英國作家魯斯·倫德爾在歐美文壇是一位家喻戶曉的人物，也是一位出色的多產作家，迄今已有七十多部作品問世。她尤其擅長創作犯罪心理小說，其中很多作品都在**上獲得了很高聲譽，被譽為“犯罪小說女王”。
《樹林裡的孩子》是一則傳統童話，講述了兩個孩子被遺棄在樹林裡，死去後知*鳥用樹葉掩埋了他們。在歐美文化中，這個詞組逐漸衍生出“身處險惡環境而一無所知的天真孩子”之意。

《樹林裡的孩子》由魯斯·倫德爾編著。 《樹林裡的孩子》講述了：在席卷整個英格蘭的洪水中，達德家的兩個 孩子和他們的看護喬安娜一起失蹤了。洪水阻礙了搜索行動，背景調查給出 的則是一大堆繁雜又無法聯繫到一起的線索。負責案件的韋斯特福德警司同 時還要面對自己家裡的一堆麻煩事。正當案件毫無進展時，失蹤人員的尸體 終於出現了，然而尸體的身份卻和人們想像的完全不同……

從前 十點鐘，天氣和暖，可以去戶外待著而不會覺得冷。天空布滿了 星星，月亮就在它們之中升起。淡紅色預示豐收的月亮。他們所處之 地是一片樹林，那裡有一塊開放地，大到足夠上千個人在裡面跳舞。
盎然的春意來自生長在空地的濃密綠草，而周圍森林裡高大的樹木、 山毛櫸灌木叢、廢墟和栗子樹則成了它的圍牆。因為樹葉很茂盛，看 不到不遠處的房子，也看不到屋外的建築和花園。
開放地中心地帶的百來號人組成了一個圓圈。大多數人都不知道 那兒有座房子。他們坐小型公交車和帶篷貨車，或者自己開車沿著一 條小路來到這裡。相當窄小的道路引向一個小巷，而小巷又引向這條 寬敞些的小路。小路的入口處沒有私人領地的標志，也沒有半點線索 告訴人們這裡面有座房子。有些人穿著普通衣服——無論什麼年齡和 性別都喜歡的那種——牛仔褲、襯衫、毛衣或是夾克衫，另一些人則 籠罩在黑色和褐色的長袍裡。他們握緊雙手，等待著，期盼著，也許 正心潮澎湃。
一個一身白的男人——白色開領襯衫、白色褲子、白色鞋子—— 大步走進圍牆裡面。當他到達中心地帶的時候，人們開始唱歌。那是 個振奮人心的調子，也許是某出歌劇或是音樂劇裡的贊美詩，也可能 是合唱曲。歌曲唱完，他們有節奏地拍著手。當白衣男人開口說話時， 掌聲停歇了。
他聲音洪亮地叫道：“有沒有惡鬼邪靈正折磨著你們？這裡有誰被 惡靈附身了嗎？” 深深的沉默。沒有人說話。一陣微風吹起，輕快地掠過人群，拂 動長發，讓人們的衣袂舞動起來。當有個人出現在圓圈裡，風又止了。
周圍那些握緊雙手的人、唱歌的人和拍手的人，全都說不出這個新人 來自何方。沒有一個觀察者，甚至站得很近的人，能夠看出這是一個 男人還是女人。那個人像是被誰推了一下，腳下一個踉蹌跌進圈子， 但身後卻沒有一個活人。此人從頭到腳裹著一件黑袍，頭上也蓋著黑 色的面紗。
那個質問惡靈的男人叫了起來：“降下您的火焰吧，主啊，燒死惡 鬼邪靈吧！” “燒啊，燒啊，燒啊！”人群叫喊著。
白衣男人和黑色人影相遇了。從遠處看，他們就像是一對遮遮掩 掩的情侶，威尼斯狂歡節上戴面具裹披風的角色。現在天色開始暗下 來，薄薄的雲飄過月亮的臉。神父和他的懇求者——如果這正是他們 的角色的話——站得相當近，足以觸踫到彼此，但是沒人看到他們是 不是有所接觸。看到的東西沒有聽到的東西重要——黑衣人突然發出 一聲漫長而低沉的哭號，比呻吟要響一些，接著是一連串的哭喊。那 聲音是真實的，不是舞臺表演，聽起來像是來自一顆悲傷痛苦的心， 一個飽受折磨的靈魂。聲音升高又降低，起伏不定。
白衣人依然保持沉默。圍成圓圈的人群開始顫抖，身體左右搖擺。
很快當他們用雙手擊打身體的時候，他們也開始呻吟。有些人則撿起 地上的細枝抽打自己。他們擺動著身體，不斷哭號著。雲朵飄過去了， 月亮再一次露出臉來，映照著這次儀式，將它沐浴在自己白色的火 焰下。接著，黑衣人也開始移動。他不像其他人那麼緩慢，動作快得 近乎瘋狂。他不是擊打自己的身體，而是打在白衣人的胸口和手臂上。
他的呻吟變成咆哮，你能聽見他咆哮的時候牙齒在打戰。
很明顯，白衣人並沒有察覺到這個暴力襲擊。他把手臂舉過頭頂， 用某種古代神父的聲調喊道：～阡悔你的罪孽和邪惡吧！” 出現了一繫列的懺悔，關於錯誤、犯罪和疏忽。有些話低沉而不 清晰，有些話則高聲說出，所以大家都能聽見那聲音變成*望的喊叫。
人們安靜下來，熱切地聆聽著。懺悔在繼續，但是聲音變得不那麼 **，逐漸變小，直到那個黑衣人結結巴巴的句子變得了無生氣而 順從。四周隻有沉默，除了人群裡發出的一些輕微的、幾乎是多愁善 感的嘆息。
神父說話了。他把一隻手放在對方裹在黑色長袍裡的肩膀上，以 響亮的聲音說道：“現在從他身體裡出來！”沒有寬恕，隻有堅定的命令， “從他身體裡出來！” 一朵雲飄過月亮，讓人們再次發出嘆息，也許*多是出於驚奇的 喘氣聲。一陣戰栗穿過人群，就像是一陣風擾亂了玉米田。
“看看這些惡靈，我的孩子們！看他們在空中飛過月亮！看亞斯塔 路那個惡魔．她件在月亮裡！”P1-3