馬克思**次以流行文化的方式與新生代深情相遇。
內蒙軒主編的這本《馬克思靠譜》用走心、妥貼且青春的表述方式講述了馬克思的一生及思想理論精髓，讓年輕讀者們穿越時空，與一個有血有肉有靈、與九零後的心靈足跡無比契合的馬克思相遇，有趣、有料、有識。

內蒙軒主編的這本《馬克思靠譜》描述了一個真 實的、彩色的、依然“活”著的馬克思。 在書裡，年輕的馬克思叛逆過，喝酒決鬥，給白 富美貴的燕妮寫過情詩，思考讓他的叛逆閃閃發光， 為人類幸福的理想讓他把高調唱成高尚（第一章）； 馬克思獲得哲學“武林秘籍”青出於藍而勝於藍，最 終超越“師父”黑格爾（第二章）；馬克思和恩格斯 的友誼超越了人類歷史上關於友情的一切傳說（第三 章）；馬克思新世界觀的天纔萌芽與成熟（第四章） ；史上最神秘莫測的“意識形態”其實並不討厭（第 五章）；馬克思如何名副其實地成為全世界無產階級 革命導師（第六章）；馬克思的無盡苦難、赤子情懷 與豁達胸襟令人熱淚盈眶（第七章）；馬克思這位資 深“大夫”為資本主義開具的經典“診斷書”和“病 危通知書”（第八章）；晚年馬克思筆耕不輟，生命 不息、戰鬥不止（第九章）。在書裡，針對詆毀馬克 思的種種謠言，我們用翔實的史料，嚴謹的考證，澄 清事實，以正視聽。 在書裡，別具匠心地設計了“馬上學習”板塊， 意為在研讀馬克思經典著作的基礎上，深入學習習近 平總書記繫列重要講話。 在書裡，很多成長的煩惱也能從馬克思的經歷和 思想中找到解決的辦法。

第一章 飛揚吧！青春
一、求學: 思考讓叛逆閃閃發光
1.從“壞”小子到大學霸
2.“新的神”: 魔鬼撒旦or 黑格爾哲學
3.馬克思在“野雞大學”拿的博士學位？
4.隻思不讀，走火入魔；又思又讀，立地成佛
二、愛情：在精神契合面前一切皆浮雲
1.黑矮富平逆襲白富美貴
2.精神契合：愛情的金鑰匙
3.* 好的愛情不是物質上的門當戶對，而是精神上的勢均力敵
三、擇業：把高調唱成高尚
1.沒有光鮮職業，卻成就偉大事業
2.《青年在選擇職業時的考慮》：偉大夢想的種子
3.身安為富，心安為貴
4.扣好人生的**粒扣子
第二章 再見吧！ 黑格爾
一、二十四歲的《萊茵報》主編
1.馬克思的**份正式工作
2.黑格爾哲學體繫的裂痕
3.吾愛吾師，吾*愛真理
4.唯物辯證法是個大智慧
二、馬克思怎麼度蜜月？
1.馬克思的“兩個孩子”
2.**黑格爾
3.“批判的**”與“**的批判”
第三章 馬克思的朋友圈
一、法蘭西的陽光
1.馬克思的新朋友
2.馬克思關注了兩個“微信群”
二、“前進！達瓦裡希”
1.一次冷終生熱
2.情義無雙恩格斯
3.好“基”友，萬年長
第四章 破土啦！天纔世界觀
一、流亡生活中的綠洲
1.“異化勞動”是個什麼鬼？
2.現實生活中的拜物教
3.努力實現以人民為中心的發展
二、《關於費爾巴哈的提綱》：包含著新世界觀的天纔萌芽的**個文件
1.人的本質是社會關繫的總和
2.歷史決定人性vs.人性決定歷史
3.聽了很多大道理，為什麼沒有過好這一生？
4.梁家河往事
第五章 歷史的正確打開方式
一、《德意志意識形態》：一本被老鼠牙齒批判的書
1.解剖歷史的**把手術刀
2.解剖歷史的第二把手術刀
二、歷史虛無主義錯在哪兒？
1.英雄們難道都是傳說？
2.真實的歷史碎片*不等於真正的歷史
三、你見，或者不見，意識形態就在那裡
1.被“污名化”的意識形態
2.美國不講意識形態？
四、彙聚社會主義意識形態建設的價值認同
1.中國夢：當代中國的* 大公約數
2.讓社會主義核心價值觀像空氣一樣存在
第六章 全世界無產者聯合起來！
一、不明覺厲的《共產黨宣言》
1.“兩個必然”：社會主義一定會贏
2.“兩個決不會”：資本主義還能撐一會兒
3.“兩個決裂”：社會主義要練好內功
4.“兩個組成”：社會主義通往必勝之路的橋和船
二、馬克思主義過時了嗎？
1.大咖們怎麼評價馬克思主義？
2.馬克思主義不老的秘密
三、共產主義既是信仰，又是現實
1.人為什麼要有信仰？
2.被誤讀的共產主義
3.什麼纔是真正的共產主義？
第七章 痛並快樂著
一、馬克思之痛
1.“我是世界公民”
2.七個孩子夭折四個
3.馬克思窮成啥樣？
4.馬克思有個私生子？
二、此謂之大丈夫
1.貧賤不能移
2.威武不能屈
3.馬克思在大英博物館留下腳印了嗎？
三、學習馬克思能治玻璃心
1.跟誰學一定不會想自殺？
2.幸福是什麼？
第八章 馬克思是個好醫生
一、《資本論》——工人階級的聖經
1.價值增殖的奧秘在哪裡？
2.釋放“勞動至上”的正能量
3.回歸勞動價值論，**經濟新常態
二、經濟危機是怎麼發生的？
1.危機**步
2.危機第二步
三、新自由主義加劇資本主義經濟危機
1.新自由主義主張啥？
2.新自由主義的經濟“成績單”
四、發展當代中國馬克思主義政治經濟學
1.當代中國馬克思主義政治經濟學的八個關鍵詞
2.中國奶農“倒奶”事件的政治經濟學分析
第九章 馬克思，靠譜
一、《法蘭西內戰》
1.《**歌》的由來
2.《法蘭西內戰》——革命死了，革命萬歲！
二、西式民主：良藥還是毒酒？
1.西式民主的五種病
2.政治制度的“飛來峰”搬不得
三、生命不息 戰鬥不止
1.一個俠骨柔情的戰士
2.一艘升火待發的軍艦，隨時開往知識的海洋
3.筆耕不輟，死而後已
四、中國特色社會主義“風景這邊獨好”
1.蘇聯為什麼會解體？
2.中國風景獨好
結束語 馬克思是個“九零後”
附錄
參考文獻
**閱讀
後記

1818年5月5日，馬克思出生於德國特裡爾的一個 猶太律師家庭，小正太馬克思纔華橫溢，在家裡備受 寵愛。中學時的馬克思成績**，有明確的人生目標 。十七歲時就把“為人類幸福而工作”作為自己的人 生夢想。然而中學畢業進入波恩大學的馬克思，卻從 三好學生變成了一個“壞”小子。
1835年，馬克思遵照父親亨利希的安排，進入德 國波恩大學法律繫讀書，希望畢業之後成為一名律師 。但是，馬克思在波恩大學並沒有好好學習，而是花 錢大手大腳，經常花天酒地，從他和父親的通信來看 ，馬克思在波恩大學一年花掉了700塔勒。700塔勒是 什麼概念呢？當時的富家公子一年也不過花掉500塔 勒，而且馬克思後來找到一份不錯的工作，主編《德 法年鋻》，那時候他一年的薪水也纔500塔勒。而且 ，有了一年500塔勒的收入，燕妮的父母可以放心地 讓自己的女兒和馬克思結婚了。如果按照購買力平價 來算，現在相當於140000人民幣。
由此可見，馬克思一年就花掉700塔勒，確實可 以算得上**揮霍了。當時馬克思沒有工作，這些錢 當然需要掏父親的腰包。馬克思就把那些賬單寄給自 己的父親，父親當然很生氣，就在信裡罵自己的兒子 ，說這些賬單是“未結算的卡爾式賬單”。
有趣的是，2012年的時候，**的英國廣播公司 （BBC）制作了一套紀錄片，名叫《貨幣大師》，介 紹了對20世紀影響*大的三位貨幣理論家，馬克思就 是其中一位。但馬克思這位貨幣理論大師一輩子都在 和自己支付不起的賬單打交道，也從來沒有算清過這 些賬單。這一點在馬克思上大學的時候就表現得很明 顯了。
*讓老馬頭疼的是，小馬在大學期間還加入了一 個叫“特裡爾同鄉會”的組織，*後他還成了這個組 織的頭兒。這個同鄉會就像是咱們在大學裡的老鄉會 一樣，總組織一些聚會活動，但是他們聚會的地點， 就是在波恩各地的酒館裡。酒後他們偶爾還要和其他 學生打架決鬥，甚至還曾被學校關過24小時的監禁。
這樣看起來，這個時期的馬克思貌似一個十足的 “壞”小子，甚至像個“不良”青年，但實際上，馬 克思受過良好的家庭教育。他的父親亨利希本人就深 受啟蒙思想的影響，熟讀伏爾泰、萊布尼茨和牛頓等 啟蒙思想家的著作。亨利希的思想立場，為他的兒子 馬克思營造了一個現代人文主義的思想環境。亨利希 熱愛古希臘藝術，喜歡莎士比亞，喜歡歌德、席勒等 浪漫主義藝術家，語言天賦很好，拉丁文、希臘文、 法文都學得不錯，正經是個有文化底蘊和**視野的 文藝小青年。正因為如此，馬克思一生都對自己的父 親景仰備至。據馬克思的女兒愛琳娜回憶，馬克思在 晚年的時候，經常念及他的父親，隨身攜帶一張父親 的照片。甚至馬克思逝世的時候，他的胸口還放著這 張照片，後來恩格斯把亨利希的照片放進了馬克思的 棺材中。
話再說回來，老馬看著自己的兒子在波恩大學胡 鬧，知道這不是辦法，就安排馬克思轉學去了柏林大 學。老馬曾經公開表示過：“我不僅批準我的兒子卡 爾？馬克思這樣做，而且我希望他能在柏林大學繼續 他在波恩大學開始的法律和公共管理課程。”搬到柏 林是馬克思生活中的一項重大變動。柏林和萊茵城市 波恩相比**是兩個世界。
轉學之後，小馬的精神面貌的確得到了改變，從 無望的酗酒文青變成了靠譜的學術宅男。這也讓世界 上少了一個詩人，多了一個大神級別的大牛思想家。
在這個階段馬克思大量讀書，並且自學英語和意大利 語，翻譯了那個提出**“塔西佗陷阱”的古希臘歷 史學家塔西佗的《日耳曼尼亞志》和奧維狄烏斯的《 哀歌》等名著，甚至還想建立一個法哲學體繫。為此 他寫了三百多頁的書稿，翻譯了大量的著作。此刻的 馬克思，小宇宙**爆發。這個壞小子來了一次華麗 麗的轉身。馬克思青年時代這個轉身是怎麼實現的呢 ？ 馬克思之所以能從“壞”小子轉變成大學霸，這 裡有內外兩個方面的原因。從外因來說，柏林大學嚴 謹的學風讓馬克思一改從前的浮誇，開始專心於學術 研究。柏林大學又名洪堡大學，自從1810年建校開始 就一直是德國的*高學府，可謂是大師輩出，群星璀 璨。黑格爾甚至曾經說過，沒有洪堡大學，就沒有光 輝燦爛的德意志文明。和馬克思同時代的哲學家費爾 巴哈，也曾經在柏林大學讀書。他說，柏林大學學風 太好了，這裡的學生沒有不認真讀書的，也從不考慮 什麼喝酒打架的事情，和柏林大學比起來，德國其他 大學簡直就是酒館。顯然這次轉學對馬克思影響較大 。馬克思自從解鎖了柏林大學這個新地點，就像玩遊 戲開了外掛一樣，開始拼命地讀書。
從內因來說，馬克思本身就是一個**重視精神 追求的人。他從小博覽群書，而且志存高遠，十七歲 的時候語出驚人，說自己要“為人類幸福而工作”， 這是何等抱負和胸懷！ 馬克思剛上大學的時候，是康德和費希特的鐵杆 粉絲，甚至曾經想自創一個抽像的哲學體繫。後來馬 克思覺得這兩個偶像太務虛了，他們總是像在做數學 題目，用一個原理來證明另外一個原理，那麼抽像的 原理和具體的事實之間到底是什麼關繫呢？他們不考 慮這個問題。以至於馬克思寫了首詩來諷刺他們，詩 的**句就是“康德和費希特在太空中飛翔”。
“在太空中飛翔”，說得挺美，但不就是諷刺他 們不切實際、不接地氣嘛！不過，諷刺歸諷刺，馬克 思自己也想不出解決的辦法，一時郁悶得竟然病倒了 。在養病期間，馬克思又讀 了一遍黑格爾的著作，發現黑格爾的辯證法恰恰 可以解釋抽像的原理是怎樣一步步轉化為具體的現實 的，這就克服了康德哲學中抽像和具體的對立，馬克 思一下子腦洞大開，病都好了一半。這種思想上的升 華帶給馬克思強烈的精神快感，他在給父親的一封信 中描述了自己那種癲狂的狀態——腦袋上是亂蓬蓬的 頭發，穿著邋遢的外衣，像個瘋子一樣在柏林的施普 雷河邊亂跑，甚至還跑到大街上，看到個路人上去就 是一個擁抱，邀請人家和自己一起慶祝。一般大思想 家，都有點馬克思這樣的狂熱勁頭。畢竟對他來說， 追求知識和真理，纔是人生的頭等大事。
馬克思的求學經歷說明，年輕人的“壞”有兩種 ，一種是面對現實的冷酷，放棄青春理想後的自我放 逐和墮落，另一種是懷揣理想，但面對理想和現實的 落差，理想一時難以實現，又想不通而形成的叛逆與 發洩。青春期的馬克思就是探索中的叛逆。馬克思看 似是個“壞”小子，看似叛逆頹廢，但是他從未丟棄 過他的青春理想，從未放逐對人類幸福和世界未來的 思考和探索。他一旦尋找到探索知識的正確道路，就 開始在追夢的道路上奔跑領航，散發出人生燦爛的光 芒。
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