了得網政治/軍事_毛澤東的愛國情懷

一《盛世危言》喚起愛國之情 1893年12月26日，毛澤東出生於湖南湘潭縣韶山衝。嚴父慈母鑄就了他*初的人生信念、不屈的性格和同情勞苦大眾的天性。
1902年，剛滿8歲的毛澤東被父親送人私塾讀書。
私塾離毛澤東的家不遠，在200米遠河邊的一座祠堂裡。老師叫鄒春培，五十開外，一位傳統的老先生。開學那**，毛澤東被老師帶到祠堂東牆下的神龕前，鄒老先生指著神龕裡的一張寫滿字的大紅紙對毛澤東說：“這是大成至聖文宣王孔子之位，從明天起，你每天早上進來，都要對它作揖。今後你定會文思發達，連中三元。”毛澤東照著老師的話，對著神龕作揖行禮。從那以後，孔子，這位2000多年前的聖賢的書，成為毛澤東初讀私塾的啟蒙讀物。
同當時所有的私塾一樣，毛澤東也是從讀《三字經》開始的。其後便是《論語》、《孟子》、《詩經》、《春秋》、《左傳》、《史記》等。他讀書** 刻苦，往往廢寢忘食，即使回到家還要勞動，也要見縫插針，擠出時問來看書。白天看不了就晚上看，夏天鑽在蚊帳裡看，鼕天圍在被子裡看。所以，六年的私塾生活，他熟讀經書，各門功課都完成得很好。由於他天資聰穎，悟性又好，大家給他起了個諢名“省先生”。
毛澤東所讀儒學經典幾乎都能背誦，但他並不**理解這些經書。他曾說：“我過去讀過孔夫子的書，讀了‘四書’、‘五經，，讀了六年，背得，可是不懂。”即使如此，這些書籍依然對他的思想有著一定的影響。
此時毛澤東已不再信佛，因為在儒家思想中，關注的焦點*多的是現世的生存，而拒*思考死和鬼神的問題。人生活在這個世界上，自身的完善要比寄托於神靈*具意義。孔子認為：人隻有注重自我的修養，通過克己一復禮一成仁這三個步驟纔能達到人生的*高境界。毛澤東當時**崇拜孔孟，認為這些聖賢具有改造社會的巨大的人格力量。他之所以刻苦地學習，就是想努力達到一個目標：做一個完善的人。
然而，冗長的說教，死記硬背的方法卻時時使毛澤東感到厭倦。雖然他的學習經常受到老師的賞識，但他已對讀經書產生了反感。同時經書也不再能滿足他求知的要求了。而另一種情節緊湊，內容生動的書則緊緊抓住了毛澤東。他說：“我熟讀經書，可是不喜歡它們。我愛看的是中國舊小說，特別是關於造反的故事。”在當時，中國的古典小說是被視為雜書的。因為這些小說大都首先是在民間長期流傳，後經說書藝人補充豐富，由作家加工改寫而成。小說概括的是民間文化的精華，反映的也多是下層民眾的利益和要求。在價值取向上和儒家經典有很大的不同。所以私塾裡除去“四書”“五經”這些儒家經典以外，那些古典小說是不允許閱讀的。
然而毛澤東卻樂此不疲，偷著讀它們。每當在私塾裡上課的時候，毛澤東就把經書和小說都放在課桌上，老師在上面講課，。他就在下面津津有味地讀他的小說，老師一走過來，毛澤東就把經書蓋在小說上，假裝在讀經書。可時間一長，老師還是發現了他的“陰謀”，便想辦法來懲罰他。有時在課堂上，老師會突然叫毛澤東背某一段經書，而且故意讓他多背，毛澤東卻對答如流，讓他背的，他也都能背誦出來。老師拿他無可奈何。就這樣，盡管老師嚴加防範，毛澤東還是讀了《精忠傳》、《水滸》、《三國志》、《封神演義》、《西遊記》等。書中英雄豪傑那種氣勢蓋人、英勇無比、神威強悍的高超本領和造反精神深深地震撼感化著毛澤東。他說： “許多故事，我幾乎背得出，而且反復討論了許多次。關於這些故事，我們比村裡的老人知道得還要多些。他們也喜歡這些故事，常常和我們互相講述。我認為這些書大概對我影響很大，因為是在容易接受的年齡裡讀的。” 在讀了大量的舊小說之後，毛澤東卻發現了一個問題，書中描寫了那麼多的武將、文官、書生，卻從來沒有一個種田的農民作為書中的主人公。這個問題一直困擾了毛澤東兩年。他問了許多人，有老師、同學、朋友、長者，但他們都沒有回答他這個問題。經過反復的思考，他終於找到了答案。他說：“後來我就分析小說的內容，我發現他們全都頌揚武士，頌揚人民的統治者，而這些人是不必種地的，因為他們擁有土地，並且顯然是迫使農民替他們耕作的。”他由此看到了社會的不平等。一方面壓迫者、剝削者占有土地，高高在上，農民窮困潦倒，終年勞苦；另一方面農民的疾苦和低下的地位隻有通過造反和抗爭纔能獲得解脫。毛澤東時常對身邊的小朋友們說，我長大後，也要寫書，寫關於農民的書。
當時誰也沒有想到，毛澤東會在日後寫出一部中國農民革命的大書。
當毛澤東見識初開的時候，整個中國社會正處在激烈的動蕩之中，帝國主義正從中國沿海迅速侵入中**地，他們和當地的地主老財、土豪劣紳相互勾結瘋狂搜刮民脂民膏，殘酷壓迫勞動人民。帝國主義與中華民族，封建主義與人民大眾的矛盾日益尖銳。1909年湖南發生嚴重的水旱災害，農民顆粒無收，開始逃荒，大量饑民不斷擁入長沙城。他們饑寒交迫，朝不保夕，在死亡線上掙扎著。而豪紳地主、投機商人和外國洋行卻大量搶購谷米，囤積居奇，導致湖南長沙、湘潭、衡阻等地米價暴漲。一時間，市場糧食奇缺，長沙城餓殍遍地。有一位叫黃貴蓀的挑水工好不容易湊齊一些錢，讓他的妻子去買米，米店老板以錢中有幾枚不通行的貨幣拒不賣給，等黃貴蓀的妻子再向鄰居借夠了錢又去買米時，米價又上漲了。她悲憤至極，想想面黃肌瘦的一家老小可能正在滿懷希望地盼望著她的歸來。真是叫天天不應，喊地地不靈。走投無路之中，她跳進了湘江。
黃貴蓀聞訊，如晴天霹靂，*望之中帶著幾個瘦弱的孩子也一起投江自盡。慘訊立刻傳遍了長沙城，饑民們怒不可遏，衝進巡撫衙門請願，並放火燒了官府衙門，搗毀了帝國主義在長沙的領事館。清政府大為恐慌，忙調集來軍隊，美、英、日、法、德五國也從廈門、上海、漢口等地調來十幾艘戰艦，殘酷的鎮壓開始了。長沙城血流遍地，被捕饑民不計其數，許多人的頭顱被掛在高高的城牆上示眾。這件事傳到韶山：對毛澤東觸動很大，他**次感到了民眾的反抗力量，感到了人民群眾在推翻帝國主義、封建主義壓迫中的偉大作用。同時他也在思索：為什麼洋人、地主老財、貪官污吏能為非作歹？為什麼勤勞善良的百姓卻貧困交加任人宰割？他由此產生了一種改造社會解救勞苦大眾的社會責任感。毛澤東說：“這件事情影響了我的一生。”P1-3

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