意林雜志社編著的《意林熱詞時文(時政社會卷Ⅱ)》稿精選了2012年—2013年*火爆、*具看點、*具有時代意義、*貼近主流價值觀，*具收入學生素材庫的熱詞、時文，如閭丘霾薇、石述思、王石川、時言平、熊丙奇等人齊時評作者*新鮮、辛辣和時代感的時評文章，解讀焦點熱評。

意林雜志社編著的《意林熱詞時文(時政社會卷 Ⅱ)》搜羅2012年—2013年最新鮮、最值得關注的時 代熱詞，盤點最具影響力的社會事件、最炙手可熱的 焦點人物，彙集名家觀點，從不同層面、不同角度全 面解讀中國。讓廣大學子走出“兩耳不聞窗外事，一 心隻讀聖賢書”的封閉學習模式，一書在手，笑看天 下。 “神十”太空授課&航天夢、“遼寧艦”人役、 央視幸福大調查、教材錯誤：張作霖照片非本人、《 後宮·甄嬛傳》&甄嬛體、刷臉軟件點名、2012“世 界末日”、下水道吞人、搬磚丁資單、大學教育造什 麼、做好人成本高、打通任督二脈、倫敦奧運會、北 京暴雨、中國好聲音、學生體質下降、公眾場合喂奶 、元上都遺址成功申遺、最紅勵志狗、舌尖上的中國 、處罰高空群毆…… 《意林熱詞時文(時政社會卷Ⅱ)》中一個個鮮明 的時代符號，一串串火熱的焦點事件，給作文提供素 材，給中高考提供範文，給政治提供視野，輕松學習 ，開闊人生！

教育與文化
教材錯誤：張作霖照片非本人
張作霖“烏龍照”的民意訴求
教材，我們錯不起
對文字多點敬畏
中國好聲音
尊重人的天性
好夢想，都應該綻放
比賽是一場遊戲
少年派
從<少年派>到<一九四二>，苦難靠什麼救贖
唯有純真者能相信
唯“漂流”無以自救的“人生”
林語堂成“文化產業”
林語堂成“文化產業”是一種進步
林語堂故居沒有帶走什麼，卻把全部留下
學生體質下降
學生體質為什麼持續下降
北大學生軍訓為何會暈倒一片
開始跑步吧
“孝德”課
微議“孝德”課
“孝德”課忽略了什麼
別把“孝德”課上成“愚孝”課
取消“三好生”
取消”三好生”加分未必是進步
“三好”並非學生問題
中國孩子何時迎來放牛班的春天
異地高考
教育公平影響外地學生一生、
國外的移民子女教育管窺
百字反思
“百字反思”與“不要考100分”
“高分追求”沒錯，“百字反思”有點強孩子所難
大學教育造什麼
別再批量生產“精致利己主義者”
一所大學的氣質與品質
大學不培養“精致的利己主義者”
書法教育進課堂
書法進課堂有助傳續中華文化
書法教育進課堂違背教育原理
書法是否進課堂應聽學生意見
舌尖上的中國
纔下舌尖，又上心頭
《舌尖上的中國》：一個民族的情感共鳴
故事高於口號
紅包焦慮癥
你有”紅包焦慮癥”嗎
紅包緣何異化為投資與還債
湖北麻城小學生自帶課桌上學
孩子上學要“自帶課桌”令人心酸
自帶課桌上學別全怪教育投入少
《江南style》爆紅
“江南stvle”走紅背後
從《江南style》走紅看文化輸出
《江南Style》走紅並非偶然
刷臉軟件點名
刷臉軟件點名治逃課？讓學術有趣起來
刷臉點名軟件陷入了“技術依賴”的誤區
希望小學變垃圾回收站
希望小學變垃圾站是誰的希望
希望小學成垃圾回收站褻瀆愛心
希望小學變垃圾回收站令人“三思”
道德警示碑
故宮文物被刻“到此一遊”
故宮文物上刻“到此一遊”的是誰
“到此一遊”的陋習何時纔能拋棄
有的人落款為不朽，有的人留名是玷污
中學生義賣收到假幣
中學生義賣收到假幣，誰該為此道歉
對褻瀆愛心不能止於譴責
呵護愛心豈能“大撒把”
做好人成本高
是什麼在阻礙我們做一個好人，
好人難做
做一顆小螺絲釘
上帝為什麼不獎賞好人
高空群毆
你為什麼要生氣
“高空群毆”背後的細節問題
舌尖上的浪費
戒掉舌尖上的浪費，建立飲食文明
“舌尖上的浪費”讓人品出苦澀
喫喝二事
一份剩魚丸催生的法律、
一毛錢發工資
“一毛錢”侮辱了誰
老板，你應向受辱工人謝罪
民工血汗錢遭哄搶
“哄搶農民工錢”拷問市民文明程度
農民工工資被風吹散遭哄搶的思考
道德缺失無關地域
15年道義契約
“道義契約”也有滯納金
4．4％的守約率凸顯感恩之心缺失
<道義契約>回歸助學道義
虐童案
給“虐童罪”一個合理的法律邊界
虐童度量出“幼吾幼以及人之幼“的距離
用什麼來終結頻發的虐童事件
地鐵搶座引發流血爭鬥失血*失德
地鐵爭座，人性流血
讓“落座的權利”得到尊重
如何檢討一個座位引發的“血案”
暴力肩負不起維護文明的重擔
“不讓座就扇耳光”與正義的火氣
公共安全與環保
霧霾中國
美麗中國，從健康呼吸開始
空氣治理自轉變生活方式始
盤點世界**空氣污染事件
鳥之殤
“鳥之殤”是在葬送生態文明
有特殊愛好在，千年鳥道就無和平
千年鳥道上的獵殺
上億報廢節能燈
數億節能燈廢棄後污染隱患不可小覷
正視“上億報廢節能燈”的污染風險
企業污水直排地下
拿什麼拯救你，地下水污染？
向地下水污染“宣戰”，離不開公眾參與
農村的水被污染，城市又何能幸免
三大景區被黃牌警告
三大景區被亮黃牌的文化警示
“黃牌”警示：重利益，也須重公益
癌瘟年輕化
不能坐視癌癥年輕化
“癌癥年輕化”要引起全社會高度警惕
癌癥年輕化，不容忽視的警告
禁放****
少放****取決干社會共識
“過年不放鞭”錘煉公民權利意識
轉作風改陋習勿忘“開門*”
染色瓜子
“瓜子有毒”背後的標準困境
瓜子染色驚心，監管不可松懈
癌癥村地圖
癌癥村地圖記載生命之殤
“中國癌癥村地圖”背後的水資源隱憂
恆天然“毒奶粉”事件
對牛奶監管應該*牛氣一點
如何讓牛奶不再“動物兇猛”
河南大橋**坍塌
讓安全細則從”紙上”走到路上
漫天的**，別成為遍地的隱患
鞋油假牙
賺暴利的“鞋油假牙”讓患者雪上加霜
“鞋油假牙”利益鏈條須斬斷
下水道吞人
奪命井蓋考驗城市管理細節
國外如何防範“奪命井蓋”
山西長治苯胺洩漏
瞞報遲報就是對人民的犯罪
中國式過馬路
反思“中國式過馬路”
過馬路，你用什麼方式
“中國式過馬路”並非中國**
人造魚翅
人造魚翅喫不出富貴範兒
警惕從人喫魚翅到“魚翅喫人”的巨變
人造魚翅，喫的是健康還是虛榮?
上海致癌毒校服
“毒校服”事件，可怕的不隻是致癌
三問“致癌毒校服”
“毒校服”源自監管缺位
新世紀奇談錄
知女評選
“知女”評選：娛樂而已，不必較真
十本知女**書
“知女”評選是**黑嗎
央視幸福大調查
公民幸福感的三個層次
當我們談論幸福時我們在談論什麼
誰偷走了我們的幸福
聞屁師年薪30萬元
誰來支付“聞屁師”30萬元的年薪
“聞屁師”年薪3075元為何如此喫香
打通任督二脈
“打通任督二脈”*像給中醫添堵
拜謁“大師”
周黑鴨·江漢路’
“周黑鴨地鐵站”有何不妥
公共設施冠名須“有所為有所不為”
*紅勵志狗
“勵志狗”為什麼這麼紅
201 3年你缺什麼
2013年，你缺什麼
不再匱乏的社會“還缺哈”
“你缺啥子?”模式化問句折射多樣的人生
擦鞋月入三萬
追捧“擦鞋月入三萬”是神話思維
201 2世界末日
末日謠言何以發酵成災
“末日情結”源自對現實的不滿
末日情結比世界末日*可怕
女性清涼權
“我可以騷，你不能擾”與上海地鐵之戰
“要清涼不要色狼”的權利邊界意識
一噸金條鋪成黃金大道
“黃金大道”是低級的炫富
一噸金條鋪就黃金大道有何不可
重慶城管獲千元委屈獎
該給城管“委屈獎”*名
城管被打傷獲“委屈獎”不妥
貧困縣757j獎拳王惹爭議
貧困縣要“拳王精神”*要“實干精神”
貧困縣75萬獎中國首位拳王，沒啥不可!
貧困縣75萬元獎拳王， “錦上添花”也需恰如其分
甜蜜費
“甜蜜費”裡的苦澀味
電影院情人節收甜蜜費不必小題大做
“甜蜜費”中消費者有太多苦澀
下班沉默癥
“下班沉默癥”不容忽視
“下班沉默癥”折射“情感工具化”
網絡時代，百花齊放
終結MSN
MSN看世界
是什麼力量終結了MSN
MSN上的愛與死
陳歐體
“陳歐體”讓年青一代“奮發圖強”
“陳歐體”引發仿句熱 ．
“陳歐體”走紅傳遞出難得的正能量
春節裝腔指南
還鄉“裝腔”熱，一種功利化的價值迷失
少把“裝腔指南”當成溫潤的心靈雞湯
“春節裝腔指南”背後的無奈與焦灼
搬磚工資單
你當真艷羨“搬磚工資單”嗎
搬磚工工資**白領莫驚奇
小黃雞
小黃雞爆紅映照大學生的孤獨心理
沉溺於“小黃雞”豈非“飲鴆止渴”
科技發展帶給人類的隱憂
“小黃雞”網絡爆紅，別成又一個“小圖”
低頭族
低頭族們，手機不過是工具而已
低頭族
微博綁匪
在QQ中與世隔*
春運搶票軟件
搶票軟件的正面意義
須如防範黃牛一樣封堵“搶票器”
信息通信技術改變了一切
莫讓火車票搶票軟件傷害公平
數字化年俗
“數字化年俗”少了點兒什麼
群發祝福敷衍友情，該如何改變
《甄嬛傳》＆甄嬛體
“甄嬛體”流行的後遺癥
“甄嬛體”能夠熱多久
流瀲紫一不留神就走到了現在
元芳，你怎麼看
狄公明知故問，元芳還能怎麼看
“回應” 互動中築牢信任的基石
每個人心裡都有個“元芳”
世界需要仁慈與關愛
山寨呼吸機
“山寨呼吸機”吸入的是無奈，呼出的是沉重
山寨呼吸機裡的愛從不山寨
免費治療能終結“山寨呼吸機”的使命嗎
貴州5男童悶死干垃圾籀
是什麼樣的生存背景造就了如此悲劇
孩子失助拷問社會底線
國外如何預防流浪兒童的產生
公眾場合喂奶
公開喂奶的尷尬在母愛面前很渺小
誰該為公然哺乳的媽媽們遮羞
千裡送雞蛋
千裡送雞蛋——中國式親情
千裡送雞蛋，禮輕親情重
鄭州全城喫面
有一種真誠能震撼人心
“全城喫面”釋放正能量
失陪族
失了溫暖賠了幸福
失陪了，家人
失獨者
誰來釋解“失獨者”的*望之痛
讓“失獨者”充滿希望地生活下去
蘭考大火&孤兒＆袁厲害
“袁厲害事件”的未競之問
蘭考大火燒出的“生命之痛”
北京暴雨
這一夜，北京那些溫暖的臉
暴雨中見人心， “北京精神”在民間
暴雨驚魂夜拒收“救命錢”
南方供暖
南方供暖別光算經濟賬
“移植”北方的供暖模式不妥
南方供暖，可能不？
元上都遺址成功申遺
元上都申遺填補世界文化遺產空白
廢墟
駕照難考
“駕照難考”真的不是壞事
寧要考駕照“難”不要出事故“易“
國外如何考駕照
*嚴交規
讓“*嚴交規”喚起駕駛者的文明自覺
“*嚴交規”還需*客觀的檢驗
闖黃燈扣分
重塑車輪上的文明從“闖黃燈扣分”開始
“闖黃燈扣分”不要矯枉過正
節假日高速免費
節假日高速免費善舉不能倒退
節假日高速免費，這個可以有
時事快讀
“神十”太空授課&航天夢
當飛天夢穿梭在神聖與平常間
50分鐘之後——寫在太空授課的地面課堂
我們為何對飛天如此鐘情
遼字艦入役
“遼寧艦”入役，請記住這**
一艘航空母艦，到底多少人纔能玩得轉
“遼寧艦”上的衣食住行
倫敦奧運會
要**，不要**主義
奧林匹克的啟示
倫敦寫意
為見義勇為者撐腰
制度撐腰正能量，讓英雄“流血”不“流淚”
國外如何為見義勇為者立法
把權力關進制度的籠子裡
把權力關進籠子裡，是擲地有聲的政治承諾
把權力關進制度的籠子裡
倫敦殘奧會
倫敦殘奧得與失：人文與競技閃耀倫敦
自強精神“激勵一代人”
殘奧聖火同樣神聖，自強精神激勵世界
——寫在倫敦殘奧會閉幕之際
熱詞鏘鏘行
正能量，過勞肥，躺著也中*等

日前，收到金文明先生的新著《語林啄 木》，作者是**的語言學者，文史功底深厚， 曾任《漢語大詞典》編委，與我是出版同行。編 輯工作有一項“把關”的任務，就是不要讓書稿 出現包括語言文字在內的差錯。可是，如今的書 報雜志，卻是錯別字連篇，這自然源於作者的失 責，但編輯亦不能辭其咎。一個盡職的編輯，應 當是語林中的啄木鳥， “啄”掉書稿中的錯謬。
金文明是這方面的高手，作為《咬文嚼字》編 委，他很關注社會上語言文字使用的差錯， 《語 林啄木》就是他近年這方面文章的結集。
該書涉及多種書報雜志上的差錯，內分辨字 析形、辨音正讀、引書指謬、文史雜考等方面。
從其列舉的差錯事例來看，顯示了不少以文字為 業、為生的人，缺少對文字應有的敬畏。
首先是不認真。拿引書來說，“人生七十古 來稀”寫成“人活七十古來稀”，“海上生明 月”寫成“海上升明月”，告子說的“食、色， 性也”，變成了孔子的話，等等。這主要是由於 憑記憶和印像，寫時缺乏必要的核查。金文明也 曾指出我這方面的問題，將“春色滿園關不住” 寫成“滿園春色關不住”，“臨清流而賦詩”寫 成“臨溪流而賦詩”。我表示了感謝，深感寫作 一定不能有那種草率馬虎的壞作風。
其次是想當然。比如，將“寥寥數語”寫成 “聊聊數語”。“寥”“聊”雖然同音，但意思 不同，而且一個是動詞，一個是形容詞。形容 說話不多，隻能用形容詞“寥”，不能用動詞 “聊”。又比如，應稱當過兵的人為“行伍出 身”，而有的卻寫成“行武出身”。這是不了 解“行”與“伍”是古代軍事編制，後人將“行 伍”用來指軍隊。“武”雖與軍事有關，但不同 於軍事編制，與“行”搭配組成“行武”，為行 使武力之意，成了動詞，後面跟上“出身”，就 講不通了。產生這些問題，往往是由於望文生 義、不求甚解的結果。
*後是欠學養。盡管有些錯別字是過於隨意 造成的，而一些文史錯誤則暴露了作者的淺陋。
韓愈因上表諫迎佛骨而被唐憲宗貶往潮陽，有文 章卻寫為唐懿宗。古代啟蒙讀物《朱子家訓》的 作者是晚明朱柏廬，寫成宋代的朱熹，就將二位 “朱子”混為一談了。這些錯誤文史知識的形成， 往往是由於以訛傳訛，缺少深入的學習探討。
金文明先生之所以能敏銳地發現這些問題， 是由於他既有深厚的語文學養，又對文字懷有敬 畏之心。他家中放置多種語文工具書和文史古 籍，遇到疑難不論花多少時間，都要把它弄清楚 而後己。1992年春節，我到巴老家中拜年，巴老 正在閱讀《巴金全集》的校樣，見到他的書桌 上，放著一面放大鏡和一本《現代漢語詞典》， 巴老的弟弟李濟生先生介紹說，巴老遇到一些把 握不定的字、詞，就要翻翻這部詞典，以防用 錯。一代文學大師的這種字斟句酌的認真精神深 深感動了我們。金文明很好地繼承了這種精神。
這種認真精神源於對讀者的負責，也源於對 文字的敬畏。民族文化是民族的根，而民族語言 文字負載著民族文化，是根之根。魯迅的《漢文 學史綱》，第一篇講的就是“自文字而文章”。
文字傳承著人類的智慧與情感，具有神聖性，我 國古來就有“敬惜字紙”的習俗。規範運用文 字，是發揮文字傳承作用的基礎。秦始皇統一中 國後，一個有深遠意義的措施，就是推行了“書 同文”。它表明，我國作為文明古國，有著重視 語言文字規範的悠久傳統。我們應當發揚這一傳 統，克服語言文字使用上的各種混亂情況，像早 年《人民日報》社論所指出的，“正確使用祖國 語言，為語言的純潔和健康而鬥爭”。
為此，要多一點對文字的敬畏，特別是“喫 文字飯”的人，要像金文明那樣，在使用文字 時，多一點認真，少一點草率：多一點推敲，少 一點隨意；多一點學養，少一點淺薄。