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  • 後現代與當代中國
    該商品所屬分類:政治/軍事 -> 政治
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    278-403
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    174-252
    【介質】 book
    【ISBN】9787549008384
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    內容介紹



    • 出版社:甘肅文化
    • ISBN:9787549008384
    • 作者:景君學
    • 頁數:265
    • 出版日期:2015-04-01
    • 印刷日期:2015-04-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:248千字
    • 《後現代與當代中國》開篇先介紹了西方後現代主義的理論淵源,界定了後現代主義的概念,並介紹了後現代主義的代表人物以及其思想理論。由於後現代主義的發展,對傳統的現代哲學理論構成了衝擊,因此兩派展開了論戰和批判,作者景君學一一介紹了這些理論及其批判過程,以及由此誕生出的各種新理論。並將馬克思理論與上述理論相比較,指出了後現代某些理論的錯誤觀點,以及應有的正確認識。作者聯繫當今中國,介紹了社會主義和諧社會的內涵以及哲學基礎。並由此展開論述了後現代主義對和諧社會的影響。*後聯繫到當今和諧社會的內涵需要民主政治建設,提出了在後現代主義哲學語境下構建和諧社會民主政治。
    • 景君學編著的這本《後現代與當代中國》從後現 代理論的源頭入手,在理性與意志、建構與解構、現 代與後現代的踫撞中.展現後現代哲學對當代中國的 深層次影響,並試圖從邏輯與歷史統一的維度理解現 代化進程中的中國社會,從而為我國構建和諧社會、 建設特色民主政治進程中如何規避現代性弊病,提供 理論論證和說明。
    • **編 後現代基礎理論探究——被後現代遺棄的根的追尋
      第一章 西方後現代主義的理論淵源
      第一節 後現代:未曾開始的開始
      一、叔本華的唯意志主義
      二、尼采的權力意志
      三、結語:不是開始的開始
      第二節 後現代主義哲學的直接思想來源
      一、巴塔耶的愛欲**及異質耗費
      二、勒維納斯論他者
      三、維特根斯坦後期的語言哲學
      四、海德格爾對“存在”的語言學追問
      五、克爾凱郭爾——孤獨的個人
      六、薩特——存在先於本質
      第二章 後現代主義及主要代表人物
      第一節 後現代主義
      第二節 後現代主義主要代表人物及其主張
      一、德裡達的解構主義
      二、福柯對現代性的批判
      三、利奧塔的知識合法化危機
      第三章 後現代主義的總體特征及價值訴求
      第一節 後現代主義的總體特征
      第二節 後現代主義的價值訴求
      一、重寫現代性:哈貝馬斯批判後現代主義的啟示
      二、差異與和諧的共在與**
      第二編 批判理論對現代性的反思
      第四章 重構之緣起:批判理論的批判
      第一節 批判理論的思想淵源
      一、黑格爾主義的馬克思主義
      二、現代非理性主義
      第二節 哈貝馬斯的批判理論及法蘭克福學派批判理論的發展脈絡
      一、霍克海默的工具理性批判
      二、阿多爾諾的否定的辯證法
      三、哈貝馬斯對工具理性的批判
      第五章 重構之前提:普遍語用學及交往理性
      第一節 範式轉換的西方語言學淵源
      第二節 普遍語用學的構建
      一、普遍語用學的直接理論來源
      二、言語行為及其有效性基礎
      三、交往資質
      第三節 交往理性
      一、“理想的話語環境”
      二、交往理性的構建
      第六章 重構之手段:交往行為理論
      第一節 對當代西方資本主義社會的分析
      第二節 “繫統一生活世界”的理論架構
      一、生活世界
      二、繫統及繫統與生活世界的分離
      三、“交往範式”的語用學引入
      第三節 交往行為的普遍語用學分析
      一、哈貝馬斯對交往行為及其有效性的分析論證
      二、交往行為的基礎——普遍語用學
      第七章 馬克思的交往理論及社會結構理論
      第一節 馬克思的交往理論
      一、交往實踐的主體及活動形式
      二、交往實踐的客體
      三、馬克思交往理論的現代意義
      第二節 馬克思的社會結構理論
      第八章 重構社會結構之詮釋
      第一節 重構社會結構是對歷史唯物主義的誤解
      第二節 重構社會結構之實質
      第三節 對重構社會結構之反思
      第四節 創新——發展歷史唯物主義的必由之路
      一、創新是歷史唯物主義發展的本質要求
      二、交往理論倡導的對話和交流是歷史唯物主義發展的新的生長點
      第三編 後現代視域下的和諧社會構建
      第九章 我國構建社會主義和諧社會的哲學基礎
      第一節 社會主義和諧社會的內涵
      第二節 社會主義和諧社會的哲學基礎
      一、本體論基礎:人類社會是一個發展著的活的有機體
      二、認識論基礎:社會基本矛盾是推動社會發展的根本動力
      三、方法論基礎:解放思想。實事求是、與時俱進的觀點
      四、價值論基礎:共同富裕和人的全面發展是社會主義**的價值取向
      第十章 後現代主義的價值訴求對構建和諧社會的影響
      第一節 後現代主義導致的虛無化對社會理想的放逐
      第二節 後現代主義對現代社會的反思及啟示
      一、工業化多元特征在當代中國的共生共棲
      二、差異與和諧的相互激蕩實現現代社會的自我**
      第四編 後現代政治哲學語境中的民主政治建設
      第十一章 後現代政治哲學的理論生成
      第一節 後民族結構的政治回應
      第二節 文明衝突與後哲學文化
      第三節 正義與自由的道德回溯
      第四節 自由觀念的世俗化趨向
      第十二章 後現代政治哲學轉識成智的理論訴求
      第一節 近代政治哲學的科學化轉變
      第二節 後工業時代對價值的重新界定
      第三節 後現代政治哲學的符號化、遊牧化、平民化轉向
      第十三章 後現代政治哲學的發展趨勢分析
      第一節 道德化非理性特征
      第二節 福柯對微觀小型敘事的崇尚
      第三節 梅洛·龐蒂對感性的關注上升為身體政治
      第四節 德勒茲《千高原》展示的差異與遊牧政治哲學
      第五節 後現代政治哲學的理論總結及現實啟示
      第十四章 我國構建特色社會主義民主政治的哲學基礎
      第一節 我國古代政治哲學的淵源
      第二節 德治追求的倫理特征
      第十五章 後現代政治哲學與我國民主政治建設
      第一節 近代我國的政治理想對傳統、現代和後現代特征的融合
      第二節 我國現代化進程中對民主政治的追求與困惑
      第三節 後現代政治哲學對現代民主政治的反思
      一、安身立命成為後現代視野中經濟哲學發展與回歸的邏輯起點
      二、差異與遊牧成為後現代語境中烏托邦式的微型學
      三、遊牧政治哲學高揚欲望對現代性的批判
      四、我國應該在文化共生互補中應對欲望殖民
      五、基層民主建設中德性對契約的批判性**
      第四節 中國特色社會主義民主政治建設的現代路徑
      一、處理好民主的普遍性和具體制度的多樣性的關繫
      二、構建適應國情的社會主義民主制度
      參考文獻
     
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