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  • 面向世界的中國/青少年學習中共黨史叢書
    該商品所屬分類:社會科學 -> 社會學
    【市場價】
    80-115
    【優惠價】
    50-72
    【介質】 book
    【ISBN】9787509811016
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    內容介紹



    • 出版社:中共黨史
    • ISBN:9787509811016
    • 作者:冀寬誠|主編:龍新民//張靜如
    • 頁數:106
    • 出版日期:2011-04-01
    • 印刷日期:2011-04-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:54千字
    • 《青少年學習中共黨史叢書》按照新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放新時期三個歷史時期介紹黨90年的歷史,同時還介紹了建國前為新中國誕生而英勇犧牲的革命先烈和建國後各條戰線的英雄模範。叢書共20冊,60餘萬字,800餘幅圖,圖文並茂,準確生動展現了中國共產黨90年的奮鬥歷程和光輝業績。
      叢書的閱讀對像為全國初、高中學生,同時也兼顧社會各方面的青年讀者。
      本書《面向世界的中國》就是該繫列叢書之一,作者為冀寬誠,主要介紹了改革開放後中國在經濟、教育、科技等領域的發展。
    • 《青少年學習中共黨史叢書》是新中國成立以來第一套面向青少年學習 中共黨史的大型繫列叢書,圖文並茂、準確生動展現中國共產黨90年的奮鬥 歷程和光輝業績。 《面向世界的中國》是《青少年學習中共黨史叢書》的第十六冊,主要 介紹了改革開放後中國在經濟、教育、科技等領域的發展。 《面向世界的中國》由冀寬誠編著。
    • 編者的話
      一 中國人能夠走向世界
      二 鄧小平說,任何**要發展,閉關自守是不可能的
      三 打開對外開放的窗口
      四 一個新詞語:合資企業
      五 走向世界的教育
      六 沒有國界的科學技術
      七 再識世界大潮
      八 *深、*廣地參加**競爭與合作
      九 民族的,也是世界的
      十 積極倡導和推動建設“和諧世界”
      後記
    • 前不久,據央視《世界周刊》報道,美國的一位女記者薩拉·邦德爾尼 出版了一本書,名字叫《沒有“中國制造”的一年》。作為家庭主婦,薩拉 在準備聖誕節禮物時發現,幾乎所有與聖誕有關的禮品,都是中國制造。從 聖誕樹到孩子的聖誕禮品,她采購了一大堆,沒有一樣不是來自中國。薩拉 由此感嘆,聖誕節成了中國制造的節日。於是,她決心做一個沒有任何政治 目的的經濟學實驗:一年不買“中國制造”,看看結果如何。
      於是,薩拉一家開始了沒有“中國制造”的一年。
      這一年,**改變了這位記者兼家庭主婦的理念。
      美國人購物,基本依靠大型超市。超市貨架上的商品,雖琳瑯滿目,但 要選擇物美價廉的,幾乎都是“中國制造”。從電器到服裝、鞋襪,中國貨 *多也*便宜實用。薩拉發現,要想找不是“中國制造”的替代品,著實困 難。不僅費時費力,有時干脆買不到。薩拉家的切削機壞了,因為刀片是中 國制造,按照“一年不買”的原則,機器隻能棄用。薩拉為兒子買—雙靴子 ,“中國制造”20美元,意大利造,要70美元,足足貴了三倍半;*難為的 是,玩具如果不買中國貨,薩拉幾乎就當不了媽媽,因為玩具幾乎都是中國 制造。萬聖節到了,薩拉帶兒子到商店,兒子看中了玩具南瓜,那是中國出 產的。兒子淚水漣漣,不買是不行了。結果,薩拉不得不*終破了約定。當 一年過去,第二個聖誕節將要來臨時,兒子大喊,媽媽,讓新的一年快開始 吧! 薩拉的實驗,在某種意義上是失敗的。**排斥“中國制造”,在現實 **依存的環境下,已不可能。
      中國已經走向世界,是不爭的事實。同樣,中國的發展也離不開世界, 這同樣是個不爭的事實。而且,它也是一種道理。
      上過歷史課的青少年朋友都知道,中國同世界的接觸,可以追溯到至少 兩千年以前。漢武帝派張騫出使西域,*遠抵達了羅馬帝國,亦即**的亞 平寧半島。漢武帝派人出使西域的*初目的,是軍事性的。當時,這位躊躇 滿志的大漢朝皇帝,希望聯合西域的少數民族大月氏和烏孫,夾擊悍敵匈奴 。
      張騫不辱使命,兩次西行,兩次被捕為俘,在荒無人煙的千裡大漠中, 跋涉數年,終於打開了中國同外部世界聯繫的通道。讓漢武帝想不到的是, 張騫的出使,軍事意義遠遜於經濟意義。
      據說,當時在張騫打通的“絲綢之路”上,商賈雲集,駝隊相接。西域 的特產,如葡萄、石榴、西瓜、大蒜、胡蘿卜、洋蔥、黃瓜以及芝麻之類, 被西域商人們源源不斷輸入中原。而中國的工藝品和冶煉技術,也隨之傳進 西域。有人斷言,中國的冶煉技術西傳後,為後來歐洲的經濟崛起,打下了 基礎。
      不過,發生在兩千年以前的這種中外交流,在中國走向世界的意義上, 還不能算是一次“真正突破”。這是因為,一方面,當時的世界還沒有形成 聯繫,**是分散存在的。因此,我們很難把西域甚至羅馬帝國,統稱作“ 西方世界”或“世界”;另一方面,西域商人願意同中國打交道,根本的原 因,是當時漢朝政治的強盛和經濟的發達,西域商人是慕名而來。
      在漢朝皇帝的思想中,西域“胡人”來到中原,是“外番來朝”,是進 貢來的。中原帝國理應處在世界中心的位置。在缺乏現代地理知識的古代, 這種中國中心論的思想,曾經延續了將近兩千年。由於這種虛妄的位置感, 使當時和以後很多年代中,中外接觸實際失去了平等交流的意義。後來,到 了明代,竟生出了所謂“閉關”的國策。這樣一來,中國無論從經濟接觸到 政治參照,都失去了可資利用的坐標。
      往事越千年。
      一代一代的中國人,在開放與閉關之間糾結不休。而世界大勢,卻等不 得人們彷徨不前。1949年新中國成立,中國共產黨人迫切地希望建設好一個 新**。但是西方人對共產黨執政的中國,既恐懼又仇視。他們聯合起來, 在巴黎建立了貿易統籌組織,實行對共產黨**的禁運。那時,新中國哪怕 要買*基礎的工業設備,在西方人那裡也是極為困難的。因此,中國人把自 力*生口號提到了生命的高度。直到1978年底,黨的十一屆三中全會推動中 國發生歷史性變革,中國纔重新邁開走向世界的步伐。而此時,西方發生了 經濟危機,他們也不得不面對開放的中國這個現實。
      但是,正如我們所說,走向世界不僅是行動,也是道理。這個道理其實 **簡單,就是鄧小平說過的那句擲地有聲的話:“中國的發展離不開世界 ”。
      而走向世界,不但需要勇氣,還需要很多很多的東西。這其中,可能* 需要的,是我們走向世界前的理性準備。它包括:我們為什麼要走向世界? 我們到世界上去做什麼?我們憑借什麼去參加這個世界大家庭?走向世界後 ,給我們帶來的是什麼?等等。
      歷史,總是提供給我們智慧。為了解答改革開放的中國離不開世界這個 大題目,我們還是從30多年前中國打開對外開放窗口的**步講起。畢竟, 大家也許會同意這樣一種邏輯:我們怎樣認識歷史,反映著我們怎樣面對現 實。
      P2-8
     
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