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郭守敬
該商品所屬分類:社會科學 -> 社會學
【市場價】
336-486
【優惠價】
210-304
【介質】 book
【ISBN】9787501194902
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內容介紹



  • 出版社:新華
  • ISBN:9787501194902
  • 作者:馮子章
  • 頁數:517
  • 出版日期:2011-01-01
  • 印刷日期:2011-01-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:480千字
  • 他不知變通,敢和皇帝叫板,是忽必烈*“頭疼”的臣子;他被百姓稱為“有腳陽春”,*被日本海盜稱為“天神”;他主持編撰的《授時歷》比西方同等精度的歷法早了300多年。
    他就是**的天文、水利以及機械制造專家,百科全書式的科學巨匠——郭守敬。
    馮子章的這本《郭守敬》主要記錄了郭守敬的成長史。
  • 馮子章所著的這本《郭守敬》是中國古代科學家郭守敬的完全成長紀 實,紀述了三歲喪父母,十七歲制成蓮花漏、渾天儀,十八歲完成邢州北 脈治水,被忽必烈譽為巧思絕人的郭守敬的非凡人生。他在入朝為官前後 ,曾幾次遭暗殺,所幸有驚無險,用自己的智慧和纔華化解了一次次危機 。他經過仔細觀察和運算,編撰出我國歷史上施行最久的歷法——《授時 歷》,並在天文、水利和機械制造等方面,創造了十六項世界第一! 《郭守敬》通篇故事精彩,開合有致,人物個性鮮明,具有濃郁的民 俗風情和人文色彩,用溫暖人心的勵志故事讓人在感動中體驗心靈深處的 悸動。
  • 第一章 亂世俊纔
    一 馬蹄驚宴
    二 蓋世神童
    三 狂濤殞命
    四 靈前認親
    五 唇*舌劍
    六 進山勸降
    七 飛馬傳書
    八 情竇初開
    九 青春萌動
    十 噩耗天降
    十一 求圖無果
    十二 蓮開鐘鳴
    十三 書院深造
    十四 經堂會審
    十五 共議國是
    十六 誠求墨寶
    十七 迎親遭劫
    十八 官民對壘
    十九 宣旨平暴
    二十 洞房花燭
    第二章 玉龍揚波
    二十一 勘探石橋
    二十二 挾嫌縱火
    二十三 化敵為友
    二十四 酒酣情濃
    二十五 酒樓拜師
    二十六 平局*好
    二十七 憂喜同來
    二十八 久別重逢
    二十九 舊情未了
    三十 姐妹情深
    三十一 再播情種
    三十二 非禮勿動
    三十三 大儒歸天
    三十四 觀星遇險
    三十五 含冤進京
    三十六 金殿獻策
    三十七 夜闖虎穴
    三十八 將計就計
    三十九 封官賜婚
    第三章 天文**
    四十 陰陽對壘
    四十一 冤家路窄
    四十二 代人坐牢
    四十三 傾訴衷腸
    四十四 建祠風波
    四十五 巧扮敗露
    四十六 雇兇失手
    四十七 金殿受降
    四十八 共建新京
    四十九 重開金口
    五十 中秋月缺
    五十一 山雨欲來
    五十二 廷議修歷
    五十三 遭遇海盜
    五十四 仙相遺言
    五十五 如此巧合
    五十六 樂極生悲
    五十七 生死抉擇
    五十八 天道失常
    五十九 深夜探監
    六十 御監公審
    第四章 大愛無垠
    六十一 同仇敵愾
    六十二 怒罷御宴
    六十三 郭府婚慶
    六十四 榮歸祭祖
    六十五 墓地狼書
    六十六 計除暴貪
    六十七 驚天逆轉
    六十八 龍鳳呈祥
    六十九 禍不單行
    七十 戰禍天降
    七十一 合作星表
    七十二 樂極生悲
    七十三 夢圓以後
    七十四 巧設酒宴
    七十五 智星隕落
  • 在蒙軍的強大攻勢下,金被迫南遷開封以後,成為金蒙必爭之地的戰 略要衝 邢州,由於兵燹以及蒙古騎兵南下時慘*人寰的屠掠,這個本來物華天寶 、人傑 地靈的地方,變得赤地千裡、餓殍遍野,一望無際的良田沃土旋即成為蒿 草叢 生、狐兔出沒的樂園。據相關史料記載,宋時,邢州常住人口十一萬餘戶 ;金 時,仍有十萬戶。但在此後十餘年間,統治邢州的多為蒙古武官,他們不 習吏 事,隻知巧取豪奪,橫征暴斂。始於貧民下戶,次則中人富家,末則權豪 勢要, 剝膚椎髓,唯恐不竭。百姓聞見,四散逃走。域內人口,僅存五七百戶, 隻有原 來人口的百分之六七。逃亡的人中,有的西上太行,揭竿而起;有的東下 任縣, 聚泊為匪。經常數十、數百或數千,四處搶劫,鬧得民不聊生,惶惶不可 終日。
    當時,邢州城內所餘百戶人家,無不以土塞門,穴地出入。在外做事者, 一見馬 塵,便通過暗處的洞口遁人家中。行人過客,雖欲求之勺飲,亦不可得。
    *有甚 者,雖身為官吏,亦晝伏夜出,以理牒訴,人謂之鬼衙。其中有些膽小之 人,或 辭官棄印而去。
    沒想到,就在這樣一個因為連年戰亂和蒙古奴隸統治所造成的黑暗而 又令人 恐怖的時代,科學**郭守敬卻在邢州郭村呱呱墜地了。據當地人們傳說 ,隨著 一聲嘹亮的哭喊,頓時紫氣升騰,使綴滿繁星的夜空,變得格外璀璨。
    郭村位於邢州西北三十裡處,雖屬太行山東麓,但因村南有鴛水河蜿 蜒東 去,致使全村土地旱能灌、澇能排,成為旱澇保豐收的良田沃野。村西不 遠處的 常樂寺,也香火鼎盛,聞名遐邇。郭守敬所隸屬的郭氏家族,就繁衍生息 在這樣 一片富饒的寶地上。其祖父名榮,號鴛水翁,通五經,精於數算、水利。
    雖繫名 門,但非望族。歷代耕讀傳家,富有殷實,卻從未涉及仕途,並且家丁也 不興 旺。榮子名寬,詩書雖不及其父,但對治水頗有研究,隻因生不逢時,空 有抱負 而無用武之地。寬二十娶妻馬氏,三年後方生一子。榮甚幸之,取名守敬 ,字若 思。古語日:不孝有三,無後為大。俚俗之間,也有“有兒沒孫,總算沒 根”的 說法。所以,自從有了小守敬,郭榮父子**高興。**中午,郭寬特意 做了四 個菜,燙了一壺酒,與父親一邊喝著,一邊談起如何為兒子過十二天的事 。
    “爹,”郭寬一邊為父親斟酒一邊高興地說,“兒子落地時,我觀啟 明星異常 明亮,並且閃耀了幾下,他將來一定聰穎過人而又大福大貴,我和妻子都 想多破 費點,為他排排場場地過個十二天。” “我不信星像,但願此言不虛。”郭榮雖說年過花甲,但仍然童顏鶴 發,老當 益壯。他深情地看了一眼兒子,聲若銅鐘地說,“為孫子過十二天,我何 嘗不願 意熱鬧一點?隻是,生逢亂世,鄉鄰十之七八都逃往深山。蒙人不斷跑馬 圈地, 種草放牧,我們家一頃而又六十畝良田,已有九十多畝成了蒙古新貴的牧 場。逃 往深山之人,也因饑饉頻發,易子而食已屢見不鮮。面對這種局勢,若為 小守敬 大過十二天,即便有人敢來,也恐生不測。萬一遇上山大王或蒙古騎兵四 出屠 掠,我們自己遭劫不說,連鄉鄰和賓朋親友也得受連累。*有甚者,要是 踫上那 些經常扛著钁頭刨死孩子喫的混世魔王,也敢拿新生兒下酒!” 郭寬聞言,忽然倒吸了一口冷氣:“要是那樣,我們就別過了。” “過還是要過的。”郭榮思索著說,“隻是,此事不宜大肆張揚,但 有的親戚 和至交該請還是要請的。比如,小守敬的老娘、妗子。除此之外,我的兩 位諍 友,也必須下請柬。一個是張仲謙的父親張英,一個是劉仲晦的父親劉潤 。因為 他們兩個人都在河北西路兵馬都元帥府任職,來了以後,可以避免蒙軍和 邢州官 吏的騷擾。” “好,那就這麼辦吧。”郭寬毅然說,“爹,你寫請柬吧,我馬上送 去。” 談妥之後,郭榮立即寫了兩張大紅請柬,讓郭寬飛馬起程。
    在郭榮的精心安排下,小守敬本應風風光光的十二天,幾乎是悄悄地 進行 的,連鄉鄰都不知道。大約十點鐘的樣子,所請親友纔帶著這樣那樣的禮 物先後 到來。劉潤和張英分別為小守敬打造了一件鎏金的護身佛和手鐲子。三天 和八天 都來過的老娘和妗子,所帶禮物除了雞蛋之外,還有黑糖、小鋪底兒、芝 麻鹽、 六套小衣服和十二雙貓頭鞋。值錢多少不說,都代表著各自的心意。不知 是因為 性別身份不同,還是其他什麼原因,女客來了以後,便都到郭寬住的西廂 房,一 邊稱贊著小守敬如何如何天庭飽滿、地閣方圓,如何如何男帶女相、大福 大貴, 一邊嘁嘁喳喳去說自己感興趣的事情了;男客來了以後,隻把禮物交給郭 寬,便 高腔大嗓地呼喚著:“鴛水翁,恭喜,恭喜呀!”隨即走進郭榮所住的堂 屋,去縱 橫天下事了。
    郭家的住處雖稱不上豪宅,但在當時的郭村來說還是數一數二的,光 宅基地 就一畝二分,並且坐落在十字大街東邊路北的高臺上。正面是七間藍磚琉 璃瓦的 大瓦房,五脊六獸,飛檐展翅,代表著較高的建築藝術水平。沿著屋前的 甬道向 南延伸,東西各有五間廂房,院中有一個大花壇,栽種著牡丹、芍藥、玫 瑰、月 季等十幾種名貴花卉。大約在宅基的三分之一處,宅子被七間穿堂屋分隔 成兩個 院子,不太大的前院裡是碾棚、磨棚、馬廄、豬圈、雞鴨鵝舍和長工房。
    郭榮的堂屋是七間大瓦房正中的三間,迎門牆上懸掛著嶽飛《滿江紅 》的中 堂畫,筆走龍蛇,狂放不羈,似乎在訴說著房主人的凜然正氣。兩邊的對 聯為: 三寸丹心暖天下,一雙冷眼觀狂飆。呈紫檀色調的雕花條幾和方桌上擺放 著文房 四寶和高高一摞線裝書,使整個堂屋於古香古色中透露著鴛水翁對長期戰 亂的沉 痛思考。或許正因為這樣,劉潤和張英坐下後,隻敬了鴛水翁三杯酒,便 以《滿 江紅》為話題攀談起來。
    “郭兄,看來你還留戀南宋的半壁江山呀!”張英說著,指了指牆上 的中堂 畫,“我*少說過三次了,你就是不肯把這幅《滿江紅》換一換。要知道 ,這要 是讓蒙軍的首領見了,不殺頭也得坐牢。” “這我知道。”郭榮說著,不禁潸然淚下,泣不成聲,“可是,面對 著滿目瘡 痍,尸橫壘疊的中原大地,我心裡苦哇!總感到嶽飛的這首《滿江紅》能 夠抒發 我此時此刻的滿腔悲憤。我也反復考慮過,面對強大的蒙軍,南宋已經無 力回天 了。然而,它所代表的**文化若被蒙軍鐵騎踏滅了,將來的華夏民族還 如何生 存發展呢?人生自古誰無死,留取丹心照汗青,假如我們不能扭轉乾坤, 保存華 夏文明,那麼,我寧願為其殉葬,也不願事蒙而苟活!” “郭兄這話自然也有道理。”劉潤嘆口氣說,“如今,蒙人想用漢人 ,又存有 很大戒心。你也知道,我和張兄為蒙軍做事,兒子都被元帥府扣作人質。
    每想起 這事,便感到是一種屈辱。可是,不這樣做又有什麼辦法呢?南宋無力回 天,越 來越成為不爭的事實。要想保留華夏文明,**的辦法就是影響和說服蒙 古的君 臣和將領,在廣大的中原地帶起用漢人,推行漢制。”P1-3
 
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