內容簡介
晚清名臣左宗棠為人處世、用人用事以“傲”聞名：在處世上，他以當世諸葛亮自居，認為天下事沒有他做不到的；在待人上，他唯我獨尊，直言無忌，身邊幾無知心朋友；在處理家事上，一貫都是大家長作風，說一不二；在用人上，視天下人纔若無物，九州之大，唯有他左宗棠一人為曠代奇纔。
在以謙抑自貶為美德的傳統文化語境下，他的“傲”，因與傳統價值觀不合，與世道人心不合，給他一生的功名事業帶來了諸多麻煩，以至於他雖然建立了足以自傲傲人的業績，但一生知交零落、仕途多舛，甚至差點因“傲”而招來殺身之禍。
《傲經:左宗棠處世絕學》收集他給友人、家人的信件、札記及各類文稿中的“傲言”，再佐之以他實際生活中的各種“傲行”，便命之為《傲經》。張揚其嚴格自律及百折不撓，同時也警示其自傲之偏，為今人敲響警鐘。
同治七年（1868年），左宗棠已位居督撫，長期的艱難困苦，磨煉了他面對紛繁復雜的世事處變不驚的能力。“古之賢人不遭屈抑者鮮矣”，既然如此，自己又以賢者自居，受到屈抑自然是很正常的了。左宗棠有這樣的認識，緣於他對歷史經驗的深刻總結。歷目前真正能成大事的人，往往是經受痛苦考驗*多的人。戰國時期的孫臏，則可謂這方面的代表人物。
孫臏出生在山東的阿、鄄之間。孫臏也是孫武的後世子孫。孫臏曾與龐涓一起學習兵法。後來，龐涓奉事魏國，被任命為魏惠王的將軍，但他自認為自己的纔能比不上孫臏，便私下裡派人把孫臏請來。孫臏到了以後，龐涓怕孫臏的纔能超過自己，十分嫉妒，假借刑法砍斷了孫臏的雙足，並在他臉上刺上字，企圖讓孫臏因此隱居起來，不再見人。
齊國有位使......
同治七年（1868年），左宗棠已位居督撫，長期的艱難困苦，磨煉了他面對紛繁復雜的世事處變不驚的能力。“古之賢人不遭屈抑者鮮矣”，既然如此，自己又以賢者自居，受到屈抑自然是很正常的了。左宗棠有這樣的認識，緣於他對歷史經驗的深刻總結。歷**真正能成大事的人，往往是經受痛苦考驗*多的人。戰國時期的孫臏，則可謂這方面的代表人物。
孫臏出生在山東的阿、鄄之間。孫臏也是孫武的後世子孫。孫臏曾與龐涓一起學習兵法。後來，龐涓奉事魏國，被任命為魏惠王的將軍，但他自認為自己的纔能比不上孫臏，便私下裡派人把孫臏請來。孫臏到了以後，龐涓怕孫臏的纔能超過自己，十分嫉妒，假借刑法砍斷了孫臏的雙足，並在他臉上刺上字，企圖讓孫臏因此隱居起來，不再見人。
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