《十度人生》編著者駱增禮。
生活中，有些人常常抱怨自己的命運不濟，或者老天待自己不公，其實不然，命運取決於我們有什麼“度”。我們對待生活的度，決定了我們的生活。雖然我們無法改變人生，但我們可以改變對人生的看法；雖然我們無法改變環境，但我們可以改變心境。畢竟我們的生活並非全數由生命所發生的事情來決定，而是由你自己面對生命的態度，與你的心靈看待事情的態度來決定。

《十度人生》編著者駱增禮。 《十度人生》內容提要：“度”是衡量人生的一 把標尺。大千世界，欲海橫流，人活得如何，全在不 失左右，即一個“度”的把握。人生無常，風雨未卜 ，萬千氣像中，成熟的人，並非少了什麼，多了什麼 ，並非是要了什麼、不要什麼的問題，而總是在做事 上恰到好處，手裡、心中，總有一把恰好尺度。 品德有度，品格是金。人最值得尊重的，正是他在追 求和奮鬥過程中表現出的優秀品格。經常聽人說起一 句話，傻人有傻福，好人有好報。這句話說得很實在 ，相信自有它的真理。從今天開始，好好修煉自己的 品德吧！努力，真正的幸運屬於擁有優秀品格的人。 很多時候，人們總是在矛盾的思維中掙扎著，卻 從沒有想過衝出自己給自己設定的牢籠。其實隻要積 極地運用思維，換一個角度，換一種思考方法，一切 都將變得皆有可能。 語言表達的力度絕非是“油腔滑調”的貧嘴，真 正的妙語亦絕非是僅能“驚人”而無“內在”之言， 它應是智慧纔學、氣質靈性、文化底蘊的自然流淌， 是腹有詩書文賦的厚積薄發，是言說者贈與聽者的豐 富“礦藏”。 民族英雄林則徐曾經說過：“海納百川，有容乃 大。”還有一句話說得也很好：“海闊憑魚躍，天高 任鳥飛。”其實，個人發展空間的大小是自己給自己 的，因為成功的人都有著寬廣的胸懷，這是一種人生 的修養，是一種覺悟的升華，也是處理問題的水平。 古人言，成大器者必有容人之量，也就是說為人處世 需要有寬廣的胸懷，要體現出做人的美德。 開始有了付出，後來纔能慢慢得到回報，這需要 我們具有長遠的心態。隻有眼光放遠，纔能有大成績 ，做成大事業。成就事業的人，都有自己的明確的目 標和計劃，我們千萬不要因為貪圖眼前的利益和得失 ，而忘記了長遠目標的樹立和實現。 人生最大的財富是健康！健康包括人的軀體健康 與心理健康兩個方面，兩者不可分離。軀體健康與心 理健康相互聯繫，相互影響。軀體健康是心理健康的 基礎，而心理健康又是軀體健康的必要條件。 在心理學上，舉止被稱為“形體語言”，是指人 的肢體動作，是一種動態中的美，也是風度的具體體 現。在某種意義上，它絕不亞於口頭語言所發揮的作 用。 “投我以木桃，報之以瓊瑤。”我們在生活中應 充滿真誠，養成真誠待人的習慣，也隻有這樣，每個 人的心靈纔會美好而快樂，纔會安心地度過每一天， 纔會在事業上獲得更多真誠的幫助。 隨著現代生活節奏的加快，隨著高科技、信息時 代的到來，我們應當學會快速高效率地迎接“風吹浪 打”，排除外界干擾，減輕精神壓力，養成良好的辦 事習慣，有效地達到事半功倍的辦事成果，這樣纔能 在競爭日趨激烈的時代生存下來。 “不識廬山真面目，隻緣身在此山中。”廬山乃 人間勝境，看不出它的面貌來，是因為身在山中之故 。人與自然景觀之間的關繫尚且如此，人與人之間的 關繫更是微妙有加，必須記住：“親密並非無間，美 好需要距離。”

**度 品德的度——傻人有傻福，好人有好報
品德有度，品格是金。人*值得尊重的，正是他在追求和奮鬥過程中表現出的**品格。經常聽人說起一句話，傻人有傻福，好人有好報。這句話說得很實在，相信自有它的真理。從**開始，好好修煉自己的品德吧！努力，真正的幸運屬於擁有**品格的人
開掘你的品德金礦
正直會讓你變得強大
謙虛*容易贏得尊重
勤儉節約告訴我們福從德來
百敬孝為先
守信是立身的金字招牌
愛能溫暖人間
第二度 思維的度——沒有什麼是不可能的
很多時候，人們總是在矛盾的思維中掙扎著，卻從沒有想過衝出自己給自己設定的牢籠。其實隻要積極地運用思維，換一個角度，換一種思考方法，一切都將變得皆有可能
猴子為什麼不喫香蕉
逆向思維有助於成功
換一種角度來思考
思維決定出路
隻是缺少一個保險箱
凡事往好處想
要有成功的心態
第三度 表達的度——語言可以移動大山
語言表達的力度*非是“油腔滑調”的貧嘴，真正的妙語亦*非是僅能“驚人”而無“內在”之言，它應是智慧纔學、氣質靈性、文化底蘊的自然流淌，是腹有詩書文賦的厚積薄發，是言說者贈與聽者的豐富“礦藏”
能言善辯是一種力量
批評要把握分寸
沒有說服不了的人
實戰辯論中**之錦囊妙計
幽默讓人際關繫*成功
談判是語言技巧的角逐
第四度 心胸的度——海闊纔能任魚躍
民族英雄林則徐曾經說過：“海納百川，有容乃大。”還有一句話說得也很好：“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”其實，個人發展空間的大小是自己給自己的，因為成功的人都有著寬廣的胸懷，這是一種人生的修養，是一種覺悟的升華，也是處理問題的水平。古人言，成大器者必有容人之量，也就是說為人處世需要有寬廣的胸懷，要體現出做人的美德
嫉妒是*要命的
讓冤家變成朋友
站在對方的角度上看問題
掌控情緒掌控生活
有大度纔有大器
當憤怒絆住了成功
有一種成功叫忍耐
第五度 視野的度 ——**事業是一個挖井的事業
開始有了付出，後來纔能慢慢得到回報，這需要我們具有長遠的心態。隻有眼光放遠，纔能有大成績，做成大事業。成就事業的人，都有自己的明確的目標和計劃，我們千萬不要因為貪圖眼前的利益和得失，而忘記了長遠目標的樹立和實現
眼光決定你能走多遠
拒*小草，成為大樹
機遇總是垂青於有膽識的人
凡事多想幾步
你怎麼樣定位自己你就是怎樣的人
杞人憂天或未雨綢繆
要有舍得精神
第六度 身心的度——讓健康為事業加分
人生*大的財富是健康！健康包括人的軀體健康與心理健康兩個方面，兩者不可分離。軀體健康與心理健康相互聯繫，相互影響。軀體健康是心理健康的基礎，而心理健康又是軀體健康的必要條件
善待你自己
專注健康就是專注未來
好睡眠勝過好醫生
警惕陷入“第三狀態”
給健康心理加點“營養素”
成為自己的“心理醫生”
我運動，所以我健康
第七度舉止的度——你的風度價值百萬
在心理學上，舉止被稱為“形體語言”，是指人的肢體動作，是一種動態中的美，也是風度的具體體現。在某種意義上，它*不亞於口頭語言所發揮的作用
優美而雅觀的站姿
能顯出風采的走姿
優雅而得體的坐姿
不失風度的蹲姿
手勢語言表達內心
打扮不隻是門面功夫
你知道怎麼握手嗎
第八度 待人的度——有愛的地方就是天堂
“投我以木桃，報之以瓊瑤。”我們在生活中應充滿真誠，養成真誠待人的習慣，也隻有這樣，每個人的心靈纔會美好而快樂，纔會安心地度過每**，纔會在事業上獲得*多真誠的幫助
關愛一定是回報高於投入
真誠纔能贏得支持
微笑可以改變生活
贊美的力量不可思議
成熟的麥穗會低頭
尊重每一個人
學會感恩纔能成長
第九度做事的度——用心纔會做得*好
隨著現代生活節奏的加快，隨著高科技、信息時代的到來，我們應當學會快速高效率地迎接“風吹浪打”，排除外界干擾，減輕精神壓力，養成良好的辦事習慣，有效地達到事半功倍的辦事成果，這樣纔能在競爭日趨激烈的時代生存下來
做事貴在專心
小事做好就不簡單
失敗就是因為“差不多”
不能直來直去就委屈隱晦
意志有多強，事業有多大
時機告訴我們要善於把握
懂得權衡變通
有條理可以成就事業的奇跡
“隻有你自己纔能救自己”
學會應勢而動
第十度 交往的度——距離纔能產生美
“不識廬山真面目，隻緣身在此山中。”廬山乃人間勝境，看不出它的面貌來，是因為身在山中之故。人與自然景觀之間的關繫尚且如此，人與人之間的關繫*是微妙有加，必須記住：“親密並非無間，美好需要距離。”
人際關繫其實就是一個度
距離是朋友的氧氣
鄰裡關繫有點“貴”
開在職場的人際快車
上司是你的**客戶
帶好你的團隊就成功了一半
夫妻，讓愛伴隨一生

**度　品德的度 ——傻人有傻福，好人有好報 品德有度，品格是金。人*值得尊重的，正是他 在追求和奮鬥過程中表現出的**品格。經常聽人說 起一句話，傻人有傻福，好人有好報。這句話說得很 實在，相信自有它的真理。從**開始，好好修煉自 己的品德吧！努力，真正的幸運屬於擁有**品格的 人。
開掘你的品德金礦 古人雲：“得道多助，失道寡助。”“道之以德 ，德者得也。”就是告訴我們要以道德來規範自己的 行為，不斷修煉自己，這樣纔能獲得人生的成功。
品德是衡量一個人道德水準的尺子。一個品德高 尚的人，擁有的*大財富是善良和愛心；一個品德敗 壞的人，*惡劣的表現是邪惡與憎恨。這善與惡、愛 與恨的存在，也正是人與人的區別，正是不同人性的 不同表現。
有個人想成為大富翁，便到上帝那裡乞求。上帝 一時心熱，便給了他一籃子品德。那個人苦惱地說： 上帝呀，我要的是金錢呀！上帝說：沒錯呀！我給你 的是品德，因為品德能使你換來金錢！那個人不解地 回到人間，廣泛散布上帝給他的東西。幾年後，他果 然成為一位大富翁。盡管這是人們杜撰的故事，但它 也說明了一個道理，就是品德能夠創造財富。
一家企業生產民用家具，在一批貨發出後，發現 有一張桌子少漆了一遍。經查找，這張桌子已經被顧 客買走了。於是廠方便通過電臺連續廣播了半個月， 尋找那位買主。沒想到，此項舉措雖然沒找到買主， 卻引來了12家商場願意包銷該廠產品的好消息。這家 企業的良好信譽使其得到了一個不小的意外收獲。
無**偶，幾年前，一位女士聽某個人一知半解 地介紹××牌UPS電源能夠穩定電壓、保護電器，就 信以為真地來到電腦用品商店購買，想用作家裡新買 的電冰箱的電源保護器。這家電腦用品商店的老板詳 細問清這位女士的來意後心想：賣還是不賣？賣，這 種電源保護器對保護電冰箱毫無用處；不賣，到手的 “肥肉”就會丟掉。猶豫再三，商店老板的良心戰勝 了貪欲。他向這位女士仔細講解了該電源的用途和電 冰箱的耗電原理，勸她不要花幾百元錢買一個對自己 來說無用的東西。這位女士先是不解，當明白商店老 板確實是一片好心時，便由衷地感到敬佩。
第二天，這位女士從這家商店購買了一臺價值不 菲的電腦，因為她和家人都覺得從這裡購買商品放心 。並逢人便講這家商店老板的良好品德，他們的幾位 親戚、同學受到感染，也從他那裡購買了不少東西。
由此可見，具有良好品德的人不僅能贏得當事人 的心，而且還能贏得周圍人的心，凡是知道他具有良 好品德的人都願意與他交往。
林肯做律師時，有人找林肯為一件訴訟中明顯理 虧的一方做辯護。林肯回答說：“我不能這樣做。如 果我這樣做了，那麼出庭陳詞時，我就會不知不覺地 高聲說：‘林肯，你是個說謊者，你是個說謊者。’ ” 林肯為什麼會成為美國歷***偉大的人物之一 ，長久地受到人們的尊重呢？除去他成就的事業外， *源於他那偉大的品德。在人的一生中，道德品格都 會起作用：良好的品德會是你的寶庫，低劣的品德會 成為你前行的絆腳石。試想，如果你在二三十歲就被 貼上一個不道德的標簽，往後的路怎麼走呀？隻有以 一種好的品德待人方可終生受益。
正直會讓你變得強大 做人*基本的一條準則就是正直。這既是一種做 人的美德，*是一種做人的積極心態。世界**建築 大師弗蘭克·勞埃德·賴特曾經對美國建築學的師生 們發表講話，他說：“什麼是一塊磚頭的名譽呢？那 就是一塊實實在在的磚頭。什麼是一塊板材的名譽呢 ？那就是一塊地地道道的、名副其實的板材。什麼是 人的名譽呢？這就是要做一個正直的人。” 有這樣一個故事，我國西北某地一名農村女學生 在高考中以優異成績被某**大學錄取。可她卻為學 費而憂慮，一家生產健腦口服液的企業獲得這一信息 後表示願意出萬元資助，條件是要她做一則電視廣告 ，說是服了這家企業生產的健腦口服液頭腦敏捷，纔 一舉奪魁的。一則幾秒鐘的廣告可取得如此豐厚的報 酬，以解燃眉之急，何樂而不為呢？可她卻沒有答應 ，她說：“我家清貧，上中學的學雜費都是父母東拼 西湊的，我從來沒喝過口服液，也根本喝不起，是老 師的辛勤教誨和自己的刻苦攻讀，纔取得這樣好成績 的。如果我違心地做了這個廣告，今後在社會上還怎 麼做人？”多實在的話！它折射出一個正直學生美好 的心靈。
萬元資助，對一個家境貧寒而又急需錢用的學生 來說是一筆誘人的數目，可她卻毫不動心，斷然謝* 。這一舉動，展示著當代青年的嶄新精神風貌和崇高 的人生價值。
女大學生以自己正直的行為，給社會帶來了巨大 的精神財富。*終，她交了一份質量很高的人生答卷 ，高考、做人兩個滿分。
正直意味著自己具有很強烈的正義感，並用高標 準來要求自己，隨時準備服從自己的良知，堅持自己 的信念。在需要的時候，這種人纔會義無反顧，不計 較自己的得失，敢於站出來表達自己的見解。
一個正直的人，會受到別人的歡迎和尊敬。同樣 ，保持正直的心態對於做人來說也是相當重要的。
正直意味著高標準要求自己，在英語中，“正直 ”一詞的基本詞義指的是完整。在數學中，整數的概 念表示一個數不能分開。同樣，一個正直的人也不能 把自己分成兩半，他不會心口不一，想一套，說一套 ，因為他不會撒謊；他也不會表裡不一，說一套，干 一套，因為唯有這樣，他纔不會違背自己的原則。正 是由於沒有內心的矛盾，一個人纔會有充沛的精力和 清晰的頭腦，*容易獲得成功。
正直的人，實際上意味著他有某種內在一定之規 。一個人的一言一行、一舉一動都反映著他的個性特 征。正直有時可以激發出神奇的力量，這種力量是成 功的基石。
正直，就是要品行端正，言行正大光明。嚴於律 己，以誠待人。守規矩，講信義。不說謊，不作假。
不拉拉扯扯，不阿諛逢迎。堅持真理，主持正義，真 正做到一身正氣，兩袖清風。正直使人們具有堅持原 則和正義的力量。這一點包括有能力去堅持你認為是 正確的東西，在需要的時候義無反顧，並能公開反對 你確認是錯誤的東西。
在一所大醫院的手術室裡，一位年輕護士**次 擔任責任護士。“大夫，你取出了11塊紗布，”她對 外科大夫說，“我們用的是12塊。” “我已經都取出來了，”外科大夫斷言道，“我 們現在就開始縫合傷口。” “不行。”護士抗議說，“我們用了12塊。” “由我負責好了！”外科大夫嚴厲地說，“縫合 。” “你不能這樣做！”護士激動地喊道，“你要為 病人負責！” 大夫微微一笑，舉起他的手讓護士看了看這**2 塊紗布。
“你是一位合格的護士。”他說道。
原來，大夫在考驗她是否正直——而她具備了這 一點。沒有任何人能勉強你服從自己的良知。然而， 不管怎樣，一個正直的人是會依據自己的良知行事。
正直使人具備了冒險的勇氣和力量，面對生活的挑戰 ，*不會苟且偷生，畏縮不前。正直表現為堅持不懈 、一心一意地追求自己的目標，拒*放棄自己的堅忍 不撥的精神。“我們決不屈從！決不，決不，決不！ 無論事物的大小巨細——永遠不要屈從，唯有屈從於 對榮譽和良知的信念。”溫斯頓·丘吉爾是這樣說的 ，也是這樣做的。
正直的人能夠平靜地對待人生道路上的風風雨雨 。哈利·愛默森·福斯迪克曾講過亞伯拉罕·林肯在 1858年參加參議院競選活動時，他的朋友警告他不要 發表某一次演講。但是林肯答道：“如果命裡注定我 會因為這次講話而落選的話，那麼就讓我伴隨著真理 落選吧！”他是坦然的。他確實落選了，但是兩年之 後，他就擔任了美國的總統。
正直還會給一個人帶來許多：友誼、信任、欽佩 和尊重，等等。人類之所以總是充滿希望，其原因之 一就在於人們對正直具有一種近於本能的識別能力— —而且不可抗拒地被它所吸引。
怎樣纔能做一個正直的人呢？答案有很多個。其 中重要的一個是：每天都要鍛煉自己，在小事上也要 做到**誠實。當你不便於講真話的時候，也不要編 造小小的謊言，不要去重復那些不真實的流言蜚語， 不要把個人的電話費用記入辦公室的賬上，等等。
這些聽起來可能是微不足道的，但是當你真正在 尋求正直並且開始發現它的時候，它本身所具有的力 量就會令你折服。*終，你會明白，幾乎任何一件有 價值的事，都包含著它自身不容違背的正直的內涵， 這些將使你成功做人。
謙虛*容易贏得尊重 謙虛是一種美德，也是一種難能可貴的品德。我 們每個人都要養成一個虛懷若谷的胸懷，都要有一種 謙虛謹慎、戒驕戒躁的精神。
自古以來，謙虛便是一種美德，有許多這方面的 格言警句給人以啟迪。如“謙受益，滿招損”，“謙 虛使人進步，驕傲使人落後”，“虛心竹有低頭葉， 傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要*進一步！” 事實上，“生命有限，知識無窮。”任何一門學 問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以 ，任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不 能夠說他已經**精通，**研究全了。誰也不能夠 認為自己已經達到了*高境界而停步不前、趾高氣揚 。正所謂“驕兵必敗”，如果是那樣的話，則必將很 快被同行趕上、很快被後人超過。
即使是聖人，在他專長的領域之外，他也要保持 一種謙虛的心態，把自己放在*低的位置。
牛頓是科學**的巨人之一。他發現了萬有引力 定律，建立了成為經典力學基礎的牛頓運動定律；他 進行了光的分解而創立了光學；在熱力學方面，他確 定了冷卻定律；在天文學方面，他創制了反射望遠鏡 ，考察了行星運動規律，科學地解釋了潮汐現像，預 言了地球不是正球體；在數學方面，他是微積分學的 創始人。然而他自己卻**謙遜。當他臨終的時候， 來探望他的親朋好友在病榻邊說：“你是我們這個時 代的偉人……”他聽了“偉人”二字便搖搖頭說：“ 不要那麼說，我不知道世人是怎樣看我，我自己隻覺 得似乎是一個在海濱玩耍的孩子，偶然拾到了幾隻光 亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被熟悉， 被發現哩。”停頓片刻，他又說：“假如說我比笛卡 兒看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故 。”說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。
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