古往今來，所有的成功者，他們的人生和他們所激賞的人生，不外是：有志者，事竟成。
勵志並非粘貼在生命上的標簽，而是融彙於人生中一點一滴的氣蘊，*後成長為人的格調和氣質，成就人生的夢想。無論從是哪一行，有志不論年少，無志枉活百歲。
《孤舟的舵手(但丁)》原作者為意大利**作家薄伽丘與布魯尼。這兩位大師分別為但丁立傳，雖然在目的性與出發點上一致，但在敘事風格與客觀角度上有所不同。

《孤舟的舵手(但丁)》一書，兩位作者薄伽丘、 布魯尼用自己的敘事風格和角度，分別為但丁立傳， 記錄了但丁的人生歷程、非凡的纔能、豐富的創造力 、所受到的不公待遇及當時所處時代的背景、偉大作 品《神曲》的創作歷程等內容。

第一章 序言
第二章 誕生與榮譽
第三章 愛情及婚姻
第四章 變故
第五章 流放的日子
第六章 逝世
第七章 譴責
第八章 特征與天賦
第九章 詩學的由來與意義
第十章 詩學和神學
第十一章 詩人
第十二章 缺點
第十三章 作品
第十四章 神曲的失而復得
第十五章 俗語寫作的《神曲》
第十六章 《帝制論》與其他作品
第十七章 讓我們永遠記得但丁
【意】布魯尼（LeonardoBruni）著

正因為制度的公平、獎懲的公正，**的政局纔 得以安定，經濟纔得以發展，人們纔能夠安居樂業， **纔能不斷地發展壯大，在執行此種制度的**裡 ，諸如亞述、馬其頓、希臘以及羅馬共和國，都曾是 繁榮一時享譽一方的，他們的人民富足安康，**安 定團結，文化及經濟都是那個時代的**者。
然而不幸的是，現在我們這個**的統治者，我 們這個城市佛羅倫薩的***，卻不再奉行有獎必賞 、有惡必罰的原則。他們混淆視聽、裝聾作啞、好惡 不分，這難道不是*愚蠢之至的行為嗎?我無法理解 為什麼會發生這種事情。
所有一息尚存的人們啊，如果你有一雙明辨是非 的眼睛，一顆尚未泯滅人性的心髒，那麼請你睜大雙 眼仔細地看看四周都在發生著什麼吧!那些無惡不作 的人享受著高官厚祿，善良正直的人卻被流放他鄉， 這種倒行逆施、是非顛倒的事情不斷地在這裡上演， 究竟是為什麼呢? 對於原因，真是一言難盡，我需要講一個故事來 告訴你。或許它並不精彩，但卻*不平凡，它能夠讓 你知道在這個**裡發生著什麼，也是我寫這本書的 目的。那麼就從這裡開始吧，就從這本書的主人公但 丁·阿利吉耶裡開始吧。
但丁出身於貴族家庭，從小便開始接受良好的教 育，這也正是他具備高尚品德和淵博學識的基礎。雖 然出身於富足家庭，但他為人善良、樂於助人，在社 會上得到了廣泛認可和稱頌。如果這是在一個公平公 正的國度裡，但丁的發展必然會是一帆風順的，他的 為人讓我們相信這樣的人理應得到尊敬和獎賞。然而 恰恰相反，他所遭受的卻是誹謗的流言、荒謬的判決 、傲慢的偏見，以及褻瀆和謾罵。
一個具有高尚品德的人沒有受到應得的贊揚，卻 被沒收所有財產並**流放，他悲劇的一生不但讓人 慨嘆唏噓，也預示著佛羅倫薩即將滅亡的事實。
被**流放出佛羅倫薩的但丁，已經**地離開 了我們，他的骸骨被匆匆掩埋在一個無名的小島上， 他的孩子們也被逐個分離無法再生活在一起。但那些 事實卻不可能**被掩蓋，每一個存有良知的入都看 得到事實的真相，罪惡的城市佛羅倫薩不會永遠逃脫 上天的懲罰，終有**會真相大白，但丁所遭受的苦 難必將沉冤得雪。
隻要你願意睜開雙眼，就不會被蒙蔽，所有正直 的人都能夠看得出，現在的世界已經偏離古代世界所 奉行的規則，與先賢們制定和遵從的神聖法典背道而 馳。
如果說一個人違背了梭倫的告誡，卻依然能夠用 雙腿行走而不摔倒，那麼這必然是因為事情的本質發 生了改變，也或者是仁慈的上帝念在我們過去曾有的 功績而奇跡般地暫時容忍，又或許是上帝在等待我們 自行懺悔。
如果說你有生之年並未發現罪惡遭受處罰，也不 需要懷疑上帝的公正，他隻是在冷冷觀察著一切，記 錄下長長的懲罰名單，報應終究會來到，當你以為它 不會來到時，隻是沒有發現它慢慢逼近而已。所有的 罪惡必將得到嚴厲的懲罰，姍姍來遲的原因隻是一個 ，那便是上帝要將推遲作為代價，而這個代價是*嚴 重的懲罰。
在我們這個**裡，盡管諸多的罪行還沒有得到 應有的懲罰，我們也不該放棄行善的念頭和行動，就 算隻是小小的善舉，也能成為寒鼕裡溫暖的陽光。努 力去做正確的事，盡力去糾正錯誤的行為，是每一個 人都該有的行為準則。
我隻是佛羅倫薩城市裡一個渺小的普通人，但我 願意盡自己的微薄之力去完成這個城市本該做的事情 ，那就是給予但丁應有的肯定與贊揚。但丁所具有的 美德與傑出的功績本應是這個城市的驕傲，他為這個 **和城市所做的貢獻是偉大不朽的，然而這個卑劣 的城市卻對他恩將仇報。P4-6