考城隍我姐夫的祖父宋先生，名燾，是我們縣的秀纔。有一天，他因病躺在床上，恍惚中，看見有個官吏牽著一匹前額長著白毛的馬，手裡拿著官府的文書，走過來對他說：“請你前去參加考試。”宋先生說：“主考官還沒來，怎麼能突然舉行考試呢？”那官吏並不言語，隻是催促他快快動身。宋先生隻好勉強拖著病體乘馬隨那官吏而去。他感到腳下的道路很好生疏。沒多久，他們就來到了一座城前。這座城看上去好像是帝王的都城。一會兒工夫，他們便到了官府，隻見房舍十分壯麗豪華，大堂上坐著十多個官員，卻不知是什麼身份，其中隻有關羽關壯繆還認識。檐下擺著小桌和坐墩各兩個。在他之前，有一個秀纔已坐下，宋先生便挨著他坐在旁邊。小桌上放著筆和紙，很快試題紙傳下來，宋先生展開一看，上面寫著八個字：“一人二人，有心無心。”兩人很快把文章寫好，呈到殿上。宋先生文中有這樣兩句：“有心為善，雖善不賞；無心為......

《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，是中國古代靈異、志怪小說的集大成之作。《聊齋志異》作者蒲松齡（1640—1715），字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代傑出的文學家。蒲松齡自幼聰慧好學，19歲應童子試，以縣、府、道三考皆而聞名鄉裡，但他後來卻屢應省試不第。他一生懷纔不遇，窮困潦倒。然而坎坷的遭遇和長期艱辛的生活，使他加深了對當時黑暗的政治、腐朽的科舉制度以及社會弊端的認識和了解，為其日後的文學創作奠定了基礎。蒲松齡自謂“喜人談鬼”“雅愛搜神”，其從青年時期便熱衷於記述奇聞異事，寫作狐鬼故事。後來，他將已寫成的篇章結集成冊，定名為“聊齋志異”，並且撰寫了意蘊深沉的序文——《聊齋自志》，自述寫作的苦衷，期待為人所理解。此後，他沒有屈從於社會的偏見，抱著“縱不成名未足哀”的信念，仍然執著地寫作，可以說他為《聊齋志異》的創作傾注了畢生的精力。《聊齋志異》中的故事全是短篇，最長的也不過......