喬爾·利維編著的《弗洛伊德口誤（關於心理學你需要知道的一切）》一本幫助人們解讀人心真相和培養積極心態的心理學**讀物，不僅能讓你在繁忙的生活和工作中享受輕松一刻，還能幫你拓展視野，化解常見的煩惱瑣事。
本書*大的作用就是教會人們用心理學知識武裝自己，學會識人辨人，掌握為人處世的策略，在人際關繫中贏得主動，從而在家庭、職場中如魚得水，擁有幸福豁達的人生。通過這本書，你將了解：
人們為什麼會自卑？
為什麼有些人愛聽諂媚之語？
為什麼人們會出現言行不一的現像？
為什麼有些人講話可以**改變另一些人的信念或者態度？

喬爾·利維編著的《弗洛伊德口誤（關於心理學 你需要知道的一切）》共有50個章節，簡單介紹關於 心理學你需要知道的名詞來源、意義、心理學實驗以 及各學說代表人物及其背後的故事。本書區別於其他 心理學作品的獨特之處在於，作者通過深入研究心理 學產生重大影響的一百多年來的各種理論學說，發現 並提出了不少值得讀者認真考究的疑點和問題，我們 稱之為心理學陷阱。作者挖掘的內容全面透徹，切入 點新穎，引人人勝，文風詼諧幽默，而且表述流暢， 語言特色明顯，這些綜合性優勢是心理學作品中前所 未有的。 在本書中，你將讀到威力非常的厭惡療法、在吵 鬧場合聽到別人小聲念你名字的雞尾酒會效應、無時 無刻不縈繞你我心的幻覺記憶、怪誕離奇的妄想癥、 冷讀術、弗洛伊德口誤、催眠、錯覺、陽具妒羨、睡 眠癱瘓癥、斯德哥爾摩綜合征等大眾感興趣的心理學 名詞，還有心理學史上最著名的心理學實驗，包括波 波玩偶實驗、看不見的大猩猩、權力服從實驗、羅夏 墨跡測驗、斯坦福監獄實驗、圖靈試驗等。也能讀到 弗洛伊德、榮格、馬斯洛、華生、賴希、連恩、巴甫 洛夫和阿德勒等知名心理學家的重要研究與發現。 帶著興趣認真閱讀本書，會有助於你在身處書中 提到的相似境遇時，跳出陷阱，培養更加積極的心態 。

前言
**部分
·看不見的大猩猩
·木匠環境和繆勒 — 萊爾錯覺
·雞尾酒會效應
·似曾相識
·解離癥和神遊癥現像
·夢
·幻　覺
·錯　覺
·恐懼癥
·睡眠癱瘓癥
·通　感
第二部分
·認知失調
·心理防御機制
·斯德哥爾摩癥候群
·自卑情結
·安慰劑效應
·巴納姆效應
·冷讀術
·暈輪效應
·失言——弗洛伊德口誤
·妄想癥
·文化束縛綜合征
第三部分
·洗腦術
·團體迷思
·權力服從
·斯坦福監獄實驗
·虛假記憶
·催　眠
·巴甫洛夫的狗
·斯金納箱
·需求層次理論
·聰明的漢斯
·厭惡療法
·波波玩偶實驗（不倒翁實驗）
·電休克療法
第四部分
·榮格：原型和集體無意識
·艾瑞克森：人格發展八階段
·心智理論
·情智與情商
·弗洛伊德
·自我、超我、本我
·陽具妒羨
·陽具像征
·蓋吉受傷事件
·萊因的反精神醫學
·小阿爾伯特——心理學界*出名嬰兒
·賴　希
·裂腦研究
·羅夏墨跡測驗
·圖靈試驗
譯後記　心有千重結

起先，弗洛伊德根據思維的高低形態（指的是思 維的空間布局），將精神解析成三部分：潛意識、前 意識和意識。但是到了1920年，隨著人格結構學說的 提出，弗洛伊德不僅清晰地闡述了人格模型的構成， 而且對人格的發育發展也提出了明確的見解。
他認為，在人的意識中，“本我”部分涵蓋了那 些與生俱來的本能，這些本能都具有生物性和“動物 ”性，弗洛伊德認為這類本能包括愛欲和性衝動（生 命）中動）；在性衝動中，又包括性欲和桑納托斯本 能，後者即死亡本能。因為桑納托斯本能的存在，人 纔會產生攻擊性的行為。
“本我”受制於“快樂原則”，也就是要求“即 時的滿足”；換而言之，就是如果欲望得到滿足，那 麼“本我”就開心，如果欲求沒有得到滿足，“本我 ”就不開心，或者會感到痛苦。邏輯或現實對“本我 ”毫無影響，“本我”也不在意外部的世界，一個剛 出生的寶寶就屬於**“本我”的生命體。
隨著孩子日益長大，“本我”的欲求和外部世界 的現實狀況展開了曠日持久的衝突，於是應對現實的 那部分心智變成了“自我”。“自我”的運行原則是 “現實主義”，牽涉到如何從實際出發，來滿足“本 我”的欲求。“自我”會進行以下選擇：選擇推遲時 間，以後再滿足自己的欲望？還是選擇妥協，現在就 能折衷地滿足自己的欲望？不過，“自我”的所有目 的都是為了獲取快樂，避免痛苦。“自我”是理性的 ，而且，“自我”不會考慮道德或者倫理等問題，“ 自我”采用純粹的實用主義。
通過“超我”，道德開始登場了。來自家庭和社 會的各種價值觀和道德準則，都被“超我”吸收了。
然後，“超我”努力控制著“本我”的各種衝動，特 別是那些被列為禁忌的衝動，諸如淫欲和暴虐。由於 “超我”包含了良心，所以，如果“自我”違背了道 德準則，或者“自我”屈從於“本我”衝動，或者“ 自我”的行為違背了“理想中的自我”，那麼“超我 ”就會懲罰“自我”。補充一點，“理想中的自我” 還包含著家庭和社會對個人的期望和期許。如果“自 我”無法符合“理想中的自我”，那麼人就會產生罪 惡感；反之，如果人選擇了“正確”的行為，就會產 生自豪感。如果人負擔著過重的“超我”，尤其是在 “理想的自我”脫離現實的的時候，就會引發神經官 能癥，或者出現焦慮和抑郁等情緒問題。對一個成年 人來說，“本我”**處於潛意識狀態；與此同時， “超我”和“自我”則從意識層面一直延伸到了潛意 識層面。
有這樣一種說法，根據“緩解緊張”原則，人的 整個精神體繫通過“反饋回路”，隨時進行自我修正 。所謂“緩解緊張”原則，就是說，人在追尋某種想 法或者行為的過程中，在精神層面，要將該過程可能 引起的緊張程度降到*低，這樣纔符合進化的原理。
弗洛伊德本人將“本我”和“自我”類比成一匹馬和 一名騎手，另外，關於緊張感、動力和動機，弗洛伊 德的描述相當晦澀。如果想用簡單明了的辦法理解弗 洛伊德的描述，那麼就想像一個畫面，這樣就容易多 了：一個倒霉的騎手死命地黏在一匹橫衝直撞的馬兒 的背上。這個畫面的像征含義就是：淫欲和貪婪讓這 匹馬狂性大發，隻有馬刺和鞭子的籉撻能讓它守規矩 。
“可憐的‘自我’，”弗洛伊德在1932年寫道， “必須服侍三個嚴厲的主人，而且它還得竭盡全力地 調和三者的要求……這三個暴君分別是：外部世界、 超我和本我。” 這種關於人性的觀點實在讓人感到垂頭喪氣，後 來，弗洛伊德的女兒和其他後輩們可能是為了對此進 行修正，於是根據他提出的自我模型，使用“自我心 理學”的形式給這種模型添加了*多的人道主義色彩 。自我心理學認為，“本我”和“超我”之間存在著 曠日持久的天人交戰，這並非是“自我”形成過程中 的**決定因素，同時，“自我”也並非隻受“緩解 緊張”這一原則的支配；另外，比如人還有追求新鮮 事物和掌握新技能等願望，此類願望屬於正面反饋循 環，都是能夠從正面激勵“自我”的。P181－184