了得網成功/勵志_中外名人成長全紀錄(B卷)

亞裡士多德是世界古代*****的哲學家、思想家、科學家、文藝理論家，是一個百科全書式的學者。他創立了形式邏輯學，豐富和發展了哲學的各個分支學科，對科學做出了巨大的貢獻。
在人類文明的早期，有一些智慧的人在許多領域都有建樹，他們對充滿神秘色彩的自然嘗試著進行解釋，對尚處於半蒙昧狀態的人們進行教誨，亞裡士多德就是其中之一。16世紀的時候，亞裡士多德被認為是歷史上*了不起的人，連大學教授們都說世界上所有的科學問題都被亞裡士多德解決了，因此當學生們提問的時候，老師總是揮揮手說：“去看看偉大的亞裡士多德的書，在那裡有你要找的答案。”學生們隻好去查書，把亞裡士多德的話當做真理。
亞裡士多德的名氣很大，大到哲學**無人可比，但他的身世卻沒有蘇格拉底和柏拉圖那麼曲折，那麼富有戲劇性，他* 重要的經歷就是他的學術研究。所以，哲學家海德格爾在給學生講授亞裡士多德哲學時，對於他的生平隻用了幾個詞進行介紹：“亞裡士多德出生，思考，然後死去。” 亞裡士多德不是雅典人，公元前384年，亞裡士多德生於富拉基亞的斯塔基爾希臘移民區，可是他一生的主要活動卻是在雅典城展開的。他父親尼科馬霍斯是馬其頓國王的御醫、阿斯克勒庇得斯醫學會（這是當時十分**的醫學會）的成員。亞裡士多德生活在一個對科學和哲學有著濃厚興趣的家庭，並有機會經常與當時的一些**人物和智者接觸，這些都啟發了他早期的智慧和能力，為日後的發展奠定了堅實的基礎。在童年和少年時期，他不但跟從父母和當地***的教師學習，還師從到家做客的朋友和拜訪者，學過醫學，並且對生物學和“實用科學”產生了興趣。17 歲時，亞裡士多德被送到雅典**的柏拉圖學園。跟柏拉圖學習哲學的 20年，對亞裡士多德來說是個很重要的階段，這一時期的學習和生活對他一生產生了決定性的影響。蘇格拉底是柏拉圖的老師，亞裡士多德又受教於柏拉圖，他們師徒三代都是哲學**赫赫有名的人物。
在雅典的柏拉圖學園中，亞裡士多德的全部熱情都被他傾注到求知上，他不惜重金購買了大量書籍，潛心研讀、探究。
柏拉圖來到他的房間，看到架子上、桌子上、床上都擺滿了書籍，不禁感嘆道：“不愧是讀書人的房間。”在柏拉圖學園學習期間，亞裡士多德表現得很出色，他勤奮刻苦，涉獵廣泛，在許多領域都顯示了自己過人的纔華，很受老師柏拉圖看重，被柏拉圖稱為“學園之靈”。
可是，柏拉圖認為亞裡士多德雖然**聰明，思想敏捷，但如不加以管教，就不能成為他所期望的人。亞裡士多德不是個隻崇拜**，在學術上唯唯諾諾而沒有自己想法的人。亞裡士多德很尊敬自己的老師，但從一開始，他就是一個勤於思考、富有獨立見解的學生，在很多問題上，他都有著自己的見解。同大談玄理的老師不同，他努力收集各種圖書資料，勤奮鑽研，甚至為自己建立了一個圖書室。在柏拉圖學園學習期間，亞裡士多德就在思想上跟老師有了分歧，經常和柏拉圖爭論，有時候，他甚至會把老師問得啞口無言。他曾經頗有深意地說，智慧不會隨柏拉圖一起死亡。在學園裡，他除了對追求學問表現出強烈的興趣外，對別的事情都不放在心上。當時，柏拉圖學園的外國留學生很多，大家總想改變自己外國人的特征，讓自己變得像真正的雅典人一樣，他們模仿雅典人說話的腔調，學習雅典人的穿著打扮，甚至連雅典人走路的姿勢也成了他們模仿的內容。而亞裡士多德對這一切似乎視而不見，他總是特立獨行，以致同學們給他起了兩個綽號，一個叫“靈魂”，這當然是個有些奉承意味的綽號；另一個叫 “讀書者”，這就有些貶義了。在當時的雅典，讀書並不是一種高尚的行為，有身份的人總是通過奴隸的朗讀來了解書籍的內容，所以，“讀書者” 往往是指這些專司誦讀的奴隸。亞裡士多德當然知道這個綽號的貶義，但他對此並不理會。他不僅自己“親自”讀書，而且什麼書都讀，還做了大量的筆記，把前人著作的要點摘錄下來，按專題分類編輯在一起。這些行為都和柏拉圖大不一樣，柏拉圖往往蔑視前人的看法，不屑於讀前人的書。
很快，亞裡士多德就成為柏拉圖學園裡學問*淵博的人。其他同學都很敬佩他，老師柏拉圖也很喜歡他。
柏拉圖認為人的理念纔是*真實的存在，我們看見的事物是我們腦子裡想像的模仿。當時，柏拉圖的所有學生都把老師的理論當做真理，從來都沒有人懷疑過它。可是，隨著思考的不斷深入，亞裡士多德卻越來越懷疑老師的理論的正確性。一棵實實在在存在的樹，看得見，摸得著，怎麼就不是真實的呢？P2－3

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