你有一千個理由羨慕別人的會說話，你*有一萬個理由成為*會說話的人。我們任何人都不可能是天生的語言大師，都需要經過後天的鍛煉。本書的目的就是想幫助你認識說話的本質，找出說話的規律，提高說話的方法和技巧，讓每個人都變得“能說會道”。
請相信，投資“說話”，就等於投資未來人生的夢想。

請記住，投資口纔等於投資未來。 你有一千個理由羨慕別人的口纔，你更有一萬個理由成為具備高超講話 能力的人。會說話有先天的因素，更需要經過後天的鍛煉，掌握一些說話的 技巧和表達方式，練習遣詞造句的能力及合理使用談話的資料等。既然我們 知道說話對一個人如此重要，為什麼不下點工夫，讓自己變得“能言善辯” 起來呢？

一、你的口纔也能價值百萬
把話說得恰到好處——說話的準確性
我為什麼要說——說話的目的性
到什麼山唱什麼歌——說話的針對性
言不在多，達意則靈——說話的簡明性
練“口”必先練“耳”——說話的互動性
發送自己的熱情與活力——說話的感染性
腹有詩書氣自畢——說話的知識性
給人以哲理的啟迪——說話的思想性
二、讓抽像的語言生動起來
用語言描繪一個鮮活的畫面
“以熟喻生”，達到“化生為熟”
使枯燥的詞彙變得*加形像
讓抽像道理變得通俗易懂
精彩的比喻濃縮了生活哲理
雖言過其實，但突出事物的本質
同語異義的正反表現力
同義異語的不同表達
三、妙在曲徑通幽處
說出者少，不說出者多——含蓄委婉法
話語軟則含義深——諱飾委婉法
兜個圈子去說話——曲語委婉法
異曲同工之妙——借用委婉法
話在明處，意在暗處——暗示委婉法
指哪並不打哪——反語委婉法
投石問路一一假設委婉法
心裡明白嘴上糊塗——模糊委婉法
善意的虛偽——場面委婉法
培養自己的幽默感
自己笑自己*安全——自我解嘲法
瘋人的胡言亂語——假裝痴傻法
一加一等於三——偷換概念法
跟著大人物一起笑——戲說名人法
四、讓你的談吐打動人心。
把話說得入耳動聽
說恭維話，指光明路
贊美是一個人進步的力量
贊美一定要情真意切
恰如其分地贊美
恭維他*在乎的事情
贊美要具體、深入、細致
放低自己收獲多
與**的人相提並論
間接贊美比直接贊美*有效
從否定到肯定的贊美
不落俗套，力求新穎
正大光明地贊美領導
贊美男人的訣竅
贊美女人的訣竅
溫暖你，溫暖我
善意的謊言是美麗的
五、恰到好處的分寸感
六、說服——用語言影響他人的心靈
七、模糊邏輯關繫的詭辯
八、讓你的語言充滿個性魅力

準確表達自己的想法，順利獲得對方的認可——這是積極交際的目標。
一個會說話的人，總可以流利地表達出自己的意圖，並能夠把道理說得 很清楚、動聽，使別人很樂意地來接受。一個會說話的人，“言之有物、言 之 有序、言之有理、言之有情。” 而不會說話的人，不能準確地表達出自己的意圖，一種是說話顛三倒四 或詞不達意，但還不至於造成大的危害；另一種表現是總在不恰當的場合說 出不恰當的話，這樣就會對其個人以及他所做的事造成很壞的影響。
有一次，山東軍閥韓復榘到齊魯大學演講時就鬧出了許多笑話。他是這 樣講的：“諸位、各位，**是什麼天氣？**就是講演的天氣，來賓十分 茂 盛，敝人也實在是感冒。**來的人不少，看樣子大概有五分之八啦！來到 的不說，沒來的舉手吧。**兄弟召集大家，來訓一訓！兄弟有說得不對的 ， 大家應該互相原諒。因為兄弟和你們大家比不了，兄弟我是大老粗兒，你們 大家都是從筆杆子裡爬出來的，我是那*筒子裡鑽出來的。你們大家都是各 國留學生，會六七國的英文。我來這裡，真是鶴立雞群了。所以兄弟**不 準備多講，我就先談兩三個綱目……”此公本來目不識丁，是個十足的老粗 ， 卻又附庸風雅，賣弄文辭。其講話文理不通，用詞不當，使用語言很不準確 ， 成為笑談。
人與人之間的順利交流既需要你把自己的信息準確地傳達出去，還需要 對方能夠準確接收你的信息。
例如，你問候朋友：“你喫了嗎？”“喫了，謝謝你的關心。”你的善 意， 他已準確接收。
如果他惱怒地反問：“怎麼？你看我像喫不上飯的人嗎？難道我連飯都 喫 不上嗎？”顯然，你的善意，他並沒有理解，於是，誤解產生了。
語言的目的是為了發揮表達的效應，表達需要具有準確、一致、普遍這 三項條件。
——語言運用的準確性。
所謂準確性，是指使用語言的時候，詞義與語法必須**清楚，否則就 無法達到溝通的效果。
舉例來說，我在修理電燈時，對你說：“幫我拿工具來。”可是我並沒 有 說要拿什麼工具，你怎麼知道要什麼？這就是表達不明確所產生的問題。相 反的，我如果說：“給我一個螺絲起子。”那麼你立刻就知道我在說什麼， 可 能還會反問我需要多大的螺絲起子。再舉個例，我說：“星期四我們要上課 。” 但卻沒有說幾點鐘，也沒說哪間教室，那要去哪裡上課呢？因此，平常講話 時要盡量明確，這是語言表達的**個要素。
在講話時，除非能夠肯定一個詞的意義，否則不要用那個詞。如果不能 夠肯定，可以去查字典。在講話的過程當中，應該經常問自己，“我到底想 說 什麼？我到底是什麼意思？”選擇準確、*好是**的詞。
太深奧的名詞不可多用，除非你是和一位學者討論一個學術上的問題， 否則，滿口深奧名詞，就是使用得恰當，也是不太好的，隨便濫用學術上的 名詞，聽不懂的人根本不知道你說什麼，且會以為你有意在他面前炫耀你的 纔學；聽得懂的人則覺得你近乎淺薄。
在語言的駕馭上每個人有每個人的特點。如果按準確性的要求來說，一 般要具備這樣幾個條件：**，要認識明確。對一種事物自己尚且不知其所 以然，其語言的運用也必然含糊不清。第二，要建立宏大的“詞彙庫”。一 個 人如果詞彙貧乏，語言單調，是不會受歡迎的。第三，語言運用要有感** 彩。感**彩主要是指褒貶詞語的正確使用，這種語言的使用是對內心世界 的真實表達。第四，在語言的運用過程中，如果能恰到好處地使用一些有生 命力的古代語言文字和國外的一些**語言，就可以加速溝通，豐富自己的 語言能力。
——語言運用的一致性。
語言表達的第二個條件是要一致性，亦即使用語言的每個人都要統一。
以開車為例，在中國開車要靠右邊行駛，這就是一致。如果有人靠左邊，就 一定會發生車禍。有一個故事可以說明一致的重要性：有一名印度人準備到 英國去留學，心裡**興奮。由於在印度開車是靠右邊，而在英國開車是靠 左邊，這名印度人想要先適應一下英國的開車方式，於是開始在印度靠左邊 開車，*後發生車禍，連英國也去不成了。
相同的，使用語言也需要一致性，不能出現不同的規則。有些著作不易 理解，就是因為在同一句話中的同一個字，意思就可能不同。比如，號稱難 懂的《老子》，一開頭就說：“道可道，**道。”在此，**個“道”字 是 指“究竟真實”，第二個“道”字是指“言語敘述”，第三個“道”字加上 了 “常”字，又回復為**個“道”字。如此一來，當然使讀者摸不著頭緒了 。
——語言運用的普遍性。
語言表達的第三個條件是普遍性，亦即除了意思要一致之外，還要同一 地區所有的人都在使用。
隨著網絡語言走進我們的日常生活，各種不規範以所謂酷詞、時髦詞、 方言詞、新鮮詞的名義，開始大舉入侵我們規範的漢語體繫，也給我們的正 常對話造成了混亂。對這種現像，沒文化的人跟著狂熱地瞎起哄，有文化的 人知道怎樣尊重自己的母語規範，在混亂中仍能冷眼靜觀，不入俗流。
艾略特博士在擔任哈佛大學校長三分之一世紀之久後宣稱：“我認為， 在 一位淑女與紳士的教育中，隻有一項必修的心理技能，那就是正確而優雅地 使用他(她)的本國語言。”這句話意義深遠，值得各位深思。
尊重自己的母語*基本的要求是尊重規範漢語語法和漢語用詞。這就需 要在平常說話或做文章中必須養成“咬文嚼字”的良好習慣。也就是說，先 能“咬”好自己，再用規範“咬”別人。因為提升漢語能力和規範漢語水 平，並不隻是某一個人的事，而是我們整個華夏子孫語言門面的事。中國人 在世界上的禮儀表現力不在於有多少人能講外國話，而在於我們是不是人人 都把我們自己的母語講得正，講得準，講得讓世人聽得懂！ P3-5