撒馬爾罕——粟特古國的都城，即中國古籍中所言的“康國”。葛樂耐曾說，我雖然生在法國，但我*應該被稱為康國人，因為我的青春和熱血都灑在了撒馬爾罕的土地上。葛樂耐教授自青年時代開始研究波斯語言和拜火教歷史，1989年起，他投身於撒馬爾罕古城遺址的發掘，帶領各國博士們揮汗如雨度過27個夏日考古季，並獲得豐厚成果。《駛向撒馬爾罕的金色旅程》即是葛樂耐多年研究和考察的成就集結。在本書中，葛樂耐教授從撒馬爾罕的藝術作品與粟特商旅之間的關繫及撒馬爾罕大使廳壁畫的解讀說起，梳理了撒馬爾罕文明的發展歷程，並從考古學、錢幣學、文獻學和星相學多角度切入，綜合考證了粟特本土的各方神祇，同時對拜火教徒的納骨甕文化進行了深入解讀，對撒馬爾罕大使廳壁畫中考證出的*新關於唐太宗、武則天以及佛教內容進行分析研究，給研究北朝的學者們提供了新的思路。

葛樂耐編著的《駛向撒馬爾罕的金色旅程》為“ 絲路譯叢”的一種。1999年到2007年間，聯合國考古 隊在中亞五國和印度“玄奘之路”上收獲重大發掘成 果：數百尊佛造像，兩萬平米壁畫，足以再造一個敦 煌；同樣的八年，中國北方陸續出土中亞來華粟特人 在北朝的墓葬文物，其數量與精美度百年不遇，且和 “玄奘之路”海外成果遙相呼應；近年絲綢之路國際 會議上，歐亞各國學者紛紛把上述兩批文物糅合分析 ，取得裡程碑式的學術突破。這些在中亞、印度、巴 基斯坦、阿富汗等地的重要考古發現，對於絲綢之路 歷史和文明的研究具有突破性的學術價值。

序一 玄奘之旅:血汗見證的“絲路譯叢”（徐文堪）
序二 歐亞文明踫撞與交融的壯闊歷史場景 (葛承雍)
譯者前言 重新喚醒的北朝 （毛銘）
卷一 撒馬爾罕壁畫
粟特人的自我畫像
撒馬爾罕大使廳壁畫都說了什麼？
卷二 古城·文書·遺事
撒馬爾罕古城，世界的紐帶
白匈奴時代的撒馬爾罕
片治肯特王*後的日子
卷三 星座·錢幣·眾神
大夏貴霜王朝的希臘萬神殿（1—4世紀）
粟特拜火教神廟裡的印度神祇
吐魯番出土的唐代占星術繪卷中的印度和波斯天文學傳統
卷四 拜火教與北朝
粟特早期納骨甕上的拜火教主題
花剌子模與粟特的納骨甕
穿過欽瓦特橋：粟特移民聚落在北朝的拜火教葬俗
譯後記 葛樂耐：生在法國，長在康國
附錄：北朝粟特考古大事年表
參考文獻