由黃上恆、蔣本珊、樊理、周綱和史瑞瓊所合編的《從黃浦江邊到興慶湖畔》一書選取交大**校長、老師、學子子女的回憶錄，集結成冊。百年交大，氣像萬千，關於人與事的記載和回顧、感念和討論，不啻汗牛充棟，蔚為大觀，自當精彩紛呈，珠璣盈目。管中窺豹，有助於讀者朋友能夠稍稍了解19世紀末以來，橫跨三個世紀的歷史進程中，以交大為代表的我國大學崛起和發展所經歷的滄桑風雲，從中體味大學精神的魂魄與魅力。

由黃上恆、蔣本珊、樊理、周綱和史瑞瓊所合編 的《從黃浦江邊到興慶湖畔》一書彙集了交通大學從 絢麗繁華的上海黃浦江邊遷至古風古韻的西安興慶湖 畔後，交通大學老一代教職工的後代，以子女的視角 追思前輩的人生和他們與西安交通大學不解之緣的文 章。書中所描述的人物，不僅有追求科學前沿的學術 前輩、秉持博學嚴謹的育人教授，還有執掌大學事務 的領導干部和堅守勤勉尚實的工人師傅。文章從細微 處寫出了後輩眼中先輩群體的家國情懷，寄托著子女 們對親人的無盡緬懷，體現了西遷人及其子女後代， 對國家、對學校、對家庭所寄予的深厚情感和對未來 的深切呼喚；又從一個側面對西安交通大學發展史作 了有效的補充和詮釋，呈現出校史追溯中許多不為人 知的細節，反映了交通大學舉校西遷的艱難與堅韌以 及西遷60年來的風起雲湧、滄桑巨變。

戰士、學者、教師的高尚品格——懷念敬愛的父親彭康
交大人敬重仰賴的好“管家”——回憶我的父親任夢林
經歷多地交大的父親嚴唆
相伴交大八十年——回憶父親趙富鑫的一生
父親瀋尚賢二三事（外一篇）
一簑煙雨任平生——回憶父親周惠久
一生追求工業報國——懷念父親吳之鳳
愛國愛校至死不渝——憶我的父親吳有榮
讀書教書寫書——追憶父親黃席椿
實事求是大愛無疆——憶父親胡漢章
學習父輩“隻問耕耘不問收獲，活到老學到老”的精神——回憶父親王小同
“一面*鮮艷的旗幟”——憶我們*敬愛的父親楊積應
父親楊榮昭給我的印像和啟迪
父母的平凡人生——回憶我們的母親劉耀南、父親汪人和
與母親瀋德賢、父親陳國光一起西遷六十年
信仰的力量——回憶我的父親吳勵堅
畢生從教無怨無悔——追憶父親周建樞
辛勤耕耘一生奉獻——回憶父親莊懋年
厚直兢業慈父師表——緬懷父親萬家翔
人中騏驥——中國真空電器之父王季梅
師者風範——回憶我們的父親蔣大宗
我平凡的父親田錫生
堅守信仰的一生——懷念我們的父親林星、母親段淑琴
耕耘“交大”這片熱土50載——回憶父親程迺晉
勤勉一生奉獻一生——懷念我的父親王則茂、母親張惠琛
憶我的父親何金茂、母親趙洪美
三尺講臺一生堅守——回憶我的父親邵濟煦
飲水思源務實求真——父親謝麟閣與交通大學的不解情緣
回憶我學纔**英年早逝的父親樊恆鐸
父親，兒女心中永遠的豐碑——寫在父親張祉祜誕辰九十周年之際
回首連著牽掛記述帶著責任——讀父親凌雨軒的書有感
承南洋求實傳統拓西交基礎創新——憶我們的父親潘耀魯
從上海徐虹路到西安興慶路——追憶我的父親李金和
學之大者嚴父慈心——追憶我的父親劉子玉
一位卓爾不群，鶴發童心的學者一追憶我的父親陳鴻彬
平凡的人生崇高的追求——憶我的父親齊濤
追尋逝去的時光——憶父親邱昌容
身殘志堅自立自強一追憶我的父親於輪元
“飲水思源”噴水池的設計者一憶我的父親徐林
咸寧西路上的快樂時光——致所有的交大西遷人

戰士、學者、教師的高尚品格——懷念敬愛的父 親彭康 彭城 我誕生於新四軍江北指揮部所在地——安徽廬江 ，不久被送往老鄉家寄養，接回部隊便跟隨子弟學校 行軍轉移，正規念書後一直住校到1966年大學畢業， 所以同父母共同生活的時間**短暫。我是通過叔叔 、阿姨的敘述和歷史研究的史料了解他們的。盡管如 此，父親光輝的一生仍給我留下了深刻的印像。
1901年8月26日父親出生在江西萍鄉的一個破落 家庭，爺爺有殘疾，僅靠在萍鄉中學做文牘和出租祖 輩分下的土地為生。父親從小勞動，學習刻苦、成績 **，經祠堂小學進入萍鄉中學，1918年秋留學日本 ，經補習語言和數理化後，進入鹿兒島第七高等專科 學校，並獲取官費，後考入**的京都帝國大學哲學 繫。1927年秋返回上海，1928年1月加入中國共產黨 。曾擔任創造社黨組成員、上海閘北區委書記及中共 中央文委代理書記。1930年4月他不幸被捕。1937年 秋出獄，經長江局***同志審查後，進入華中抗日 根據地，歷任中共安徽省工委書記、中原局宣傳部長 、華中局宣傳部長兼黨校副校長及校黨委書記、華中 建設大學校長；解放戰爭時期任華東局宣傳部長兼秘 書長和渤海區黨委副書記；全國解放後任山東分局宣 傳部長兼黨校校長、山東省人民政府文化教育委員會 主任兼山東大學校長。1952年率中央文化教育代表團 赴蘇聯、東歐各國進行為期八個月的高等教育考察工 作。同年任交通大學校長兼黨委書記；1957年任交通 大學（上海部分、西安部分）校長兼黨委書記，1959 年7月之後為西安交通大學校長兼黨委書記。
父親一生是革命的一生，他留給我們的精神財富 是寶貴的。
他信仰明確，獻身革命。他留學期間，接受** 五四運動的新思想和“五卅”運動的影響，參加了國 民黨（左派），積極進行“反對干涉中國”等社會活 動，同時，認真鑽研哲學。在學習與實際鬥爭中，逐 步完成由唯心論向唯物論再到辯證唯物論的轉化，由 樸素的愛國主義向共產主義的轉化，*終確立自己的 馬克思主義堅定信仰。1927年秋，他完成全部學業卻 未等領取畢業文憑和學位證書，毅然同李初黎、馮乃 超、朱鏡我等人回國，加入創造社，使其轉而宣傳無 產階級的文藝思想和理論。魯迅對此給予很高評價， 稱創造社後期作家是“極堅實正確的人”，“已化為 實踐的革命者”。他積極參與組織進步文化團體以形 成反對文化“圍剿”的骨干力量。他是中國著作者協 會的發起人和執行委員；是中國自由運動大同盟的發 起人；參與發起左翼作家聯盟，並在成立大會上與魯 迅、田漢等同為主要報告人；他還是中國社會科學家 聯盟主要組織者。
在白色恐怖的上海，他奮筆疾書闡述馬克思主義 哲學原理，於1928年主辦《文化批判》，並先後在《 創造月刊》《文藝批判》《流沙》《文化批判》《思 想》和《新思潮》等進步刊物上以每月一篇的速度， 連續發表《哲學底任務》《科學的人生觀》《思維與 存在——辯證法的唯物論》等文章，並彙編成《前奏 曲》哲學論文集。在這些文章中，他向社會宣稱“哲 學的任務是變*世界”，指出人類應該改造社會，改 造自己的歷史。1929年他在中國**翻譯出版了馬克 思的《費爾巴哈論綱》、恩格斯的《費爾巴哈論》和 普列漢諾夫的《馬克思主義的根本問題》，並與朱鏡 我、王學文合譯《反杜林論》。
同時，他也積極介紹傳播馬克思主義的文藝思想 。翻譯《高爾基論》等著作，發表《五四運動與今後 的文化運動》《革命文藝與大眾文藝》等文，隨後出 版《新文化底根本立場》文藝理論譯著論文集。
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