《性格決定命運》由詹姆斯·艾倫的三部著作組成，分別是《掌控命運》、《冥想之道》和《進入天國》。這是艾倫闡述心靈管理、改變性格，從而改變自己命運的三部著作。在艾倫的書中，我們可以發現，所謂“性格決定命運”的名言，已經不僅僅是一句常被用來引用的口號，而是實實在在可以實現的真理。

詹姆斯·艾倫編著的《性格決定命運》教給所有 有志於走向成功的青年人兩個真理：今天我們伴隨自 己的思想而行；我們是自己未來的建築師。一句話， 我們的性格決定了我們的命運。書中文字像涓涓清泉 ，為我們的心靈提供管理之道，告訴我們如何改變自 己的心態，改變自己的性格，從而改變自己的命運。

導讀：性格主宰你的命運
身世坎坷的“文學神秘人”
稻盛和夫膜拜的偶像
改變性格，改變命運
**編 掌控命運
第一章 行為、性格與命運
第一節 宿命與自由意志
第二節 道德因果定律
第三節 性格就是命運
第四節 **公正的命運
第五節 善惡的因果
第六節 習慣導致性格的形成
第七節 善惡有報
第八節 在生活中培養性格
第二章 自我控制的科學
第一節 自我控制的學問
第二節 獲取知識的五個步驟
第三節 思想家與哲學家
第四節 提升性情的步驟
第三章 人類行為的因果律
第一節 人們生活中的正確與錯誤
第二節 用行為編織生命之衣
第三節 原因與結果並存
第四章 錘煉意志力
第一節 培養意志力的七個關鍵
第二節 培養好習慣
第三節 立即行動
第四節 依照規律生活
第五節 控制和訓練頭腦
第六節 把小事當作*重要的事情來做
第七節 追求**品質
第八節 細致周到
第五章 塑造思想與營造生命
第一節 性格的形成
第二節 建造*好的精神大廈
第三節 遵守道德原則
第四節 建造**的生命大廈
第六章 專注力修煉
第一節 專注力的敵人
第二節 用心地做每一份工作
第三節 獲得專注力的階段
第四節 聰明的做事者
第七章 體驗冥想
第一節 培養冥想能力的四個階段
第二節 冥想的原則
第三節 分清幻想與冥想
第四節 實踐冥想的外界條件
第八章 企圖心的力量
堅強意志的敵人
第九章 成就的回報
成功帶來喜悅
第二編 冥想之道
第一章 冥想的力量
第一節 通過冥想淨化精神境界
第二節 不要坐等真理的到來
第三節 冥想前喚醒身心
第四節 珍惜清晨的時間
第五節 從冥想中獲得力量
第六節 通過用心冥想認識真理
第七節 從五個方面進行冥想
第八節 擁有高尚的理想
第二章 兩大主宰：自我與真理
第一節 時刻準備為真理做出犧牲
第二節 追求正確的信仰
第三節 擺脫自我的羈絆
第四節 追求質樸的真理
第五節 苦難將人引向真理
第三章 獲得精神的力量
第一節 不要背離真理
第二節 不要背棄原則
第三節 認識並實踐精神準則
第四節 相信自己
第五節 無私使人獲得新生
第四章 領會無我之愛，進入無限之境
第一節 失敗是前進的階梯
第二節 凡人的人愛與神性的仁愛
第三節 人應該遭遇失敗
第四節 人人能擁有仁愛精神
第五節 拯救你的靈魂
第六節 純潔無瑕的仁愛精神
第七節 世人的自我束縛
第八節 進入“黃金時代”
第九節 首先使自己理解仁愛精神
第十節 自律纔能認識並實踐真理
第十一節 認識無窮盡的真理
第十二節 人的精神與無窮盡的真理
第十三節 俗世的生命不能永恆
第十四節 控制私欲
第十五節 感受無窮盡的真理
第十六節 追求自我就無法感受真理
第十七節 相信無限崇高的真理
第五章 聖人、賢人和救世主：無私奉獻的法則
第一節 使人認識真理不能依靠空談
第二節 包容一切的法則
第三節 懂得謙遜，纔能偉大
第四節 人人都能實踐真理
第五節 克制衝動
第六節 無私的人纔能做出真正的奉獻
第六章 進入寧靜平和之境
第一節 克制自我進入神聖的淨土
第二節 靠自己成功
第三編 進入天國
第一章 心靈的強烈需求
第二章 競爭的法則和愛的法則
第一節 競爭隻會帶來痛苦和悲傷
第二節 競爭與自私
第三節 導致自私的原因
第四節 充滿競爭的人生也充滿苦難
第五節 動力的根源
第六節 競爭產生的根源是自私
第七節 根除自私觀念
第八節 心靈纔是人生的源泉
第九節 尋求解決問題的辦法
第十節 神的意志**公正
第十一節 愚昧無知助長自私
第十二節 自私招來恐懼
第十三節 高尚情操重於物質生活
第十四節 置身於仁愛法則的保護下
第十五節 尋求**的精神境界
第三章 發現永恆的人生準則
第一節 懷有堅定的信念
第二節 跨越三道大門
第三節 摒棄欲望
第四節 在**之谷中掙扎
第五節 在**之谷取得勝利
第六節 走出悲傷與孤獨的領地
第七節 走出懷疑的荒漠
第八節 征服自我
第九節 清除個人意志
第十節 遠離競爭法則
第十一節 繼續前進
第十二節 *後一道大門
第十三節 人人都能成功
第四章 進入愛的天國享受一切
第一節 感受世人的悲喜
第二節 準則纔是永恆的真理
第三節 仁愛規律無限崇高
第四節 **的仁愛的天國
第五節 仁愛與慈悲
第六節 甘於奉獻的天國
第七節 天國之子

第四節**公正的命運 降臨到人們身上的命運如何，都源自他們自身。
命運如影隨形，人們無法通過努力去擺脫，也無法依 靠祈禱來規避它。它是人們自己的錯誤行為造就的魔 鬼，冷酷無情，要求並強制補償。那些突然降臨的恩 惠與災難都是人們發出的聲音的回應。
正是因為了解了這個作用於並凌駕於所有事物之 上的**規律，知曉了這種解決和調整人類所有事件 的**公正性，善良的人纔會寬容他的敵人，纔會拋 棄所有厭惡、怨恨、抱怨的思想；因為他知道他所經 受的都是屬於他自己的東西，而且他知道盡管自己腹 背受敵，他的敵人也隻是充當了實施正義的懲罰、而 對此卻渾然不知的工具；所以他不會責怪敵人，而是 平靜地面對自己的道德債務，並耐心地去償還。然而 這還不是全部，他在償還欠債的同時，也在小心地避 免欠下*多的債務。他謹慎行事，不讓自己的行為出 現任何錯誤。他償還了因邪惡欠下的債務，同時也在 積蓄良善。通過杜*自己的錯誤，他結束了自己的阨 運與痛苦。
第五節善惡的因果 現在讓我們來考慮一下，在命運通過行為和性格 發揮作用的過程中，規律在特定的情況下是如何運作 的。首先，我們把時間環境設在現在，因為現在是過 去一切的綜合體；現在包含了人們曾經想過、做過的 事情所衍生出的*終結果。
我們注意到，有時善良的人會面臨失敗，而邪惡 的人卻獲得了成功——這個事實似乎嚴重質疑了讓推 崇正直帶來善果的所有道德行為準則——而且如此一 來，很多人也就拒*相信任何正義之法在人類生命中 所起的作用，甚至會轉而相信非正義之徒大多會興旺 發達的觀點。然而，道德規律是確實存在的，它不會 因這些淺薄的結論的存在，而受到任何改變和破壞。
應該記住世間的每一個人都是不斷發展、進化的 生命體。善良的人並非一直都善良；邪惡的人也不是 一直都邪惡。大量的事例可以說明，現在公正的人以 前也曾不公正；現在善良的人也曾一度殘暴；現在高 尚的人也曾心懷齷齪。
反之亦然，在很多事例中，在過去的某段時間裡 ，現在不公正的人曾經公正；現在殘暴的人曾經善良 ；現在齷齪的人曾經高尚。
因此，善良的人在**遭遇的不幸，是他們以前 播下的惡種結出的果實，將來，他們必然會收獲他們 現在播下的良種結出的果實；而邪惡的人在**得到 的成功，是他們以前播下的良種結出的果實，將來， 他們也必定會收獲現在播下的惡種結出的果實。
但是，如果在今生今世無法找到合理的原因（我 們能見到其結果），那它們就必然存在於前生前世； 事實上，所有生命體都經歷了無數次的新生與死亡， 經受了不斷發展的命運的洗禮，整個進化過程可以被 看成是由原因和結果組合而成的鏈條，綿長持久，延 續不斷。它們是無法摧毀，不斷生長、變化和持續發 展的生命。
第六節習慣導致性格的形成 性格特點是思想固定不變的習慣，是行為的結果 。一個行為經過大量的重復，就會成為下意識或是不 由自主的行一。為——似乎不需要人們付出任何努力 ，行為本身就會重復自己，這樣的行為也就成了人們 不得不做的行為，成了人們的一個心理特點。
因此，一個人與生俱來的性格，是他在進化的過 程中通過自己的思想和行為而形成的習慣來合成的， 而且根據他在此生的表現，他的性格將來還會向著善 良或邪惡的方向發展。有一個失業的窮人，他誠實， 也不逃避工作。盡管他異常需要工作，但卻遲遲不能 成功。他竭盡了全力，卻屢屢失敗。在他的命中公正 何在？ 他曾經有過很多工作。當時的他感到不堪重負； 他曾經試圖逃避這些工作，去享受悠閑的生活。他曾 幻想如果沒有什麼事做該有多麼舒服啊。當時的他沒 有對命運賜予的恩澤心存感激，如今，他實現了不用 工作而悠閑生活的願望，但這個他曾追尋的、他原以 為會幸福美滿的果實到嘴裡時，他卻感到異常痛舌。
他實現了躲避工作的目標，而且這種狀況會一直 持續下去，直到他**吸取教訓為止。而且他肯定會 意識到持續的悠閑是對人格的侮辱，無所事事將令人 恥笑，而工作是崇高又神聖的。
他以前的願望和行為使他淪落到如此境地；他現 在對工作的渴望，和對工作堅持不懈的尋找，也必然 會在將來為他帶來有益的結果。他不再追求悠閑，致 使他淪落到目前狀況的原因也不再發揮作用，而這種 原因所導致的結果也會有所改善甚至消失，他將得到 一份工作；如果他現在一心找尋工作，他對工作的需 求高於一切，那麼在將來，一定會有很多工作奔湧到 他的面前，以至他還會有些招架不住，*終他將事業 有成。如果他不知道人類生命中的因果規律，當他發 現自己似乎輕而易舉就找到工作，而其他人竭盡全力 *終卻無功而返時，他必定會百思不得其解。P17－ 20