《君主論》(作者馬基雅維利)是一本毀譽參半、不可不讀的奇書，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，政治家的*高指南，統治階級鞏固其統治的治國原則，和人類有史以來對政治鬥爭技巧*獨到*精闢的解剖。自1532年開始印行，迄今470多年，從西方到東方，本書在政界、宗教界、學術等領域引起巨大的反響，被西方評論界列為和《聖經》、《資本論》等相提並論的影響人類歷史的十部著作之一。

馬基雅維利，以不受感情和倫理約束的冷靜客觀態度研究治國之道的 政治科學家。 《君主論》，西方世界的“厚黑學”，以科學家的智慧和化學家的嚴 謹為統治者開出政治處方。 《君主論》是“西方經典悅讀”繫列之一。

編者的話
導讀**與道德毫不相關，政治與倫理應該分離
尼科洛·馬基雅維利寫給洛倫佐·美第奇殿下的獻辭
第一篇 論君主國的國體
第一章 關於世上的王國種類及誕生方式
第二章 關於世襲君主國
第三章 關於混合君主國
第二篇 論君主國的獲取
第四章 關於亞歷山大征服大流士及其他
第五章 如何統治在被征服前習慣於在各自法律和自由下生活的被占領國
第六章 憑借自身的力量與纔智而取得的新領地
第七章 關於憑借他人之力或者因為機運而獲取的新君主國
第八章 關於以邪惡手段獲得君主權位者
第三篇 論國民與教會政治
第九章 關於市民君主國
第十章 如何評估所有君主國的力量
第十一章 關於教會君主國
第四篇 論軍隊與國防
第十二章 關於各種軍隊及雇傭軍
第十三章 關於客軍、混合軍和本國軍
第十四章 關於君主在軍事方面的責任
第五篇 論暴政與仁政
第十五章 關於世人尤其是君主受到贊揚或責難的緣由
第十六章 關於慷慨與吝嗇
第十七章 關於殘暴與仁慈，為人所愛與為人所懼
第六篇 論君主的自身形像
第十八章 關於君主應當如何守信
第十九章 關於君主必須避免受到蔑視與憎恨
第二十章 關於建築城堡的利弊，兼論君主日常事務
第二十一章 君主如何行事以贏得聲望
第七篇 論當權人
第二十二章 關於君主怎樣對待自己的大臣們
第二十三章 關於如何避開奉承者
第二十四章 關於意大利的君主們喪失**的根本原因
第二十五章 命運如何影響世事及如何與之抗爭
第二十六章 關於怎樣解放蠻族手中的意大利
附 關於馬基雅維利