《活在恩典中》繼《空性之舞》之後，是西方極受歡迎的身心靈導師——阿迪亞香提的又一力作。本書是提示大家，首先要有一種願意進入自己內在的意願，唯有這樣，我們纔有能力且有機會讓自己變得*加柔軟與開放，從而保持與萬事萬物的連接，並在這種體驗中提升自己，感受宇宙的恩寵。這是一本關注心靈的讀物。

就像是我們投入愛人的懷抱或是在晚上將我們的頭埋入枕頭中一樣，我 們可以臣服並進入我們真實本性的美麗之中。《活在恩典中》是讓我們進入 “我們為何受苦”的核心的一本書。它是來自阿迪亞香提的邀請，這是由恩 典所帶動的一刻，當生命不再與你分離，當生命成為一種對那些不可定義、 充滿奧秘，又巨大的東西的表達時，你就活在恩典之中了。 《活在恩典中》由華夏出版社發行。

編者序
前 言
第一章 人類的兩難困境
我們之所以受苦，*重大的一個原因就是，我們相信自己腦袋裡的想法。
第二章 解除我們的苦難
隻有在這個片刻、當下，我們纔有能力醒過來，給痛苦一個終結，就是這個時刻讓發生在過去的一切變得如此值得。
第三章 從小我的催眠中醒來
99％的人活在小我意識狀態的催眠之中，呼吸於其中，但是，也正是這個催眠，讓我們極力渴望要從中逃脫。
第四章 放下掙扎
你所需要做的一切就隻是去注意到，你的內在有一個沒有掙扎的地方。
第五章 體驗情緒的天然能量
你必須真正地沉入痛苦，甚至是放松地進入這個苦痛之中，以便你可以允許這個苦痛開口講話。
第六章 內在的安定
為了達到安定，我們必須以一種新的方式去傾聽。
第七章 親密與敞開
當你習慣於越來越放松地進入到自己不知道的空間時，你會注意到有一種你與自己的親密感會悄然生長，甚至有時你都不知道你在與誰親密。
第八章 苦難的終結
你必須在你的肉身死亡之前“死”去，如此，你纔能真正地活著。
第九章 真實的自主性
想著我們可以拽著某位靈性導師的衣角而開悟是一個巨大的幻覺。
第十章 **對立的世界
記住，我們的目標不是要變得有靈性而沒有人性，而是既有靈性又有人性；我們的目標不是變成一個非人的神，而是要成為一個有神性的人。
第十一章 活在恩典中
如果我們有心去看的話，恩典一直都包圍著我們。美好的時刻是恩典，艱難的時刻是恩典，令人困惑的時刻也是恩典。
關於作者
譯後記

當我還是個大約七八歲的小孩子時，我開始留意並且琢磨的一件事是： 在我觀察自己周圍的大人時，我發現他們喜歡勞苦、疼痛和衝突。即便我成 長於一個相對健康的家庭，我的父母與姐妹都很有愛心，而我實際上也有一 個相當精彩且快樂的童年，我還是會在周圍的世界裡看到巨大的痛苦。當我 看著大人的世界時，我在思索：人們是如何進入到；中突之中的？ 作為一個孩子，我恰巧是個很棒的聆聽者——也許有人會說我是個“聽 牆根的”。我會去聽發生在家裡的每一句談話。實際上，我們家有一個笑話 ：家裡沒有一件事是我不知道的。我以前喜歡了解發生在我身邊的每一件事 ，所以，在童年時光裡，我花了很多時間去聽我家及親戚家的大人們談話。
多數時候，我發現他們所談論的事情都相當有意思，但是，我也注意到他們 大部分的談論中都有著某種特定的起伏——談話有時候會進入一些小小的衝 突中，之後會漸漸從衝突中退出，退出後又快要起衝突了，*後又從；中突 中抽離。人們偶爾還會有一些爭執或是受傷害的感覺，他們會覺得被誤解。
對我來說，這些狀況讓我覺得很古怪，我真的無法理解大人們為何要以那樣 的方式去做事，他們與人溝通和連結的方式真的令我費解。我無法弄清楚到 底發生了什麼事，感覺怪怪的。
相信我們所想 我日復一日，周復一周，年復一年地這樣看著、觀察著，有**，突然 間我靈光乍現：“噢，我的老天！大人們相信他們所想的！那就是他們受苦 的原因！那就是他們會產生衝突的原因，那就是他們行為古怪、令我無法理 解的原因，因為他們真的相信自己腦子裡的想法。”對於一個小孩子來說， 這樣的觀念實在是相當怪異的。這對我來說，是一個相當陌生的想法。當然 ，我的腦袋裡也有想法，但是，當我還是小孩，我可不像大人們那樣總是帶 著滿腦子跑個不停的評論四處行走。基本上，我常常忙於找樂、聆聽，或是 專注和著迷於生活的某些方面。當時，我認識到，那些大人們的確花了很多 時間去“思考”。而在我看來，*要命也*奇怪的是，他們真的對自己所思 考的東西信以為真，他們相信思想是在自己腦袋裡的。
突然間，我理解了大人相互交流時到底發生了什麼：人們實際上是在交 流自己的想法，而每一個人都相信他們的想法就是真的。問題就在於，這些 不同的大人們對於什麼是真的都有著不同的想法，因此，當他們在交流的時 候，那場交流實際上也成了一場無言的談判，每個人都企圖占上風，並且捍 衛自己的想法或信念。
當我繼續去觀察大人們是如何相信自己的想法時，我感到驚訝：“他們 瘋了！我現在明白了：他們瘋了。相信自己頭腦裡的想法真是瘋了。”奇怪 的是，發現這一點對於我這個小孩子來說，真是一種解放。說它是一種解放 的意思是，至少我開始理解了大人們奇怪的世界，盡管這個世界對我來說沒 什麼道理。
這些年在分享這種體驗的過程中，我已經了解到，有許多其他的人也記 得他們小時候對這個成人世界的瘋狂有著類似的洞見。但是，這個洞見並未 讓很多孩子產生出一種釋放感，而是使得他們開始質疑自己，思索自己是不 是有什麼不對勁。對於孩子們來說，想到我們所依賴的大人——由他們來為 我們的生存負責，並監護和愛我們——實際上是瘋狂的，這是多麼恐怖的一 個體驗啊。
人類受苦的兩難困境 不知什麼原因，這個洞見並沒有引發我對成人世界的害怕。相反，它對 我而言實際上是個巨大的釋放，因為我至少可以理解他們為什麼要做他們所 做的一切。在不知不覺中，我實際上在做人的巨大困境方面獲得了**個洞 見，它是關於人類受苦的原因。這正是佛陀在2500年前追問的一個問題：什 麼纔是人類受苦的原因？ 當我們任何一個人看著這個世界時，我們自然會看到難以想像的美麗與 神秘。有很多東西值得我們欣賞，也值得我們景仰。但是，當我們看著人類 世界時，也不得不承認，其中也有著大量的痛苦與不足。有大量的暴力、仇 恨、無知以及貪婪存在。為什麼人類看起來很喜歡受苦呢？為什麼我們看起 來是那麼喜歡對痛苦緊抓不放，仿佛它是一件重要的財產？ 從小和貓貓狗狗一塊長大，我注意到一件事兒：一條狗經常會和你生氣 ，它可能會有怨氣或者失望，也可能會時常有一種受傷的感覺，但是，幾分 鐘之後，甚至有時候是幾秒鐘之後，這條狗就會丟掉那個情緒。它會在很短 的時間裡放下它的痛苦，並回到它自然的開心狀態中。我想：“為什麼要人 類放下痛苦會那麼難？是什麼原因讓我們常常背負著痛苦，並使之成為我們 的負擔？”某種程度上，許多人的生命就被限定在那些導致他們受苦的事件 中了，而且很多人是為了很久很久以前所發生的事情在受苦。這些事情並沒 有繼續發生，但是，他們卻在某種程度上繼續活在那個苦難中，那個受苦的 體驗還在持續，這到底是怎麼回事？ 作為一個小孩子，盡管那時我並不知道我這個洞見是多麼重要，但它是 對於我們為什麼會受苦的一個*初的了解。我越來越清楚地知道，我們受苦 的*首要的原因就是，我們相信自己所想的，因此，那些在我們腦袋裡的想 法就不請自來地進入我們的意識，轉悠個不停，而我們也開始執著於這些想 法。作為一個小孩子，我這個洞見遠比我所能意識到的重要得多。我花費了 很多年的時間，可能是二十年，纔認識到當時作為小孩子的我實際上發現了 人們卡在痛苦裡的根源。我們之所以受苦*重大的一個原因就是，我們相信 自己腦袋裡的想法。
我們為什麼要這樣做？我們為什麼要相信自己腦袋裡的想法呢？當別人 對我們說出他們腦袋裡的想法的時候，我們未必相信。當我們讀一本書時— —書什麼也不是，隻是記錄下某個別人的想法而已——我們也許相信也許不 信。但是，為什麼我們會對發生在我們腦子裡的想法有這種想要抓住的傾向 呢？為什麼我們想要緊抓不放並且變得認同於它們？哪怕這些想法給我們造 成了巨大的疼痛和苦難，我們好像也沒有能力將它們放下。P2-5