大衛·布魯爾編著的《知識和社會意像》提出的論證的科學知識社會學的“強綱領”，通過繫統論述科學知識的社會起源和社會維度、強調科學研究的反身性，對這些問題進行了有理有據的回答；它不僅使作者本人成為這個理論陣營的主帥，也使自身變成了當今知識社會學界*重要的經典著作之一。

《知識和社會意像》是當代西方著名社會學家、 科學知識社會學的創始人之一和最主要的理論代表大 衛·布魯爾的第一部理論專著，同時也是其最主要的 學術著作和科學知識社會學最重要的理論經典著作。 作者通過《知識和社會意像》提出了科學知識社會學 的“強綱領”理論，強調指出包括數學、邏輯學等所 謂嚴格精確的科學在內的一切科學知識，不論其是真 是假、是合理還是不合理、是取得了成功還是遭到了 失敗，都應當而且可以進行社會學上的描述和分析， 因為所有這些知識都和人文、社會學科知識一樣是由 社會建構的，都因此而具有包括文化相對性在內的各 種相對性。這些理論觀點和學術探索進一步推進了知 識社會學的研究進程，對國內讀者全面深入地了解知 識社會學、更加深入地理解知識與社會的相互關繫和 相互作用，具有不可或缺的重要意義。

第一章 知識社會學中的強綱領
第一節 強綱領
第二節 知識的自主性
第三節 來自經驗主義的論斷
第四節 來自自我駁斥的論斷
第五節 來自未來知識的論斷
第二章 感覺經驗，唯物主義和真理
第一節 感覺經驗的可靠性
第二節 經驗和信念
第三節 唯物主義和社會學說明
第四節 真理，符合和常規
第三章 人們抵制強綱領的根源
第一節 對科學的迪爾凱姆式探討
第二節 社會和知識
第四章 知識和社會意像：一項個案研究
第一節 波普爾—庫恩辯論
第二節 啟蒙運動的意識形態對浪漫主義運動的意識形態
第三節 各種意識形態的歷史定位
第四節 認識論辯論和意識形態辯論之間的聯繫環節
第五節 另一種變量，處於威脅之中的知識
第六節 應當吸取的教訓
第五章 對數學的自然主義探討
第一節 數學的標準經驗
第二節 J·S．密爾的數學理論
第三節 弗雷格對密爾的批評
第四節 弗雷格的得到**的客觀性定義，但是什麼理論能夠滿足這個定義呢？
第五節 經過社會學因素修正的密爾理論
第六節 總結和結論
第六章 可供替代的數學能夠存在嗎？
第一節 可供替代的數學將是什麼樣子？
第二節 “一”是數嗎？
第三節 畢達哥拉斯學派的數和柏拉圖學派的數
第四節 關於根值二的形而上學
第五節 各種無窮小
第六節 結論
第七章 邏輯學思想和數學思想中的協商
第一節 曼斯菲爾德勛爵的忠告
第二節 有關無限的各種悖論
第三節 阿贊德人的邏輯與西方科學
第八章 結論：哪裡是我們的立身之地？
後記論對強綱領的各種攻擊
一、怎樣纔能不攻擊強綱領
二、協方差，因果性和認識科學
三、對各種與利益有關的說明的**反駁
四、唯心主義的指責
五、失去的對稱性和復得的對稱性
六、數學和必然王國
七、結論：科學和異端邪說
參考書目
索引