後人所輯的諸葛亮《便宜十六策》，集中反映了
諸葛亮的治國施政方略和軍事思想。《諸葛亮治政方
略便宜十六策解讀》作者殷雄繼解讀了諸葛亮《心書
》之後，又對《便宜十六策》譯評，結合中外歷史案
例，詳細闡述了諸葛亮的政治和軍事思想。

序
前言：治國沒有偏方
治國**
君權神授：獨裁專制制度的理論基礎
家國一體：天下觀念衍生的朝廷意識
政治聖人：華盛頓成就不朽的幾分鐘
君臣第二
君臣格局：封建皇權專制獨裁的核心
知己難逢：臣子鞠躬盡瘁的報恩心態
保障民主：上下合作共事的制度基礎
視聽第三
廣開言路：當政者達到多聞的大環境
眾口鑠金：當政者關注沉默的少數人
見微知著：當政者未雨綢繆的真功夫
納言第四
虛心納諫：太宗的大度是對魏征的褒獎
推心置腹：劉秀的誠意獲得降將的信賴
不恥下問：禮賢下士是通向聖明的坦途
察疑第五
現像與本質：鋻別真偽的基本功夫
原則與權變：成就事業的不二法門
**與成功：內因**與外因驅動
治人第六
原則與權變：成就事業的不二法門
**與成功：內因**與外因驅動
治人第六
普及教化：官員率先垂範的導向功能
克儉於家：成由儉敗由奢的千古鐵律
控制欲望：惟恪守本分方能感知幸福
舉措第七
碩輔之士：棟梁之纔對事業的獨特貢獻
木秀於林：耿介之士被貶謫的歷史現像
伯樂相馬：不拘一格降人纔的曠世通則
考黜第八
知政在野：尊重專業人士的尚賢精神
獎懲分明：衡量官員優劣的陽光法則
權為民賦：確立民主法治的監督體制
治軍第九
文治武功：傳統**戰略的兩大基石
攻守兼備：大國軍隊建設的客觀要求
精兵之道：提高軍隊素質的根本途徑
賞罰第十
賞罰分明：是非善惡的判別準則
抑強扶弱：執法維權的道義準則
悲天憫人：促進和諧的良心準則
喜怒第十一
意氣用事：用權理事的*大忌諱
情緒控制：心平氣和的從政修養
不怒自威：仁厚君子的人格魅力
治亂第十二
拆廟移神：精簡機構以裁汰冗員
綱舉目張：整頓綱紀以規範秩序
德以潤身：修心養性以**風氣
教令第十三
率先垂範：桃李不言，下自成蹊
敬畏制度：以刑去刑，刑去事成
令行禁止：執行到位，結果導向
斬斷第十四‘
殺一儆百：以具體事例維護法律尊嚴
法要責眾：以霹靂手段顯示菩薩心腸
規矩至上：以強制力量塑造良好習慣
思慮第十五。
思不出位：在其位謀其政的職業操守
居安思危：深諳禍福相倚的辯證關繫
避免二過：膚淺的經驗與深刻的教訓
陰察第十六
反思懺悔：自我解剖纔是明智的表現
物腐蟲生：內外因相互作用的辯證法
回歸常識：理論的原則性必須生活化