| | | 大學之修養(張信剛人文通識三十六講第2版) | 該商品所屬分類:社會科學 -> 社會學 | 【市場價】 | 489-708元 | 【優惠價】 | 306-443元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787549570928 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
![](https://bnmppic.bookuu.com/goods/20/31/50/3349470-fm.jpg)
-
出版社:廣西師大
-
ISBN:9787549570928
-
作者:張信剛
-
頁數:428
-
出版日期:2015-10-01
-
印刷日期:2015-10-01
-
包裝:平裝
-
開本:16開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:348千字
-
作者張信剛教授,是杜維明眼中深具“人文氣質和博雅見識的教育**”,梁文道眼中“通識教育的*好示範”,張維迎、榮新江、楊瀾等共同推重的“博雅通識”之人。《大學之修養(張信剛人文通識三十六講第2版)》中,他在娓娓道來之中傳達了**豐富的知識,卻又十分幽默、風趣,讀來十分親切。 這本書是一部輕松有趣的人文通識讀本,一本縱橫開闔的文化概覽。作者以天馬行空的隨想,涵括了人生、歷史、科技、音樂、人纔、教育、文化交流、美國等等與我們*為息息相關的話題,*為重要的是真正做到了跨文化的考察、跨學科的思考,打通了文理、中西、古今之間的隔閡。 耳朵也請借給我!這是一本文字、圖片、音樂三維一體的書。本書與蝦米網合作,特制19個蝦米音樂精選集,共120餘首中外古典與現代經典樂曲;另外隨文配有48幅精彩圖片,讓文字所傳達的信息*為生動、立體。
-
或是一個人的“隨想曲”,或是邀請李歐梵、鄭
培凱、楊世彭、李名強、王士元、金聖華、何弢、葉
詠詩等相應領域的一時之選擔任嘉賓,上演“二重奏
”,張信剛教授在《大學之修養(張信剛人文通識三
十六講第2版)》中,廣涉音樂、歷史、科技、文學、
建築、人生、寰宇、翻譯、九八、戲曲、環保、博物
館、北京、紐約、美國、法國、文化交流、民族融合
、教育、科舉、人纔、自由、印刷等諸多話題,為我
們奉獻出一部趣味盎然的人文通識讀本、一本縱橫開
闔的文化概覽。
張信剛教授出入中西文史,縱橫政經社科,堪稱
博雅通識的最好示範。36次隨想與對談,即是36次生
動、有趣的人文通識講座。廣博的知識和頗具啟發性
的識見自不待言,作者自身謙遜、風趣、儒雅之風和
深切的關懷亦躍然於紙上。
-
新版自序 【上輯:隨想曲】 音樂 歷史 科技 藝文 人生 寰宇 教育 博物館 北京 文化交流 法國 生活節奏 美國Ⅰ 美國Ⅱ 度假 科舉 人纔 知也無涯 自由 印刷 民族融合 【下輯:二重奏】 語文——與許美德教授對談 廣播——與史湄女士對談 翻譯——與金聖華教授對談 九八——與王士元教授對談 詞語——與鄭錦全教授對談 樂團——與葉詠詩女士對談 鋼琴——與李名強教授對談 話劇——與楊世彭教授對談 戲曲——與楊世彭教授對談 雜志——與潘耀明先生對談 環保——與黃玉山教授對談 紐約——與鄭培凱教授對談 文學——與李歐梵教授對談 建築——與何弢博士對談 教學——與徐碧美教授對談
-
歷史
各位聽眾,晚上好!又到了我們的“隨想曲”時
間了。上星期我作了一個音樂隨想,**我想作一個
有關歷史方面的隨想。 這個星期以來,我接觸到很多事物,很有感於當
今的通訊傳播真是了不起!**就想從這點說起。收
音機在我們現在的日常生活中,已不算什麼新鮮的玩
意了,它是一個叫馬可尼(Marconi)的意大利人在一
百多年前所發明的。據我的了解,*早的一家廣播電
臺,應該是在美國的匹茲堡(Pittsburgh),由一位
George Westinghouse先生所創辦的。他也是“西屋
”(Westing House)電氣公司的創始者。 自從馬可尼先生發明了收音機以後,百多年來,
世界發生了很大的變化,傳播工具及傳播方法都有了
長足的進步。就在**,各位聽眾一邊收聽我的節目
的時候,一邊就可能在互聯網上進行聯絡。現在我們
隨時都可以利用人造衛星和世界各地聯絡,甚至和月
球、火星、水星聯絡。傳播工具和傳播方法這樣神速
的進步,是早幾百年的人所沒法想像的。 拿我們中國來說,我們大約在七八千年前,就有
了文化的表現。中國早期的居民分布很廣,黃河流域
有華夏族,東面有東夷,南面有苗和蠻。根據考古的
發現,各地都有很多陶器,譬如仰韶的彩陶——我們
稱之為仰韶文化,龍山的黑陶,浙江的河姆渡甚至貴
州、湖南、廣東都有發現。根據哈佛大學張光直教授
的考證,在大約六千年前,各地文化已開始有了交往
,互相開始融合。大概到了三四千年前,就形成了我
們**這個所謂漢族文化的雛形,就是說,各種地方
文化交織在一起,逐漸融會成了漢族文化。所以我們
的中華文化,按其來源講,是多元的。一直到了春秋
戰國,特別是戰國後期,發生了*多的合並,到秦朝
時*出現了大一統,書同文,車同軌,在文字方面、
在交通方面,都有一個飛躍的發展。秦以後就是漢了
。說到這裡讓我們先聽一段二胡演奏的音樂《漢官秋
月》。 剛纔說到,秦朝統一了漢族的文化。一講到秦朝
,人人都知道秦始皇修築了萬裡長城。據說,從月球
上看下來,**能夠見到地球上的人造的建築物,就
是中國的萬裡長城了。它是為了防御北方的匈奴而建
的;當然,是陸陸續續、經過很長時間纔建成的。若
干年前,我有一次看書,偶然醒悟到,萬裡長城應該
不單是為了軍事上的防御,事實上,也是為了防止兩
種不同文化的衝突。大家知道,北方是遊牧民族,我
們姑且稱之為“草原文化”。他們每到了一個地方,
就把那個地方變成一個大草原,供他們喂羊、喂牛、
喂馬,要是這樣的話,中原漢族所有的農田,都要變
成大草原了。而漢人呢,就喜歡把它變成定居的地方
,從事耕作,需要有生活設施等等。所以,其實是存
在著兩種生活方式的衝突。為了防止“草原文化”的
入侵,就想到修長城這個措施。 漢朝時,除了北方有匈奴之外,西邊也有很多少
數民族。漢朝有個張騫通西域,發現西邊的地方(今
天的中亞)有很多駿馬,而漢武帝很喜歡馬,需要這
種良馬來與匈奴作戰。中國用馬作戰,大概就是從那
個時候開始。還可提一提,漢朝不僅通了西域,而且
派人到了很遠的地方去:班超的部下甘英幾乎到了羅
馬帝國的地方,所以羅馬帝國的文獻也有記載中國的
情況。我們的《後漢書》也有一些段落形容班超到了
哪些地方。現在看來,當初班超及通西域的人,*遠
可能到過裡海一帶,幾乎是**的土耳其了。 剛纔我們說過,**萬維網的交通這麼神速,而
當年的部落間或國與國之間的來往卻是很慢的。六七
千年前開始有各個民族的結合,到了漢朝纔能通到西
域,那時我們把羅馬帝國叫做“大秦”。漢朝有一件
發明,對人類的影響**深遠,那就是造紙。紙是我
們中華民族的四大發明之一,對世界人類的貢獻**
巨大,這是大家都知道的。歐洲人開始用紙是在12世
紀以後,比中國足足遲了一千年。可是,還有一件發
明,可能許多人並不知道,這還是一位英國的專家學
者——劍橋大學的李約瑟教授(Joseph Needham)考據
出來的。原來,我們在漢朝的時候,已經發明出在船
上用的舵了,並且把舵擺在船的中軸線上。一直到了
13世紀,歐洲纔有人使用。也就是說,歐洲人使用中
軸線的舵也比我們中國人遲了一千多年。這事情我想
下面再談,現在請大家聽一首17世紀歐洲的古典音樂
,巴赫所作的《鋼琴協奏曲》第4號。 P10-12
| | | | | |