周廣友著的《王夫之周易外傳中的天道觀》以《
周易外傳》文獻的義理分析為基礎，梳理和闡釋了天
道觀的幾個理論方面，探索了理解天道的途徑，闡明
了其中蘊含的思維方式，進而總結了王夫之闡釋易學
思想的特點。本書貫穿著哲學的問題意識，以內在詮
釋方法為主，輔之以現像學、結構主義和過程哲學等
研究範式的隱形參與，試圖通過易學體例和話語體繫
的解讀而達至一種義理上的整體觀，進而力圖呈現“
天”所蘊含的理論空間和意義世界。

前言
一 王夫之行述
二 《周易外傳》簡介
三 “天道觀”釋義
四 “內在詮釋”的研究方法
第一章 太極——天之整體描述及性質
第一節 太極即天
一 太極：“無有不極”與“無有一極”
二 “易統天”
三 太極有於易以有易：“同有”與“固有”
第二節 天之性質
一 有無：真實無妄的大有
二 生滅：生生不息的本體
三 動靜：健動運化的萬像
四 虛實：隱現轉化的過程
五 常變：“易兼常變”
六 始終：“太極無端，陰陽無始”
小結
第二章 乾坤並建——天之生成原理與運化動力
第一節 乾坤並建的內涵
一 乾坤：《易》之蘊，《易》之門
二 “乾者德也”：德性與德行
三 元亨利貞與智統四德
四 乾坤之純：健順與知能
五 乾坤並建：始與成
第二節 乾坤並建的意義
一 對卦像結構與卦序的闡釋
二 對天地認識模式的轉變
三 對思維方式的影響
小結
第三章 道器與像數——天之內容與認識方式
第一節 道器論
一 道與陰陽“交與為體”
二 道之組：物之所著、所由
三 天下惟器
四 器之組：所著、所歸、所充、所調
五 “盈天地之間皆器”與“盈兩間皆道”辯證
六 理氣論
第二節 像數論
一 “盈天下而皆像”與“像外無道”
二 “數”與理
三 像數的性質：動靜、常變
四 像數的關繫：先後、上下
五 “像可以測數，數亦可以測像”
六 像數者，天理也
小結
第四章 神化——天之存在狀態與運化過程
第一節 神之內涵及特點
一 形神
二 鬼神
三 易與神
四 神的特點：無方、不匱、神捷、可格、可假
第二節 化之狀態與特征：氤氳、往來
一 氤氳之德與翕闢成變
二 自來自往
三 同往同來，異往異來
四 “貞來善往”“珍來慎往”
五 化之特征：自然性、普遍性、持續性、價值性
小結
第五章 天人——天道觀的人道意涵
第一節 人者，天地之心
一 量與理：天人異同概論
二 貞天地、立人極
三 作《易》、用《易》、制禮
第二節 延天佑人與化成天下
一 法像、治器、踐形
二 “止其所”與“即行而止”
三 素位、盡性、治心
四 化成天下
小結
結語
參考文獻
後記