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  • 青春就是真理(生命走出晦暗之境敞開自身)
    該商品所屬分類:成功/勵志 -> 性格與習慣
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    150-218
    【介質】 book
    【ISBN】9787515319124
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    內容介紹



    • 出版社:中國青年
    • ISBN:9787515319124
    • 作者:程廣雲//夏年喜
    • 頁數:181
    • 出版日期:2013-10-01
    • 印刷日期:2013-10-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:127千字
    • 我們把具有*大強度和能量的生命狀態稱之為青春。每一個人都有自己的青春年華,但是並非同等具有這一生命狀態。
      “先是幻像萬千,後是真理**。青春就是真理,青春就是刀鋒。石頭圍住天空,青春降臨大地,如此單純。”這是海子的詩。《青春就是真理》書名即來源於此。兩位作者程廣雲,夏年喜有感於當下青年對於人生意義、價值等問題的淡漠,以書信體的格式與青年談人生哲學。
    • “先是幻像萬千,後是真理唯一。青春就是真理 ,青春就是刀鋒。石頭圍住天空,青春降臨大地,如 此單純。”這是海子的詩。《青春就是真理》書名即 來源於此。兩位作者程廣雲,夏年喜有感於當下青年 對於人生意義、價值等問題的淡漠,以書信體的格式 與青年談人生哲學。 《青春就是真理》共分13篇,分別對人生的意義 、價值、勵志、學習、工作、創業、休閑、親情、友 誼、愛情、居家、交際、機遇、境界、休養等人生的 重要方面與青年探討其精神價值,並上升到哲學層面 去進行思考和概括,給讀者以思想啟迪,意在幫助青 年朋友走出生命的晦暗之境,敞開自身,從而達到最 具活力和張力的生命狀態。
    • 開場白
      談意義:生存還是毀滅
      談價值:重估一切價值
      談勵志:意志的勝利
      談學習:知識就是力量
      談工作:勞工神聖談創業:自我實現談休閑:便是人間好時節
      談親情:子子孫孫無窮匱
      談友誼:友誼地久天長
      談愛情:我心永恆
      談居家:詩意地棲居
      談交際:四海之內皆兄弟
      談機遇:太陽照常升起
      談境界:高山仰止
      談修養:燦爛星空
      結束語
      後記
    • 年輕的朋友: 人生對於我們來說,宛如一條江河,你在上遊, 我在下 遊。你在上遊,在源頭處,仿佛從雪域高原裡流出的 一條清澈 而又透明的小溪。你剛剛步入青春年華,不懂人情, 不諳世 故。我在下遊,在人海口。我歷經滄桑,變得渾濁、 寬廣而又 開闊。在告別青春年華時,我願意與你在一起,談一 談青春和 人生。
      人生就是一個人從生到死的歷程。人們總是感慨 :人生如 夢,如戲,或者如同一次旅行。讓我們首先討論關於 人生的這 麼幾個**比喻吧!或許可以從中透視人生的真諦。
      關於人生的**個比喻——人生如夢。人生如夢 如幻,這 個比喻的要義就是揭示人生的非實在性。人生就是時 間之軸, 從過去、現在到未來,不間斷地延續。然而,過去, 在我們的 記憶中總是那麼虛幻,去年、上一個月或者昨天,就 是剛剛消 逝的分分秒秒,都已變得虛無縹緲。至於未來,在我 們的期待 中又怎樣呢?即將來臨的分分秒秒,明天、下一個月 或者明年 又怎樣呢?過去曾經存在,但已無影無蹤;未來尚未 存在,依 然撲朔迷離。似乎唯有現在是一個真實的存在,它是 由我們當 下的感受和體驗構成的。但是,在時間之軸上,現在 隻是一瞬 間或者一剎那。**的實在就像*小的粒子一樣,無 法捕捉。
      正是在這個意義上,古往今來,人們總是感嘆人生如 夢如幻。
      人們在睡眠時總會做夢,夢中形像像影子般飄忽,但 是,不管 美夢,還是噩夢,終有醒來的時刻。相比夢幻的世界 ,清醒的 世界是真實的。假如我們把生當做夢的話,通常我們 也會把死 當做醒,想像死後世界比生活世界*真實,這是許多 宗教和藝 術的幻想。如果死後世界比生活世界*虛無,那麼人 生之夢就 沒有醒來的時刻了。現在,我們知道並不存在一個死 後世界。
      因此,人生如夢的比喻是不恰當的。
      第二個比喻是關於人生如戲的感嘆。這個比喻揭 示了人生 的兩個特點:一是角色的隨機性,二是規則的約定性 。有人 說,上帝是這場戲劇的導演;有人說,這場戲劇的導 演是命 運。其實,在人生的戲劇裡,人既是劇作者,又是劇 中人;既 是演員,又是觀眾。每一個人由於種種因緣際會,扮 演著不同 的角色,或為主角,或為配角;或為英雄,或為小丑 ;或轟轟 烈烈地演了五場戲,或匆匆忙忙地扮了一個跑龍套角 色。但是 不管怎樣,任何遊戲都有一些規則,這些規則雖然是 人們約定 的,但對個人而言,卻不得不遵守。但是,人生如戲 的比喻容 易導致一種膚淺的理解,就是以為人生虛幻,我們應 當以一種 遊戲的心態來對待它,而遊戲通常又被理解為不負責 任、不認 真、不嚴肅。因此,這個比喻同樣是一個錯誤的理解 。
      第三個比喻認為人生仿佛一次旅行。我們知道, 在旅行 中,人們無非作為過客,走一走,看一看而已。但是 ,在人生 中,如果我們都是客人,誰又是我們的主人?另外, 旅行之後 我們可以回家,人生之後我們又回到哪裡去?如果我 們把死後 的世界稱之為“家”,那同樣是一種幻想。在人生中 ,我們首 先是建設自己家園的主人,然後是觀光這個家園的客 人。因 此,這個比喻也是有缺陷的。
      人生是一繫列日常生活事件和**生活事件的總 和。在每 一事件中,每一個人既可以是當事人,也可以是旁觀 者。當我 們作為當事人的時候,我們就是在生活。*大多數人 在*大 多數狀態下都在過日常生活,隻有極少數人在極個別 狀態下過 的是**生活。當我們作為旁觀者的時候,我們就是 在反思生 活。蘇格拉底教導人們:“未經省察的人生沒有價值 。”所謂 人生哲學就是對人生的反思,具體地說,人生哲學就 是反思人 生的意義、價值和態度等等問題。
      在討論人生哲學前,我們首先應當討論哲學本身 。哲學既 不是一種知識體繫,也不是一種價值體繫,而是對一 切知識體 繫和價值體繫的反思。所謂反思,就是反復思考,深 思,後 思,對思想的再思想。一切思想的目的都是為了尋求 真理,反 思的目的就是為了不斷尋求真理。P1-3
     
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