王紹光編著的《中國政道》以中式政道思維與西式政體思維的異同分析為立論基礎，從中國政治現實出發，以**比較的視野，審視了新中國60多年社會主義實踐在政治、社會、經濟方面一脈相承的艱辛探索及其巨大成就，並通過嚴謹細致的研究闡釋分析了當代中國政治與政策發展變化的新趨勢、新特點、新規律。

《中國政道》挖掘古今中西的政治思想資源，對 中 式政道思維與西式政體思維的異同作了深刻分 析。作者王紹光以中式政道思維，基於中國政治發展 實踐，從國際比較的視野，辨析了當代中國政 治發展中一些最前沿的理論問題，梳理了新中 國60多年社會主義實踐在政治、社會、經濟方 面一脈相承的艱辛探索及其成就。 作者以深刻的學理分析有力地駁斥了政治 學和社會學中某些過於西化的流行觀點，提出 以“代表型民主”超越“代議型民主”，以 “人民社會”超越“公民社會”，“要先鋒 隊，不要精英黨”等一繫列創新的觀點。

一、理想政治秩序——古今中西的探求
二、政體與政道——中西政治分析的異同
政體思維
政道思維
治道
治術
結語
三、“王道政治”是個好東西？——評“儒家憲政”
蔣慶的“王道政治”
病癥：合法性危機？
“處方”：王道政治？
結語：中華社會主義民主
四 、傳統政道思維與當代治國理念
二百年治國的三個階段
黨國體制解決了治國能力問題
前30年打基礎，後30年起飛
**治理與**能力
中國體制的四個優勢
四個優勢都是一個銅板的兩面
西方政體思維與中國政道思維
共產黨講的“民主”是政道層面上的
摒棄政體決定論思維方式
民主要談，*重要的是談社會主義
五、堅守方向、探索道路——中國社會主義實踐60年
前30年的探索
所有制方面的探索
計劃方面的探索
破除“資產階級法權”方面的探索
前30年探索的成就
後30年的探索
鄧小平的探索
十五大以來的探索
後30年探索的成就
結語
六、要瘦身，不要虛胖；要先鋒隊，不要精英黨
七、社會建設的方向：“公民社會”還是人民社會？
正名：“公民社會”還是“民間會社”？
名與實：破除有關“公民社會”的五種神話
同質的神話
聖潔的神話
獨立的神話
**與社會二元對立的神話
民主動力的神話
社會建設的目標：人民社會
結語
八、代表型民主與代議型民主
一個“悖論”？
中國人的民主觀
代表型民主與代議型民主
中式代表型民主的理論
代表誰？
誰代表？
代表什麼？
怎麼代表？
中式代表型民主的實踐
結語