孫伯鍨、侯惠勤主編的《馬克思主義哲學的歷史
和現狀(上下)》上卷在時間上以19世紀為主，側重敘
述馬克思主義哲學變革的實現及其在邏輯上的完成，
突出它的精神源頭及其理論活力；下卷在時間上以20
世紀為主，側重敘述馬克思主義哲學在實踐中的運用
和曲折發展，突出它的中國化歷程及其在中國特色社
會主義實踐中的艱難創新。由由第二國際是馬克思主
義哲學從偏重理論到偏重實踐、從普遍形態到民族化
的過渡，出於內容的銜接和篇幅的平衡的考慮，我們
將這部分劃進了上卷，並作了內容上的調整充實。而
原書中關於馬克思主義哲學在蘇聯、東歐的歷程則以
濃縮的方式簡化，主要闡發列寧對馬克思主義哲學的
貢獻；有關西方馬克思主義的內容則以“附錄”的形
式置於正文之後，以利於教學的靈活處理。鋻於馬克
思主義哲學史的研究必須立足中國現實、面向未來，
故這次修訂新增了敘述馬克思主義和中國實踐相結合
的第三大理論成果——“三個代表”重要思想的相關
內容。

導言
上 卷
馬克思主義哲學的產生、驗證和傳播
(1837年至**次世界大戰前夕)
第一章 馬克思恩格斯*初的政治和哲學觀點
——革命民主主義和青年黑格爾主義
第一節 馬克思恩格斯開始理論活動的歷史文化環境
一、19世紀初期的西歐和德國社會
二、19世紀初期德英法**思想文化的主要成就及其綜合趨勢
三、馬克思恩格斯的青少年時代及其家庭和學校教育
第二節 黑格爾哲學的解體和青年黑格爾運動
一、黑格爾哲學的內在矛盾及其解體的必然性
二、對基督教神學的批判推動了青年黑格爾運動的興起
三、對普魯士封建專制主義的批判促進了青年黑格爾運動的發展
四、普魯士政府反動傾向的加強和青年黑格爾運動的分裂
第三節 馬克思恩格斯向黑格爾哲學和革命民主主義的轉變
一、馬克思轉向黑格爾哲學的動因——對應有和現有對立的哲學思考
二、馬克思《博士論文》——對世界和哲學相互作用的*初考察
三、恩格斯轉向黑格爾哲學的動因——對信仰和理性衝突的哲學裁決
四、恩格斯對“啟示時期”的謝林的批判——用理性
主義對抗和摧毀非理性主義
第二章 馬克思恩格斯哲學世界觀的**次轉變
——從唯心主義轉向唯物主義、從革命民主主義轉向共產主義
第一節 《萊茵報》時期的政治實踐動搖了對黑格爾哲學的信仰
一、馬克思對書報檢查制度的批判
二、馬克思對經濟問題的*初涉足
三、恩格斯的《萊茵報》時期：對**信仰的動搖和
對物質利益的再認識
第二節 費爾巴哈的唯物主義及其所引起的解放作用
一、費爾巴哈的“主賓原則”和人本主義異化方法對馬克思的*初影響
二、馬克思對黑格爾唯心主義**觀的初次批判
三、恩格斯向唯物主義和共產主義的轉變
第三節 《德法年鋻》時期完成了向唯物主義和共產主義的轉變
一、宗教異化的根源是政治**同市民社會的分離
二、無產階級的解放不是政治解放而是人類解放
三、關於無產階級世界歷史使命的初步論證
第三章 馬克思恩格斯哲學世界觀的第二次轉變
——向辯證(歷史)唯物主義和科學共產主義的轉變
第一節 《1844年手稿》構成馬克思主義完整
世界觀的*早雛形
一、異化勞動理論的唯物史觀意蘊和無產階級
政治經濟學胚胎的形成
二、對共產主義歷史必然性的經濟學哲學論證
三、對費爾巴哈唯物主義的評價和黑格爾唯心主義
辯證法的初步改造
四、哲學、政治經濟學和社會主義思想的*初融合
第二節《神聖家族》接近於發現歷史唯物主義
一、對思辨哲學方法的批判與唯物主義基本立場的確立
……

第四章 馬克思主義哲學的公開問世及其和工人運動的結合
第五章 馬克思主義哲學在1848年歐洲革命風暴時期的驗證和發展
第六章 《資本論》對歷史唯物主義的發展
第七章 《資本論》中的科學方法論
第八章 馬克思恩格斯在巴黎公社時期和70年代前期對歷史唯物主義的發展

下卷 馬克思主義哲學在實踐中的運用和發展（**次世界大戰至今）