●章 唯物主義的歷史形態與歷史唯物主義的理論空間
●一 法國唯物主義的兩個派別：機械唯物主義與現實人道主義
●二 唯物主義的歷史形態：自然唯物主義、人本唯物主義和歷史唯物主義
●三 歷史唯物主義的創立：終結以抽像本體論為基礎的形而上學
●第二章 辯證唯物主義、歷史唯物主義、實踐唯物主義：基於概念史的考察與審視
●一 從“唯物主義辯證法”到“辯證唯物主義”
●二 從“歷史科學”到“歷史唯物主義”
●三 從“實踐人道主義”到“實踐唯物主義”
●第三章 馬克思哲學的理論主題與理論特征
●一 時代課題的哲學解答
●二 哲學主題的根本轉換：從“世界何以可能”轉向“人類解放何以可能”
●三 馬克思哲學的理論特征：實踐、辯證、歷史的唯物主義
●第四章 馬克思：現代西方哲學的開創者
●一 反對形而上學與建立“和人道主義相吻合的唯物主義”
●二 從人的存在出發與開闢從本體論認識現實的道路
●三 超越近代唯物主義的視野
●第五章 馬克思哲學的後現代意蘊
●一 後現代語境中的馬克思哲學
●二 馬克思哲學視野中的“後現代”
●三 馬克思哲學與後現代主義在當代的“相遇”......
內容簡介
楊耕著的《為馬克思辯護》以馬克思主義哲學史、西方哲學史以及現代西方哲學為理論背景展開對馬克思哲學的研究，並用當代實踐、科學和哲學的成果重新闡釋已經成為“常識”的馬克思哲學的基本觀點，深入探討被忽視、被遺忘的馬克思哲學的基本觀點，繫統論證馬克思有所論述但未充分論證，同時又契合著當代重大問題的觀點，並明確提出馬克思哲學的創立使哲學的主題發生了根本轉換，即從“世界何以可能”轉向“人類解放何以可能”，從“認識世界何以可能”轉向“改變世界何以可能”，從而實現了對人的終級關懷和現實關懷雙重關懷的統一。
