這是一本人生哲學方面的通俗讀物。它主要通過講述一個個生動有趣的佛經故事，讓你感悟一則則原本深奧難懂的人生哲理，告訴你：直指人心，頓悟成佛；不立文字，教外別傳；平常心是道，執著心即魔；大千世界內，一個自由身；禪茶一味，凡聖一界；參透放下，涅槃新生；前世因緣，今生果報；吞納萬像，寸心乾坤；往來坐臥，禪影相隨；忍是洞天，辱為福地；弱水三千，隻取一瓢；佛言無欺，信通神明；佛不渡我，我自渡之；法如海，大德無疆；慈悲為懷，善哉善在；大徹大悟，無量智慧；……

忙、茫、盲……大多數現代人的真實寫照。 大街上人們行色匆匆，辦公室裡人們忙忙碌碌，工作臺前人們廢寢忘食 。有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了迷惘無助，有人 在盲目地忙啊忙…… 人在旅途，最累莫過奔命、最怕莫過於茫然若失、最苦莫過於苦海無邊 。故而，我們需要學會去調整、去謀劃、去經營、去感悟，用從容的心去欣 賞人生路上的風景。 願這本忙裡偷閑者寫給大忙人的佛學感悟，能夠幫助每一位現代社會的 大忙人，讓大家都找到一張讓心靈放松的按摩椅，一個讓心靈休憩的驛站， 一處讓心靈休整的港灣。 也許，當你逐頁閱讀本書時，你會感悟到：有一顆因果心，你會更積善 ；有一顆平常心，你會更從容；有一顆超脫心，你會更豁達；有一顆忍辱心 ，你會更逢源；在做事上，有一顆包容心，你會更博大；有一顆修行心，你 會更智慧。

**卷　讀佛經故事，悟佛法智慧
　卷首語
　第1章　方便法門——直指人心，頓悟成佛
　　“佛性”並無南北之分
　　本來無一物，何處惹塵埃
　　不思量善，也不思量惡
　　不是幡動，不是風動，是心動
　　既不是風動，也不是幡動，怎麼可以心動？
　　不要做關於善惡是非的無謂思考
　　對鏡心數起，菩提作麼長
　　兀兀不修善，騰騰不造惡
　　不定，不亂，不坐，不禪
　　放下執著心
　　頓悟得解脫
　　無心自成佛，成佛亦無心
　　空在何處
　　庭前柏樹子
　　如何是佛？張三李四
　　不在明白裡
　　佛是誰
　　瓶中的鵝
　　放下屠刀，立地成佛
　　把“天生”拿來
　　缺少的東西
　　無心是道
　　心有多大
　　觀是何人，心為何物？
　　心即是佛，佛即是心
　　佛性平等，普度眾生
　　度化眾生
　　視而不見，聽而不聞
　　生活之路，人生之路
　　送你一碟稀罕菜
　　仙涯教徒
　　憨山開悟
　　見性成佛
　　老釋迦
　　可惜不能送月光
　　悟與不悟
　　大道至簡
　　身外之物
　　偷竊的技巧
　　認識你自己
　　寫好一個“我”字
　　通身是眼
　　有沒有鬼
　　自家寶藏
　　大鵬鳥和小麻雀
　　趙州小便
　　參禪悟道是自己的事
　　自傘自度
　　撿走心中落葉
　　愛是心心相印
　　生得“臭皮囊”
　　步步不迷失
　　盜賊與禪師
　　紫柏尊者悟道
　　一塵不染
　　來去自由
　　先要肯定自己
　第2章　當頭棒喝——不立文字，教外別傳
　　佛祖撚花，迦葉微笑
　　手指和月亮
　　“誰替你拖個死尸來？”
　　掉進井中的人
　　一與二
　　虛空以何為體
　　要行即行，要坐即坐
　　“把心拿來，我給我安！”
　　“你得到了我的髓”
　　神光斷臂
　　斷腿求道
　　“把你的罪業拿來，我給你懺悔！”
　　師徒的巴掌
　　誰是無位真人
　　剛纔哭，現在笑
　　狗子有沒有佛性
　　南泉死後到什麼地方去
　　禪是什麼
　　悟道與學問無關
　　“我又沒有聾”
　　空手把鋤頭
　　不說話修煉
　　芥子納須彌
　　紅色的竹子
　　黃梅意旨什麼人得
　　日面佛，月面佛
　　當頭棒喝
　　老婆心切
　　無聲勝有聲
　　請為我奏無弦琴
　　解擊鼓
　　無念
　　如何是祖師西來意
　　無心可用，無道可修
　　尼師劉鐵磨
　　惟儼拒*說法
　　不二法門
　　弄獅子
　　正是第二月
　　**好曬麥
　　貓兒上露柱
　　“那個”為什麼不痛
　　雪峰悟道
　　百味俱足
　　棒下說法
　　一指禪
　　隻為有，所以來
　　等我圓寂後就告訴你
　　人往哪裡去
　　占上風者未必上風
　　活在現在
　　心靈的“眼珠”
　　從心流出
　　三分師徒，七分道友
　　一得一失
　　老師不是傳聲筒
　　無言無說
　　無難傳法
　　就是這個
　　哪座山可以住
　　誰是我們的後人
　　關
　　雲在青天水在瓶
　　連佛也不要見
　　點的什麼心
　　是聖，不是凡
　　三十棒
　　一喝之重
　第3章　學會放下——平常心是道，執著心即魔
　　饑來喫飯，困來即眠
　　沒有束縛，何來解脫
　　春有百花秋有月
　　你拿飯來，我喫
　　每況愈下
　　什麼是文殊
　　穿衣喫飯
　　日用而不知
　　該放手時就放手
　　放下包袱趕路
　　有舍纔有得
　　買紙
　　佛心
　　喫完粥就洗碗
　　不病的體
　　鎮州盛產大蘿卜
　　喫茶去
　　趙州與尼姑
　　天堂和地獄
　　雲無人種生何處
　　不如拋卻去尋春
　　人間好時節
　　香山居士白樂天
　　雪竇不做郵差
　　不生氣
　　買土地的農民
　　退步原來是向前
　　毫釐有差，天地懸隔
　　想睡就睡，想坐就坐
　　道在何處
　　大千世界一禪床
　　一堆牛糞
　　有與無
　　不見不聞
　　老僧何似驢
　　正與邪
　　百年一場夢
　　痛並快樂著
　　鹽醬是生活
　　水東流，日西去
　　兩條船
　　定照禪師
　　不舍一人
　　不記年歲
　　走出棺材
　　生死自如
　　布袋和尚
　　玩笑成真
　　禪師之勇
　　火鉗禪
　　一與二
　　水果的啟示
　　禪的妙用
　　詩人王摩詰
　　快樂處方
　　積善以成德
　　畸形心態
　　禪話禪音禪事禪心
　　人生單行道
　　騎著牛找牛
　　坐一日勝過千年忙
　　不曾喫著一粒米
　　黑暗中的光亮
　　生活的滋味
　　得不到和已失去
　　隨遇而安
　　感謝對手
　　一坐四十年
　　老僧一炷香，能消萬劫糧
　　得與失
　　**煩惱
　第4章　破除戒律——大千世界內，一個自由身
　　誰束縛了你
　　禪裡面有**自由
　　惟儼求悟
　　天然騎佛
　　燒佛也能取暖
　　丹霞背美女
　　色即是空，空即是色
　　梁武帝與達摩
　　閉著眼看
　　大小兩碗面條
　　佛的慈悲心
　　救苦救難
　　不拜佛祖
　　逢佛殺佛，逢祖殺祖
　　智常斬蛇
　　踩死了蛤蟆
　　無聲驚雷
　　四大皆空
　　寒山與拾得
　　逢場作戲
　　東坡與妓女
　　“玉板”禪師
　　石頭路滑
　　馬祖可像木柴
　　如何是祖師西來意
　　“如果舉掃帚呢？”
　　別以為我會佛法
　　打破茶杯撿起來
　　金錢也是好東西
　　多滋多味
　　自由是*大的幸福
　　但求身心灑脫
　　骷髏頭也可以盛粥
　　黃檗度母
　　對自己慈悲
　　做個真實的人
　　學生打老師
　　不輕視後生
　　老宿家風
　　待客之道
　　永遠不病的人
　　仰山搖樹
　　一塊田
　　為什麼看得那麼嚴重
　　不配做你的老師
　　打耍的小丑
　　桂花香
　　心在何處
　　傅大士講經
　　寒山
　　乞丐禪
　　禪月清輝
　　“我慢”
　　現身說法
　　是邪是正
　　“殿裡的”
　　頸上的鐵枷
　　隻管睡去
　　南泉斬貓
　　公開的擁抱
　　倒立而逝
第二卷　與佛結緣，常修己心
　卷首語
　第5章　以佛心修清靜心——禪茶一味，凡聖一界
　　長樂我淨，佛性本來清靜
　　動是煩惱根，一動不如一靜
　　知止，定靜，能安，能慮，能得
　　靜是宇宙雷霆之力
　　身靜是末，心靜是本
　　飛來是佛，動靜如一
　　心宇澄清，身似如來
　第6章　以佛心修超脫心——參透放下，涅槃新生
　　超然世外，到處是逍遙我
　　放下心是菩提
　　須生煩惱處，悟得即菩提
　　非我非非我
　　算來著甚干忙，世俗功名是苦海
　　得失安然，雲卷雲舒
　　麻煩是自找，天下任你行得
　　笑口常開，氣從何來
　第7章　以佛心修因果心——前世因緣，今生果報
　　一切業因，必得業果
　　因有因相，果有果相
　　諸法因緣生，諸法因緣滅
　　正因正果，佛魔兩重天
　　轉因轉果，浪子回頭
　　善惡分報，因緣定數
　　種下善因，收獲善果
　　禍福無門，唯人自招
　　堅守因果正道，修成人生正果
　第8章　以佛心修包容心——吞納萬像，寸心乾坤
　　垂垂佛耳，聽眾生萬音
　　紺目澄清四大海
　　大鵬臨風九萬裡
　　正念一念，同出心念
　　命裡命外是禪意
　　安之若命，自如是佛
　　寬心容人，無量佛法量無邊
　　境界高處還有*高
　第9章　以佛心修自在心——往來坐臥，禪影相隨
　　莫放縱，真自在
　　我就是佛，求人不如求己
　　冷中火熱中冰，塵非塵苦非苦
　　苦海須苦修，磨難真況味
　　無主無見，無佛可求
　　虛心竹下垂葉，傲性梅仰面花
　　知“道”不知“道”，似“佛”不是“佛”
　**0章　以佛心修忍辱心——忍是洞天，辱為福地
　　佛性能忍，能忍是佛
　　面壁破壁，斷臂求法
　　金剛非堅，菩提願立
　　信念是佛，強勇通神
　　不度八十一劫，難取西天經
　　百煉成金，苦修成佛
　　有所不為，有所必為
　　為一大事來，做一大事去
　**1章　以佛心修平常心——弱水三千，隻取一瓢
　　永恆歸於寂滅，無常歸於平常
　　一切有為法，平淡真佛性
　　禪非坐臥，佛無定相
　　若無閑事掛心頭，便是人間好時節
　　佛性如水，蕩滌萬錄
　　有緣即住無緣去，一任清風送白雲
　　曲成萬物，形變性不變
　　欲望愈多，距佛愈遠
　　六祖原來不識字
　　縱身大化中，不喜亦不懼
　**2章　以佛性修自律心——佛言無欺，信通神明
　　佛性無欺，誠心禪性
　　君子務本，本立而道生
　　但盡誠心，別無聖解
　　佛藏無身處，道顯明白裡
　　生活是修行，學佛如做人
　　真和尚不可欺
　　佛說佛經，道說道法
　**3章　以佛心修自省心——佛不渡我，我自渡之
　　自證自悟，佛性自出
　　“自輕”是自縛的蠶繭
　　一步難登天，一日難成佛
　　**的禪不在於求**
　　佛門無貴賤，禪意無高低
　　聰明聰明禍，糊塗糊塗福
　　得意莫忘形，繁華會散盡
　　自以為是，無以為真
　　何須待零落，然後始知空
　**4章　以佛心修道德心——佛法如海，大德無疆
　　德性佛性，德心佛心
　　正人正行，正心正事
　　佛有佛“氣”，人有人“氣”
　　善惡一念間，禍福兩相依
　　心懷感恩心，福報自然來
　　天地有良心，誠修心中佛
　**5章　以佛心修慈善心——慈悲為懷，善哉善在
　　禪修一枝花，佛煉一顆心
　　百病由心生，非關世外境
　　心境清靜是*大的自在
　　佛不在別處，就在我心中
　　世間萬事，不過一念間
　　為善*樂，度人即度己
　　己立立人，己達達人
　　自利利他，自覺覺他
　　要別人怎樣對待你，你就要怎樣對待別人
　　處上風者得下風，處下風者得上風
　　一語成佛，一語成魔
　　無須在意過去，忘卻便是福祉
　**6章　以佛心修智慧心——大徹大悟，無量智慧
　　心境一如，圓滿是佛
　　沒有天生的彌勒，沒有自然的釋迦
　　施惠勿念，受恩勿忘
　　道德如海，智慧無邊
　　曲徑通幽禪意深
　　佛無定法，換種方式說會*好
　　諸佛妙理，非關文字
　　平凡至極*高明
　　貪嗔勿取，解除欲望鐵枷
第三卷　聽老和尚講佛經
　**7章　聽老和尚講經善言摘選
　**7章　佛經智慧格言輯錄

第1章 方便法門——直指人心，頓悟成佛 “佛性”並無南北之分 六祖慧能初見五祖弘忍時，曾有如下一段問答： 弘忍問：你是哪裡人？來這裡做什麼？ 慧能答：弟子是嶺南人，來到這裡，想求“作佛”！ 弘忍說：你是嶺南人，哪裡能做“作佛”！ 慧能說：人有南北之分，“佛性”並無南北之分，弟子身與和尚身雖然 不一樣，“佛性”卻並沒有什麼兩樣！ 弘忍聽到慧能的對答，暗暗喫驚，覺得這個人很有“慧根”，便把他留 了下來。但隻讓慧能做“行者”，也就是並未正式出家，還隻是在廚房裡干 雜活的“臨時工”。
感悟—— 人人都想成佛，但成佛的“門檻”在禪宗出現以前是很高的，要出家， 要修行，還要遵守一大堆的清規戒律。因其之難，故過去的佛教認為隻有少 數人纔能修成羅漢、菩薩，要修成那永脫苦海、進入彼岸的佛，*是鳳毛麟 角。能修成佛的人不是一般人，他們都是有“佛性”的人。慧能初見弘忍便 提出了人人都有“佛性”的說法，這便為“人人皆可成佛”提供了可能。慧 能創立的禪宗認為成佛也很容易——“放下屠刀，立地成佛”，這就為眾生 打開了“頓悟成佛”的方便法門。
本來無一物，何處惹塵埃 菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃？ 上面這首偈是六祖慧能所作。據說，五祖弘忍退位時，想從眾弟子中找 一個有纔能的人來做接班人。於是，他就把眾弟子召來，對他們說：“你們 聽了我這麼長時間的弘法布道，也不知道你們悟了沒有。諸位各作一首偈子 呈來，讓我看看你們修行的成績。中意的話，就把衣缽傳他。” 在眾多的徒弟中，當時有一位名叫神秀的上座和尚，資歷很深，讀了很 多經書，頗有學問，深得弘忍器重，大家認為這回呈偈受衣缽的人非他莫屬 。神秀為人持重，雖自知為眾望所歸，但還是把精心寫的一首匿名偈子，乘 天黑貼在廊壁上。第二天人們見到了這首偈子。偈雲： 身是菩提樹，心如明鏡臺。
時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
慧能一直在碓房舂米，並不知五祖要學人呈偈選法嗣的事。當有人念著 神秀的偈子從碓房經過時，慧能不禁感嘆道：“好倒是好，但並未到家。” 那人聽了慧能的感慨，不禁呵責道：“你一個舂米的行者，胡說什麼? ” 慧能也不跟他計較，當下想好了一首偈子。到了晚上，找一位童子帶他 到了廊壁下，請人代筆把他的偈子寫上。這首偈就是我們上面看到的。
五祖讀後說道：“這是誰作的?也沒有見姓。”雖然如此，但由這首偈 子，弘忍*加認識到慧能是成大器的材料。為了掩人議論，弘忍脫下鞋子， 用鞋底把慧能的偈子擦掉了。
到了晚上，慧能還在碓房干活，五祖悄然而至。寒暄過後，五祖用手杖 在碓石上敲了三下，轉身走了。慧能會意，便在三*時刻到五祖房中。五祖 為他講解《金剛經》，當聽到“無所住而生其心”時，慧能言下大悟。印心 之後，弘忍隨即傳法衣與他，慧能即為禪宗六祖。
感悟—— 如果用一個字來分別概括這兩個偈，那麼神秀偈為“戒”，慧能偈為“ 空”。
神秀偈執障身心，要人終生不斷地拂塵拭埃，這是漸修的法門，並未達 到究竟空的境界；慧能偈雖否定了身執和心執，但也有執空之弊。所謂空無 一物，是在心念的不停流動中，不停滯，不執著，有而非有，空而非空；如 果執空不放，也是一種掛礙、沾滯，必將墮入魔障中。
不思量善，也不思量惡 當初，慧能得了弘忍的衣缽後，匆匆離開了黃梅東禪寺。他走後，先後 有幾百人追來，其中有一位曾做武將的僧人惠明，跑在眾人前頭，追上慧能 ，慧能便把所受的衣缽放在石上任他取用，惠明便怎麼也拿不動，心下即生 慚愧。
惠明對慧能說：“我是為法而來，不是為衣缽，希望仁者為我說法。” 慧能說：“你既然為法而來，那麼現在你摒開諸種外緣，不要生出一點 思考的念頭，我就為你說法。” 慧明沉默了良久。
慧能忽道：“不思量善，也不思量惡，正當這個時候，哪個是你明上座 的本來面目呢”？ 惠明聽了豁然開悟，又問：“除了這種密法之外，還有*深密的東西嗎 ？” 慧能說：“你如果回過頭來去返照自身，秘密其實在於你自己！” 惠明從此悟入了佛道。
感悟—— 人們往往喜歡善而不喜歡惡，執著於“善”而不放。殊不知，世界上本 來就沒什麼善也沒什麼惡，善惡、空有之類的“二法對立”正是人生痛苦、 永不得脫的根源。人們執著於“二法對立”，恰恰是自尋煩惱。“不思量善 ，也不思量惡”，放下求善的心，人生便得自由。
慧能還進一步告訴人們，“返照自身，秘密其實在於你自己！”佛不在 善惡對立的世界裡，而是在眾生的心中，“佛向心中作，莫向身外求”。
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