《五行大義白話全解》(蕭吉著，劉鴻玉、劉炳琳譯解)共分二十四段，每段分類區分為若干小段，合計四十小段。二十四，是一年節氣數所含五行之氣的總和；四十，是五行成數的總和。開始於解釋名稱，終止於蟲鳥歸類。凡是同五行相配合的事物，都在這些要義中。或許可以使五行之道不致失傳，知道研究至此。如果能夠專心靜意，研究其中精微的義理，哪裡隻是可以怡悅心神涵養天性，保持品德保全自身，還可以輔佐協調各種治政，有利於安定萬物，這是至人所達到的境界。從前古人感於萬物制作經典，我蕭吉現在依據事物敘述要義。雖是不同時期的創作，同一個目標，不同的途經，感嘆對五行之道的體味不同，但尋求有利於萬物的目標則是一致的。倚賴未來的賢哲，能夠彌補本書的缺漏。

五行指木、火、土、金、水，源自我國 古代先民對字宙自然要素的樸素認識，被廣 泛應用於哲學、中醫學和占卜等領域。 《五行大義》為隋代蕭吉所撰，是中國 歷史上關於五行學說最為權威的專著，也是 研究中國五行思想發展歷程的必讀書，被英 國漢學家和科學史專家李約瑟評價為“關於 五行的最重要的中占時代的書籍”。 《五行大義》對我國先秦至隋代五行學 說作了全面而詳細的講解，包括五行與河洛、 五行與納音、五行與干支等各方面的知識， 文章占奧難懂，《五行大義白話全解》作者劉鴻玉、 劉炳琳對《五行大義》進、 行了嚴謹有據而又通俗易懂的門話解讀，有 助於現代人全面地認識和了解中國古代的五 行學五行大義。

五行大義序
五行大義卷**
** 釋名
** 釋五行名
第二 論支干名
第二 辨體性
第三 明數
** 起大衍論易動靜數
第二 論五行及生成數
第三 論支干數
第四 論納音數
第五 論九宮數
五行大義卷第二
第四 論相生
一者 論相生
二者 論生死所
三者 論四 時休王
第五 論配支干
第六 論五行相雜
一者 論五行體雜
二者 論支干雜
三者 論方位雜
第七 論德
第八 論合
第九 論扶抑
第十 論相克
第十一 論刑
第十二 論害
第十三 論衝破
五行大義卷第三
第十四 論雜配
** 論配五色
第二 論配聲音
第三 論配氣味
第四 論配藏府
第五 論五常
第六 論五事
五行大義卷第四
第十五 論律呂
第十六 論七政
第十七 論八卦八風
第十八 論情性
第十九 論治政
五行大義卷第五
第二十 論諸神
第二十一 論五 帝
第二十二 論諸官
第二十三 論諸人
一者 論人配五行
二者 論人遊年年立
第二十四 論禽蟲
一者 論五靈
二者 論卅六禽