由夏紀森著的《旁觀者的同情(亞當·斯密的倫
理學思想研究)》研究內容：斯密基於“同情”原理
來判定特定情境中的情感或行為的合宜性，即他以人
類天性中所具有的同情共感能力為起點，用“公正的
旁觀者”克服了現實中的旁觀者在進行道德判斷時所
具有的偏私性，並以“公正的旁觀者”的同情為依據
進行道德判斷。斯密對休謨“同情”概念的擴展克服
了休謨道德理論中所存在的矛盾；“公正的旁觀者”
的提出對正義問題的探究提供了一種重要的認識進路
，而斯密用良知來進行道德判斷則要面對“平庸的惡
”的詰難。

引論
一、問題的提出
二、斯密倫理學的研究現狀
三、論述框架
第一章 斯密倫理學的背景與內容概述
一、斯密倫理學思想的背景
二、斯密倫理學概述
第二章 同情與道德判斷
一、同情：情境轉換的想像
二、事實問題：同情與社會道德的形成
三、應當問題：同情與理想道德
四、同情、公正的旁觀者與一般規則
第三章 同情與美德
一、美德的判斷
二、極其重要的美德(the cardinal virtues)
第四章 對斯密倫理學的檢視
一、斯密如何面對“休謨法則”與“休謨難題”
二、對哈貝馬斯的回應
三、合宜性：一種類推
四、開放的“公正的旁觀者”
五、良知判斷力的問題
結語
參考文獻
後記