永遠在路上嚴於律己做人清正廉潔做事編輯部編著的《永遠在路上(嚴於律己做人清正廉潔做事)》以簡練有力的語言講述了嚴於律己、清正廉潔在職場中的重要性，以案例作為出發點，引出道理，或以案例印證道理，是一本專為職場人士打造的廉潔自律行為手冊。書中強調了市場條件下員工怎樣建立廉潔自律意識，從員工自身道德品質到職業美德的建立，員工如何踐行廉潔自律行為，自覺承擔廉潔責任，做到為自己和企業負責等方面的內容。

第一章 沽身自愛，加強道德自律和行為自覺
1.不受曰廉，不污曰潔
2.以德正其身，以廉明其志
3.持正守廉，修煉自身正氣
4.不貪為寶，根除內心的貪欲
5.愛惜自己的名譽
6.清清白白做事，堂堂正正做人
第二章 心存敬畏，嚴格遵守黨紀國法
1.敬畏法紀，不踫腐敗“高壓線”
2.尊重權力，做到廉潔用權
3.把紀律挺在前面，不越雷池半步
4.謹遵廉潔規定，做個“明白人”
5.不設“小金庫”，嚴格執行財務制度
6.重視法規，拒*“暗箱”操作
第三章 自律自省，時刻保持清醒的廉潔頭腦
1.常懷律己之心，一日三省戒貪念
2.慎微走正道，遠離非分之想
3.慎初，守住“**次”
4.慎欲，不為金錢名利所惑
5.慎交朋友，淨化交際圈子
6.耐得住寂寞，經得住**
第四章 防微杜漸，堅決抵制社會上的不良風氣
1.大腐敗往往從小貪心開始
2.拒*紅包，不該拿的*不拿
3.小心回扣，喫回扣也會犯罪
4.警惕喫喫喝喝，不浪費公款
5.遠離“人情陷阱”，講人情*要守原則
6.時刻檢點自己，防範不良嗜好
第五章 誠實守信，做老實人，說老實話，辦老實事
1.誠實守信是一筆寶貴財富
2.以廉為本、誠信做人，纔能讓人信賴
3.腐敗總是和謊言相伴，誠信纔能確保廉潔
4.真誠待人，誠信守約講信譽
5.不弄虛作假，廉潔務實工作
6.秉持誠信，不欺詐不隱瞞
第六章 廉潔從業，樹廉潔之心，行廉潔之事
1.廉潔是員工*基本的職業道德
2.盡忠職守，廉潔從心開始
3.不貪不義之財，樹立良好的員工形像
4.增強廉潔意識，克服各種私心雜念
5.堅守道德底線，不徇私不舞弊
6.從點滴抓起，打鐵還需自身硬
第七章 勇於擔當，忠實履行崗位廉潔職責
1.廉心守責，強化責任擔當意識
2.謹防自腐，堅守良好的職業操守
3.拒*受賄，*不失職瀆職
4.抵制金錢收買，嚴守單位秘密
5.重視民主監督，敢於揭發腐敗行為
6.建設廉潔文化，讓腐敗分子無處安身
第八章 廉潔奉公，公私分明，不拿崗位做交易
1.公生明，廉生威
2.秉公辦事，平等對待每個人
3.按章 報銷，不用公款報銷私人費用
4.不搞“小圈子”和“山頭主義”
5.拒*“走後門”，不濫用權力謀私利
第九章 以身作則，踐行中央“八項規定”精神
1.勤以修身，儉以養廉
2.倡導節儉，不搞鋪張浪費
3.“文山會海”要“瘦身”
4.輕車簡從，保持樸素作風
5.不搞攀比，不講排場，不比闊氣
第十章 廉潔治家，培育清廉和睦的家風
1.廉潔是對家人*大的愛
2.常吹家庭“廉潔”風，常念家庭“廉潔”經
3.伴侶助廉，把腐敗擋在門外
4.身體力行，做子女廉潔的楷模
5.廉潔治家，珍惜家庭幸福
第十一章 任重道遠，反腐倡廉永遠在路上
1.倡導廉潔信仰，以廉為榮、以貪為恥
2.不忘初心，自覺拒腐防變
3.正風肅紀，構建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制
4.反腐懲惡，整治身邊的腐敗問題
5.踏石留印，嚴防“四風”問題反復反彈
6.標本兼治，堅持反腐敗“無禁區、全覆蓋、零容忍”

1.不受曰廉，不污曰潔 “廉潔”一詞*早出現在戰國時期偉大詩人屈原 的《楚辭》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
”意思是說，我年幼時秉持清廉的德行，獻身於道義 而不稍微減輕。東漢**學者王逸在《楚辭章句》中 注釋說：“不受日廉，不污日潔。”也就是說不接受 他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污 ，就是廉潔。換言之，嚴於律己就是讓我們做人要有 清清白白的行為、光明磊落的態度。
廉潔是一個人的品行，是一種風格、一種境界。
嚴於律己不是裝樣子，也不是作秀，*不是演給別人 或是自己看的自欺欺人的把戲。嚴於律己要求的是實 實在在，是從內心到行動上都清清白白、干干淨淨。
這是做人的根本。
北宋時期，博州有位州官，為人極其廉潔。** 晚上，有人從京城送來一封上司的來信。他猜想這一 定是朝廷有什麼重要指示，馬上命令公差點上蠟燭閱 讀。誰知讀了一半，他又命令公差把官家的蠟燭吹滅 ，把自己買來的蠟燭點上，繼續往下看。公差很納悶 ，難道官家買的蠟燭不及他自己出錢買的蠟燭亮嗎？ 後來纔知道，那封信裡有一小半是關於他留在京 城家屬的情況，他認為這是私事，不能點官家的蠟燭 看。不過是借用公家一點燭光看完半封家書，可就是 這麼點私人的事，這位州官也不願意占公家的便宜。
在許多人看來，這位州官的行為可能還有些“迂腐” ，因為用根蠟燭不過是件再小不過的事了，可就是這 樣一件小事，州官卻看得很重。這個故事雖小，但是 其中卻蘊含著廉潔自律的大道理。
廉潔自律，就是自我約束，自我控制，不放縱自 己的欲望和行為。自律乃廉潔的沃土。一個人的偉大 不在於領導別人，而在於管理自己。如果我們面對誘 惑能夠保持本心，持正守廉，不貪不污，不管有人無 人，有監督無監督，都能嚴格自律，堅守正確的價值 觀、權力觀、利益觀，就能保持廉潔的品德。不管你 在這個社會中處於一個什麼樣的位置，切不可忘記做 一個嚴於律己的人，尤其是物質生活豐富以後。
孔繁森生前是西藏阿裡地區的黨委書記。他的家 遠在山東聊城，但是他堅決服從黨的安排，兩次赴藏 工作，歷時將近十年，為西藏的發展做出了巨大的貢 獻。
1994年年初，阿裡遭受了50年不遇的雪災，幾萬 牧民群眾被大雪圍困，大批牲畜死亡，抗災救災刻不 容緩。這時，孔繁森愛人病重在拉薩，女兒打電話到 阿裡，懇求他急回拉薩。面對人民利益與家庭利益的 矛盾衝突，作為地委書記的孔繁森再次選擇了前者， 他毅然帶領干部冒著漫天大雪奔赴抗災救災的**線 。他認為，為人民利益而工作而活著，人生纔有意義 。為了人民的利益，他可以舍棄一切，甚至獻出自己 的生命。為了藏族同胞的幸福，孔繁森全身心地投入 到了工作之中。在阿裡地區經濟發展戰略研討會上， 孔繁森動情而激昂地說，群眾祈求神靈，是把幸福寄 托在來世上。我們共產黨人就是要使群眾今生今世過 上幸福的生活。他還說：“阿裡的貧窮，是我們的恥 辱；率領群眾致富，是我們的天職。”就是這種使命 感和榮辱觀使孔繁森為改變阿裡地區的貧困面貌而竭 盡全力工作。為尋找發展經濟的對策，在阿裡工作的 近兩年中，孔繁森沒休息過一個星期天。阿裡地區的 7個縣、30個區，他全部到過，106個鄉他去了98個， 好多區、鄉他都去了好幾次，行程達7萬千米。在孔 繁森的帶領和努力下，阿裡的廠房撥地而起。孔繁森 生命*後的10天，他還在新疆為阿裡地區的經濟發展 和人民生活改善而奔波，辦成了10件大事。就在他殉 職的前**晚上，他還在新疆撥通阿裡的電話，詢問 阿裡地區規劃的修訂情況。當他不幸逝世時，人們在 他的遺物中，發現的竟是他利用考察間隙寫下的發展 阿裡地區經濟的12條建議，真可謂“鞠躬盡瘁，死而 後已”。P2-4