| | | 元明之際吳中文人文學思想研究 | 該商品所屬分類:社會科學 -> 社會學 | 【市場價】 | 707-1025元 | 【優惠價】 | 442-641元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787509782613 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:社科文獻
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ISBN:9787509782613
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作者:周海濤
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頁數:277
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出版日期:2016-10-01
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印刷日期:2016-10-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:281千字
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易代之際文人心態與文學思想的變遷是中國文學 思想史重點關注的問題之一。元明之際的吳中文人, 更在易代文人中具有獨特性與復雜性:在風雲激蕩、 軍閥割據的元末。吳中文人一方面以“抱團取暖”的 方式詩酒歌會,以楊維楨、高啟為代表的優秀詩人更 是寫出了《大人詞》《青丘子歌》等關注自我、張揚 個性的作品;另一方面還創作了大量關注民生、社會 寫實的作品。而到了重歸一統、漢人重新掌握政權的 明初,吳中文人並沒有重見天日的激情和振奮,反倒 是在“隱逸”與“被召”、“希望”與“哀怨”、“ 頌聖”與“畏禍”、“責任”與“鄉情”等種種矛盾 中集體失語。整體而言,易代之際的吳中文人,在應 彰顯個人本色、抒情寫意的時期,他們卻關注社會現 實、抨擊時政;在應為新政權搖旗吶喊的時期,他們 卻向往自由,追求散漫無拘。周海濤著的《元明之際 吳中文人文學思想研究》以此思路為主導,全景展現 了吳中文人在元政權、張士誠政權、明政權三個政權 更迭中的共時性和歷時性特點。在研究思路上,本書 采用文學思想史的研究方法。以文人心態為中介,打 通社會文化變遷與文學思想的關聯。本書對研究同時 期浙東文人、嶺南文人,以及宋元易代、明清易代之 際文人及其文學思想等都具有一定的借鋻意義。
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第一章 元末政治文化與文學思想的變遷 第一節 元末的政治文化態勢 一 “至正新政”的失敗 二 “延裙科舉”與理學升降 第二節 士人的“旁觀者心態” 一 “旁觀者心態”之內涵 二 “旁觀者心態”之表現 第三節 元末文壇風尚之走勢 一 元中期“雅正”之風的形成 二 元末文壇“主情論”之新變 三 以“氣”論文的演變 第二章 元末的吳中文人——以玉山文人為中心 第一節 “玉山雅集”的形成 一 “玉山雅集”之興衰 二 雅集之風與“玉山雅集”之獨盛 三 “鐵崖體”與“玉山雅集” 四 “市隱”下的雅集特點:雅俗共賞 第二節 玉山文人的心態 一 “曠達”與“頹廢”——以於立為例 二 “縱欲”與“恐懼”——以顧瑛為例 三 “悲哀”與“憶舊”——以袁華為例 第三節 玉山文人的文學思想 一 詩歌功能:表達生命存在感的方式 二 唱和方式及體法之選擇 三 雅集詩歌的宗杜傾向 四 不同時空創作下的詩風差異 第三章 張士誠據吳時的吳中文人——以北郭詩人為中心 第一節 張士誠據吳與吳中文人之分化 一 “積極參與者”——以陳基為例 二 “依違其問者”——以饒介為例 三 “逃遁者”——以楊維楨為例 第二節 從“玉山雅集”到“北郭詩社” 一 雅集方式的新變:從“娛樂化”到“文藝化” 二 文人心態的新變 三 又一種“文藝化”——以《荊南倡和詩集》為例 第三節 北郭詩人的文學思想 一 詩歌功能:“自適” 二 寬泛、自由的內容選擇 三 審美情態:“狂”、“真”、“趣” 四 北郭詩人的文章 觀——以王行為例 第四章 明初的吳中文人——以“吳中四傑”為中心 第一節 明初的政治文化格局 一 “崇樸尚簡” 二 “大雅”文風的回歸——以宋濂為例 第二節 明初吳中文人生存困境與矛盾心態 一 “隱逸”與“被召”——以高啟為例 二 “希望”與“哀怨”——以楊基為例 三 “責任”與“鄉情”——以徐賁為例 四 “頌聖”與“畏禍”——以張羽為例 五 其他吳中文人的遭遇——以袁凱為例 第三節 明初吳中文人文學思想的轉變 一 詩歌功能的轉變 二 理論主張的轉變 三 審美情趣的轉變 四 “山林”與“臺閣”的雙重失落 餘論 參考文獻 索引
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