劉玲娣所著的《漢魏六朝老學研究》分上、下兩篇。上篇以漢魏六朝時期人們對老子的認識為研究對像，按照認識的內在邏輯進行論述，並盡量兼顧歷史發展的時間脈絡，力圖通過梳理漢魏六朝時期不同階段、不同階層人們眼中的老子形像，明晰不同的老子觀體現的是不同的思想和文化之間的差異。下篇主要從學術史和思想史的角度論述漢魏六朝時期老子注本的特點，即《老子》的黃老化、道教化、玄學化以及道教老學的重玄化。

緒論
上篇 漢魏六朝時期的老子觀
第一章 漢代老子觀的變化
一、從《史記》看老子角色的轉化
二、從“黃老”和“黃老道”看東漢的老子觀
三、從《老子銘》看東漢的老子觀
第二章 漢魏六朝時期道教和佛教的老子觀
一、老子化生說、化胡說與道教的老子觀
二、老子化胡之爭與佛教的老子觀
三、牟子《理惑論》的老子觀
四、《抱樸子》的老子觀
第三章 魏晉士人的老子觀
一、孔聖老賢論
二、大人先生論
三、老聃非大賢論
下篇 漢魏六朝時期的《老子》注
第四章 《老子》注的黃老化
一、漢代《老子》注宇宙觀的黃老色彩
二、漢代《老子》注養生觀的黃老色彩
三、漢代《老子》注政治觀的黃老色彩
第五章 《老子》注的道教化
一、“道”的道教化
二、道誡的重要性
第六章 《老子》注的玄學化
一、《老子》與玄學
二、“道”的玄學化
三、有無問題的玄學化
四、自然問題的玄學化
第七章 道教老學與重玄思辨
一、兩晉南北朝老學發展概況
二、道教重玄之辨
三、道教以重玄解老的背景
四、南朝解老——以顧歡為中心
餘論
參考文獻