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  • 淡泊的人生快樂多
    該商品所屬分類:社會科學 -> 社會學
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    【介質】 book
    【ISBN】9787807668930
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    內容介紹



    • 出版社:廣東旅遊
    • ISBN:9787807668930
    • 作者:張華
    • 頁數:212
    • 出版日期:2014-11-01
    • 印刷日期:2014-11-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:200千字
    • 淡泊是一塊擋箭牌,讓**之箭擦身而不穿心;淡泊是一把保護傘,讓欲望之雨淋街而不淋身。
      張華編著的《淡泊的人生快樂多》是一本教給你擺脫心靈枷鎖的書,能讓你在忙碌中找到休憩的港灣,讓你在人生的這條長河中掌控自己的航舵,在煩惱的時候教你從容,在失意的時候讓你振奮,在焦躁的時候獲得平靜,在失落的時候獲得心靈的慰藉,讓你遠離塵世的一切煩擾和喧囂,在靜謐之中領悟到生命的真諦,體味到人生真正的幸福和快樂!
    • 我們並不是要像陶淵明那樣憤世嫉俗,也並不是 非要棄官隱於世,隻是要勤於修煉內心,時常清理內 心的雜念,別好高騖遠,別斤斤計較,別處處在意, 別時時算計,在喧鬧的塵世裡執守一方清淨,這樣的 處世態度,何愁缺少快樂,何愁找不到幸福! 張華編著的《淡泊的人生快樂多》就是教你修煉 淡泊之心的心靈開悟秘籍。它告訴你面對名利的態度 ,它教給你解開煩愁的方法,它讓你看清得失背後的 轉化,它讓你獲得愛的真知……總之,它所講述的, 就是讓你淡泊處世、快樂生活的智慧。當你翻開本書 ,展現在你面前的,將是一個完全不同的人生境界。
    • 卷一
      名利財富如雲煙,要淡泊
      1.過分求虛名,美名往往變惡名
      2.人之所以痛苦,原因在於追求錯誤的東西
      3.是什麼讓你失去快樂,不再淡定
      4.你能放棄多大的**,就能得到多大的尊重
      5.太多的人因為一念之貪失去好運
      6.凡事要有度,對錢財的渴求也是如此
      7.功名利祿並非一個人全部的生存價值
      8.做一個不計名利,甘於奉獻的人
      9.沒有欲求的人,纔能保持清高的節操
      10.得大自在,在於提得起放得下

      卷二
      人生難免許多愁,要看開
      1.遺忘是*明智的解脫之法
      2.內心不亂,什麼都無法攪擾你
      3.有些情感隻能存於記憶
      4.幸福會在你的抱怨聲中消失
      5.甩掉包袱,輕裝上陣纔能遠行
      6.放不下就憂愁,放得下就快樂
      7.不可後悔太久,要及時趕往下一個路口
      8.成功人士都有失意的經歷
      9.任憑塵世驚濤,我獨自在逍遙

      卷三
      得失本是平常事,要淡然
      1.得失常常互轉,榮辱不必掛心
      2.此處失去,彼處獲得
      3.珍惜自己擁有的,正確面對失去的
      4.大千世界,得失總是如影相隨
      5.用淡然的心態對待得與失
      6.得意是失意之由,失意是得意之始
      7.春風得意時,萬萬不可驕傲

      卷四
      期待過多生煩惱,要知足
      1.不要祈求這世界平白無故給你太多
      2.人生在世,何懼放棄
      3.放慢腳步,平靜地對待忙碌
      4.隨欲望縱情,就會成為欲望的俘虜
      5.舍棄喧囂浮華,學會享受生活
      6.從盡善盡美的**中擺脫出來
      7.世間**太多,你要學會淡泊
      8.平淡纔是生活中不可缺少的底色

      卷五
      心胸博大莫計較,要寬懷
      1.做個淡泊人,養顆豁達心
      2.以自己的無形包容一切的有形
      3.心胸寬一點,小過失別掛懷
      4.人人都會犯錯,有原諒纔有進步
      5.*高明的勝者,是靠“不爭”而獲勝的
      6.竭盡全力,即使無法挽回也不抱怨生活
      7.容得下他人的光芒,你纔*有魅力
      8.善於發現別人的優點而不是缺點

      卷六
      處世不可太較真,要包容
      1.誰人背後無人說,無需為此心煩愁
      2.世界並不復雜,復雜的是自己
      3.凡事斤斤計較,隻能讓你徒生煩惱
      4.收斂鋒芒,用“糊塗”化險為夷
      5.在不違背原則的情況下,適當地糊塗
      6.世事無常,凡事多留些餘地
      7.在細節之處過於較真的人是令人討厭的
      8.“聰明人”常常容易喫大虧

      卷七
      定位準確不浮躁,要平和
      1.你有你的價值,不必羨慕別人
      2.做個平常人沒什麼不好
      3.不要抱怨自己暫時的默默無聞
      4.不要幻想突然脫胎換骨
      5.認清現實,並認真持久地學習
      6.耐住寂寞不浮躁,心平氣和不亂套
      7.撐面子是一件**辛苦的事

      卷八
      少些自私多行善,要有愛
      1.做一個懂愛的人,有一顆會愛的心
      2.當你缺少愛意,你將變得邪惡
      3.給予真的比接受*令人快樂
      4.淡化自我利益,付出是對自己*好的幫助
      5.做人別太功利,善意讓你幸運
      6.真正富足的是具有樂善好施精神的人
      7.給一顆種子比給一個果子*重要
      8.救人於危難之中,讓你收獲人緣和聲譽
    • 1.過分求虛名,美名往往變惡名 俗話說,“雁過留聲,人過留名”,誰也不想默 默無聞地活一輩子。自古以來胸懷大志者多把求名、 求官、求利當做終生奮鬥的三大目標。三者能有其一 ,對一般人來說已經終生無憾;若能盡遂人願,*是 幸運之至。然而,從辯證法的角度看,有取必有舍, 有進必有退,就是說有一得必有一失,任何獲取都需 要付出代價。問題在於,付出的值不值得。為了公眾 事業,為了民族和**的利益,為了家庭的和睦,為 了自我人格的完善,付出多少都值;否則,付出越多 越可悲。所以,從這個角度說,我們一定要淡對聲名 。在求取功名利祿的過程中,奉勸諸君少一點貪欲, 多一點淡然,莫為名利遮望眼。
      客觀地說,求名並非壞事。一個人有名譽感就有 了進取的動力;有名譽感的人同時也有羞恥感,不想 玷污自己的名聲。但是,什麼事都不能過於追求,隻 要過分追求,又不能一時獲取,求名心太切,就容易 生邪念、走歪門,結果名譽沒求來,反倒臭名遠揚, 遺臭萬年。君子求善名,走善道,行善事;小人求虛 名,棄君子之道,做小人勾當。古今中外,為求虛 名不擇手段,*終身敗名裂的例子很多,確實發 人深思。有的人已小有名氣,還想名聲大振,於是邪 念膨脹,連原有的名氣也遭人懷疑,*是可悲。
      唐朝詩人宋之問,有一個外甥叫劉希夷,很有纔 華,是一個年輕有為的詩人。一日,希夷寫了一首詩 ,名曰《代白頭吟》,到宋之問家中請舅舅指點。當 希夷誦到“古人無復洛陽東,今人還對落花風。年年 歲歲花相似,歲歲年年人不同”時,宋情不自禁連連 稱好,忙問此詩可曾給他人看過,希夷告訴他剛剛寫 完,還不曾與人看。宋遂道:“你這詩中‘年年歲 歲花相似,歲歲年年人不同’二句,著實令人喜 愛,若他人不曾看過,讓與我吧。”希夷言道:“此 二句乃我詩中之眼,若去之,全詩無味,萬萬不可。
      ” 晚上,宋之問睡不著覺,翻來覆去隻是念這兩句 詩。心中暗想,此詩一面世,便是千古*唱,名揚天 下,一定要想法據為己有。於是起了歹意,命手下人 將希夷活活害死。後來,宋之問獲罪,先被流放到欽 州,後又被皇上勒令自殺,天下文人聞之無不稱快。
      劉禹錫說:“宋之問該死,這是天之報應。” 在中世紀的意大利,有一個叫塔爾達利亞的數學 家,在**的數學擂臺賽上享有“不可戰勝者”的盛 譽,他經過自己的苦心鑽研,找到了三次方程式的新 解法。這時,有個叫卡爾丹諾的人找到了他,聲稱自 己有千萬項發明,隻有三次方程式對他是不解之謎, 並為此而痛苦不堪。善良的塔爾達利亞被哄騙了,把 自己的新發現毫無保留地告訴了他。誰知,幾天後, 卡爾丹諾以自己的名義發表了一篇論文,闡述了三次 方程式的新解法,將成果攫為己有。他的做法雖然在 相當一個時期裡欺瞞住了人們,但真相終究還是大白 於天下了。現在,卡爾丹諾的名字在數學**已經成 了“科學騙子”的代名詞。
      宋之問、卡爾丹諾等也並非無能之輩,在他們各 自的領域裡都是很有建樹的人。就宋之問來說,縱不 奪劉希夷之詩,也已然名揚天下。糟的是,人心不足 ,欲無止境!俗話說,錢迷心竅,豈不知名也能迷住 心竅。一旦被迷住,就會使原來還有一些纔華的“聰 明人”變得糊裡糊塗,使原來還很清高的文化人變得 既不“清”也不“高”,做起連老百姓都不齒的 肮髒事情,以致弄巧成拙,美名變成惡名。
      求名並無過錯,關鍵是不要死死盯住不放,盯花 了眼,那樣,必然要走上沽名釣譽、欺世盜名之路。
      有時,既未沽,也未釣,*未盜,美名便戴到了 自己的頭頂,這又當如何呢? 我國**的京劇演員關肅霜,有**在報紙上看 到一篇題為:“關肅霜等九名演員義務贍養失子老人 ”的報道,同時收到了報社寄來的李爾重寫的《贊關 肅霜等九同志義行之歌》的詩稿校樣。這使她深感不 安。原來,京劇演員於春海去世後,母親和繼父生活 無靠,劇團的團支部書記何美珍提議大家捐款義務贍 養老人,這一活動持續了23年,共捐款6000多元,關 肅霜開始並不知曉,是後來知道並參加的。但報道卻 把她說成了倡導者,這就違背了事實。關肅霜看到報 道後,立即給報社復信,請求公開澄清事實。李爾重 也尊重關肅霜的意見,將詩題改成《贊雲南省京劇院 施沛、何美珍等26位同志》。
      二次世界大戰期間,美軍與日軍在依洛吉島展開 了激戰,*後日軍打敗,美軍把勝利的旗幟插在了島 上的主峰,心情激動的陸戰隊員們,在歡呼聲中把那 面勝利的旗幟撕成碎片分給大家,以作終生的紀念。
      這是一個十分有意義的場面,後趕來的記者打算把它 拍照記錄下來,就找來六名戰士重新演出這一幕。其 中有一個戰士叫海斯,是一個在戰鬥中表現極為一般 的人,可是由於這張照片的作用,使他成了英雄,在 **得到一個又一個的榮譽,他的形像也開始印在郵 票、香皂等上面,家鄉還為他塑了雕像。這時他的內 心是極為矛盾的:一方面陶醉在贊揚聲中,一方面又 怕真相被揭露;同時,由於自己名不符實,又總是處 在一種內疚、自愧之中。在這樣的心理狀態下,他每 天隻好用酒來麻醉自己,終於,在**夜裡, 他穿好軍裝,悄悄地離開了對他充滿贊歌的人世 。
      同樣是得到了飛來之美名,關肅霜和海斯的態度 不同,結局也各異。還是東坡先生說得好:“苟非吾 之所有,雖一毫而莫取。”美名美則美矣,隻是對於 那些還有一點正義感,有一點良知的人,面對不該屬 於他們的美名,受之可以,坦然卻未必辦得到!得到 的是美名,得到的也是一座沉重的大山,一條捆縛自 己的鎖鏈,早晚會被壓垮,壓得喘不上氣來。像關肅 霜,就活得真實、活得輕松、活得自在、活得安然。
      如果真有人對此能坦然受之,那這個人的品質也 就算惡得可以了! 我們提倡忍名舍譽,是說無論是在人人切齒的惡 名前,還是在不屬於自己的美名前,都要止住腳步, 忍住**。這樣做一是為了保持自己人格的清白,不 使自己的靈魂被污染;二是為了免遭世人的白眼,留 下終身罵名。為人當學關肅霜,但留清白在人間! 感悟淡泊: 求名並無過錯,關鍵是不要死死盯住過錯不放, 盯花了眼,那樣,必然要走上沽名釣譽、欺世盜名之 路。P2-5
     
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