生活中，如果能恪守原則不變，在小細節處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。
王凡編著的這本《隨緣的人生自在多》分八章講述了怎樣恪守隨緣的態度，告訴人們如何面對憂愁，如果面對得失，如何面對貧富，如何面對榮辱，如何面對順逆，如何面對恩怨，如何面對成敗，如何面對愛恨等。書中舉實例，講道理，用嚴肅而又不失溫慰的解讀，向讀者傳達了一種人生徹悟之後的精神自由，希望本書能帶給讀者不一樣的人生感受。

王凡編著的這本《隨緣的人生自在多》講述了怎 樣恪守隨緣的態度，告訴我們如何面對憂愁、得失、 貧富、榮辱、順逆、恩怨、成敗、愛恨等。書中舉實 例，講道理，用嚴肅而又不失溫慰的解讀，向我們傳 達了一種人生徹悟之後的精神自由，希望本書能帶給 讀者不一樣的人生感受。

卷一
憂也好，愁也好，放下隨緣
1.有些事本就無需煩惱，讓它們隨風去好了
2.該“忘記”的要忘記，該“糊塗”的要糊塗
3.遇事糊塗些，煩惱自然會少得多
4.世間冷暖，全在自心
5.既然無法控制，煩惱又有何意義
6.人活著，總會有向現實妥協的地方
7.人是一張弓，不能總緊繃
8.要適應生活，不要抱怨生活
9.有壓力不是壞事，要善於與壓力共處
10.我們要習慣失去，珍惜擁有

卷二
得也好，失也好，不爭隨緣
1.忍讓一下，於人於己都有好處
2.我們的生活不可缺少等的感覺
3.松開手纔能擁有*多
4.做人要力爭上遊，但也要安心隨緣
5.愈是有本領的人，愈是不需要別人的誇獎
6.很多事，不需要放在心上
7.生命中喫點虧算什麼
8.人的心意不會因為爭論而改變
9.把心放開，活得自在
10.抵死相爭爭不得，遠離爭鬥反得利

卷三
貧也好，富也好，知足隨緣
1.富貴如過眼煙雲隨時散
2.不為賺大錢，隻為賺快樂
3.做人不妨平和點，簡樸生活是美德
4.輕松自在，隻因不貪
5.心靈滿足纔是真正富有的人
6.人生待足何時足，要適可而止
7.在欲望面前要清醒，有節制
8.知足隨緣，知不可行而不行

卷四
辱也好，榮也好，自在隨緣
1.做個“榮辱毀譽不上心”的散淡人
2.臺上臺下都自在，主角配角都能演
3.寵辱不計較，名利隻隨緣
4.人生貴賤，處之泰然
5.個人榮辱可糊塗，關乎大局要明白
6.淡泊寧靜，從俗世的毀譽糾纏中退出
7.接受蔑視，然後奮發圖強
8.有些事，根本不必放在心上

卷五
順也好，逆也好，苦樂隨緣
1.挫折來了，迎接它就是了
2.接受不可避免的事實，生活纔不會失衡
3.無法改變現實，但卻可以改變自己
4.保持正常的心態，多一點對生活的善意
5.生活不會虧待每一位熱愛她的人
6.災難不會永存，奇跡總會出現
7.沒有**的不幸，遲早會轉運
8.隻要你願意堅持，總會有屬於自己的收獲
9.生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑

卷六
恩也好，怨也好，寬懷隨緣
1.沒有怨恨的捆綁，心靈纔真正自由
2.用寬恕的胸懷超度苦，苦就會化成甘
3.不要太較真兒，莫要認死理兒
4.世事總有不公，你要心胸放寬
5.如果你想要福氣的話，那就寬容一些
6.真正覺悟之人，沒有絲毫怨恨心
7.借助寬容的力量，成就自己的事業

卷七
成也好，敗也好，盡心隨緣
1.面對失敗，不回避，不沮喪
2.不必樣樣**，做到良好即可
3.努力了，盡心了，便隨緣好了
4.適當地認命，不盲目地與天鬥與地鬥
5.急於求成，往往功敗垂成
6.做事要踏踏實實，不可耍小聰明
7.人生要的是過程，而不僅僅是結果
8.不必太心急，功到自然成
9.隨緣而變，接受成長
10.人要有受得起成功、經得起失敗的精神防線

卷八
愛也好，恨也好，情感隨緣
1.不愛那麼多，八分剛剛好
2.“將就”是愛情婚姻中的隨緣智慧
3.愛情沒了還會來，不要把愛情看得過重
4.懂得知足，情纔長久
5.在感情問題上，糾結、糾纏都沒有意義
6.夫妻別總互責怪，多一分理解多一分緣
7.沒有**婚姻，珍惜就是幸福

1.有些事本就無需煩惱，讓它們隨風去好了 那些無謂的煩惱和憂慮，**是有害而無益的。
你聽說過有誰從煩惱和憂慮中得到過什麼好處嗎？恰 恰相反，難道不是煩惱和憂慮在隨時隨地地損害著我 們的健康、消耗著我們的活力、降低著我們的生活效 率嗎？ 一句話，疾病可以置人於死地，而無謂的庸人自 擾也同樣會讓人活得很沉重。
有這樣一個小故事： 從前，有一位老人，長著一把又長又密的大胡子 ，經常以“美髯公”自居。
**，正當老人在自家門前閑坐的時候，鄰居家 的一個小孩子跑過來問他：“老爺爺，你留著這麼長 的胡子，那在晚上睡覺的時候，你是把它放在被子裡 面呢，還是把它放在被子外面呢？” 老人想了半天，竟沒有回答上來。
於是，到了晚上睡覺的時候，這位老人想起了白 天小孩子問過他的問題。
他先是把胡子放在被子的外面，可感覺很不舒服 ，就又把胡子拿到被子的裡面，卻仍然覺得很難受。
就這樣，老人一會兒把胡子拿出來，一會兒又把 胡子放進去，整整折騰了一個晚上，也始終想不起來 ，自己以前睡覺的時候，胡子到底是如何處置的了。
第二天一大早，這位老人就去敲鄰居家的門，然 後生氣地對跑出來的小孩子說：“都怪你，害得我一 晚上都沒睡成覺。” 這就是庸人自擾的威力，它可以在不知不覺中影 響你的工作和生活，使你陷入不能自撥的痛苦境地。
就像故事中那個老人一樣，竟然被“胡子究竟該放在 哪裡”這樣的小問題所困擾，那麼身心上所遭受的痛 苦與折磨又能怪誰呢？ 而要趕走這無謂的煩惱和憂慮，你必須依靠自己 。嘗試著用快樂代替煩惱，用樂觀代替憂慮，如果再 能加上一份對於工作的努力與執著，那麼這些有害而 無益的惱人情緒，自然就會離你而去了。
“北大怪俠”孔慶東在他的暢銷書《47樓 207》 中曾寫過這樣一件趣事： 上中學時，他們幾位同學在一起邊走邊聊，忽然 間走在前邊的一位姓馬的同學轉過頭來，憤怒地叫道 ：“你們叫誰馬寡婦？”其實大家談論的話題與他一 點關繫都沒有，他就這樣給自己起了個外號。
這類疑神疑鬼的“馬寡婦”在生活中實在是太多 了。人們常說做賊心虛，他們沒有做什麼見不得人的 事，但心裡卻常發虛，他們過分地注意別人對自己的 評價或態度的微小變化，其實別人並沒有拿他們怎麼 著，但他們總會以為大家在同他們過不去。
說白了，這種貌似強烈自我意識的心理實則是一 種自卑感。他們總希望自己是生活的強者，是別人心 目中的**分子，可往往事與願違，想像與現實之間 有距離，這種距離促使他們*加敏感緊張，隨時捕捉 任何可能對自己不利的信號。結果很有可能會形成一 種惡性的心理循環，你越緊張兮兮越神經質，就越容 易成為別人的話柄或笑料，反過來又會進一步加劇 你的猜疑與敵意，這樣就把人際關繫搞得一團糟 。
禪師雲遊，在一個老婆婆家裡借宿，一連幾天， 那個老婆婆都愁眉不展。禪師納悶，問她道：“你為 什麼整天都愁眉不展呢？可有什麼傷心事，可否容我 替你開示。” 老婆婆說：“我有兩個女兒，大女兒嫁給賣布鞋 的，小女兒嫁給賣雨傘的。天晴的時候，我就會想到 小女兒的雨傘一定賣不出去，所以忍不住要傷心；下 雨的時候呢，我就會想到大女兒，下雨天當然就沒有 顧客上門買布鞋啦，所以想想就難過。” 禪師說：“原來是這麼回事！你這樣想不對呀！ ” 婆婆說：“母親為女兒擔心，怎麼不對？我知道 擔心也是沒有用的，但我就是控制不了自己！” 禪師開導她說：“為女兒擔心是沒有錯，可是你 為什麼不為女兒開心呢？你想想，天晴的時候，你大 女兒的布鞋店一定生意興隆；下雨的時候，你小女兒 的雨傘肯定十分暢銷，你應該天天為她們開心纔是呀 ，怎麼會難過呢？” 老婆婆聽完禪師的話，豁然開朗，此後每當她想 到自己的兩個女兒的時候，無論晴天雨天她總是笑嘻 嘻的。
換一個視角，事情**就變了樣，人生不也如此 嗎？痛苦的對面是快樂，哭的對面是笑。人長了兩隻 眼睛，就是要我們從兩個不同的角度去全面地看清事 物的真面目啊！ 世上本無事，庸人自擾之。有許多事確實是人自 己找出來的，隻要自己胸懷坦蕩，百川能容，周圍的 世界也就會天高雲淡，風和日麗。
隨緣心語： 想獲得快樂和幸福很簡單，隻要把目光停留在快 樂和幸福的事情上就行了。如果你把目光都集中在痛 苦、煩惱上，生命就會黯然失色。P2-5