他，是一位英國公民，為何要告別富饒的祖國，前往苦難的中國？
他，是一位奧運**，為何要告別輝煌的運動生涯，成為一名默默無聞的教師？
他，是一位丈夫和父親，為何要告別深愛的妻女，留在戰亂的異鄉直至死在集中營？
……
大衛·麥卡斯藍編著的這本《直奔**（踏著戴德生的足跡）》詳盡展示埃裡克·利迪爾的傳奇人生，伴您走進一個偉大的心靈世界，並成為您奔跑人生賽場時的良師益友。

大衛·麥卡斯藍編著的這本《直奔金牌（踏著戴 德生的足跡）》講述了偉大的基督徒運動員兼教育家 埃裡克·利迪爾的傳奇一生。 埃裡克1902年出生在中國天津，中文名叫李愛銳 。1907年，他隨父母回到蘇格蘭，度過了童年和青少 年時代。大學期間他的體育天賦得以充分發揮，被譽 為“蘇格蘭飛人”。1924年，在巴黎的第8屆奧運會 上，他以47秒6的成績打破了400米奧運會紀錄和世界 紀錄，奪得了該項目的金牌。這位安靜的蘇格蘭基督 徒，因個人信仰在奧運會上“拒絕在星期天賽跑”， 引起世人矚目，也贏得世人欽佩。 然而在1925年，正值其體壇生涯的巔峰時刻，埃 裡克毅然回到出生地中國天津，任教於天津新學書院 。 1942年，埃裡克及眾多西方僑民被日軍押送到山 東濰坊集中營。關押期間，埃裡克身染重病，由於集 中營裡的條件極為惡劣，得不到及時治療，於1945年 去世，年僅43歲。 1981年，根據埃裡克·利迪爾的人生經歷拍攝的 電影《烈火戰車》，榮獲第54屆奧斯卡最佳影片等四 項大獎。這是迄今為止唯一獲奧斯卡大獎的體育片。

中文版序：我所認識的埃裡克·利迪爾
序幕：請你不要走
**部：**的塑成　1902～1924年
　第一章　在華北的孩提時代，1902～1907年
　第二章　另一個世界，1907～1911年
　第三章　愛爾生書院，1912～1919年
　第四章　賽跑和橄欖球，1920～1923年
　第五章　轉折點，1923年4月
　第六章　赴巴黎之路，1923～1924年
　第七章　奧林匹克**，1924年
　第八章　勝利之冠，1924年暑假
　第九章　全新的跑道，1924～1925年
第二部：*重大的競賽　1925～1942年
　第十章　新學書院，1925～1926年
　第十一章　卷發的女孩，1926～1930年
　第十二章　四年離別時光，1930～1933年
　第十三章　負擔是輕省的，1933～1935年
　第十四章　烏雲密布，1935～1937年
　第十五章　蕭張縣和日本，1937～1940年
　第十六章　動蕩不安，1940～1941
　第十七章　軟禁，1942年
第三部：終點線　1943～1945年
　第十八章　濰坊集中營，1943年
　第十九章　比賽到底，1944年
　第二十章　衝刺終線，1944～1945年
　第二十一章　繼續賽跑
後記
埃裡克·利迪爾大事年表

花了一個多星期的時間，經過321公裡的旅程， 詹姆斯·利迪爾牧師(Rev. James D. Liddell)及家 人乘坐著窄長的覆篷船，從天津市沿著大運河蜿蜒南 行，終於停靠在山東省德州市。接下來他們要面對的 ，是另一段難挨的陸路旅程：他們要坐兩輪的覆篷馬 車，一路顛簸到河北省蕭張縣的宣教站。利迪爾抬眼 望了一下11月的天空，暗自慶幸：看來不像要下雪的 樣子。
他們從甲板上看到留著傳統發辮的中國男人在岸 上走來走去，抬著用粗麻布和繩子捆扎起來的笨重行 李。沿著碼頭，到處聚集的苦力在那裡推擠、叫罵， 爭搶著去拿*笨重的行李，指望以此換取幾個銅板。
附近街頭小販叫賣喫的、喝的，旁邊坐著一些磨剃頭 刀的婦女和為人理發的男人。在初來乍到的西方人眼 裡，這簡直是一團混亂，但老練的宣教士知道，這在 中國隻是一個很普遍的景像。
利迪爾用漢語叫來了人，一下子就交代好行李的 擺放，也講好了價錢。兩部黃包車把利迪爾一家連同 家當帶離嘈雜的碼頭，沿著擁擠的街道，拉到一家簡 陋的中國客棧，讓他們在那裡過夜。兩歲的羅伯特嘰 裡咕嚕地講著漢語，10個月大的埃裡克在媽媽的懷裡 酣睡，31歲的瑪麗疲憊地環視著現在已經習慣了的中 國城市。比起天津市，德州這個小城給人的感覺像偏 遠地區。它雖然是個重要的貿易中心，除了住在城裡 和鄰近平原的人，幾乎沒有人會來這裡。它**不會 作為觀光景點列在旅遊指南上。
瑪麗第二天早上醒來之前，利迪爾已經把他們的 家當仔細地裝在兩輛木制的兩輪馬車上。他認為一開 始就要把每個行李擺在適當的位置，免得一路上還要 重新整理好幾次。由於兩輪馬車沒有減震裝置，他們 要走的路又是羊腸小道，非得把行李綁緊不可。從這 裡到蕭張縣有64公裡路程，如果一切順利的話，大概 需要花整整兩天的時間——如果車軸斷了或是遇到土 匪，則又另當別論了。利迪爾在一大清早就把馬車* 後檢查了一遍，然後在車夫使勁拉騾的一剎那，替他 們拍了張照片。離開之前，他小心地把照相機密藏在 瑪麗在馬車上所坐的那包衣服裡面，土匪要翻半天纔 會找到那個寶物。
匆匆用過早餐和熱茶之後，利迪爾把瑪麗和兩個 男孩抱上一輛馬車，然後跟在旁邊一路走到大運河渡 口。大運河南起杭州，北至北京，全長1930公裡，是 一條重要的貿易航線。舢板慢慢地把他們渡到對面去 。安全上岸後，馬車便帶著利迪爾一家，在布滿灰塵 的小徑上，朝西往蕭張縣顛簸前行。
一位經驗老到的宣教士曾經說，乘坐中國的馬車 旅行，*舒服的辦法就是：座位底下鋪著許多條厚棉 被，背後和身邊塞著一大堆枕頭，再預備幾條厚毛毯 蓋在身上，可惜，即使這樣，仍然會覺得顛簸不平， 所以，還不如下來走路，安步當車呢！瑪麗覺得這真 是一條冗長、艱苦的路程；小羅伯特卻認為是個很棒 的冒險之旅；小埃裡克隻有在要喫東西的時候，纔讓 人知道他的想法。瑪麗沒事就掀開蓋在埃裡克小臉上 的毯子，注視著他那稀疏的金發和兩頰上的小酒窩。
她**愛這兩個小男孩，無法想像沒有他們的日子會 是怎麼樣。
盡管車輪揚起的塵沙讓人不舒服，但在華北的平 原上，這仍然是一個*美的鼕日。利迪爾為溫暖的陽 光感恩，他知道令人瑟縮的嚴寒就要來臨。淡褐色的 平原上風景迷人，布滿了已經可以秋收的小麥、玉米 。莊稼中的一大半是用來喂牲畜的五谷雜糧。大地原 本年年都可以豐收，但在中國，卻常常因為干旱、水 患、蟲災或是軍閥的部隊來襲，而無法實現。
華北平原，從北京以南到黃河以北這片地區，有 13000平方公裡，是一片平坦、沒有森林的地方。人 口密集，精工細作，這片土地幾乎供應了人們所需的 每樣東西，從做衣服的棉花到造房子的泥磚，樣樣都 有。滄州市和蕭張縣就是在這個平原上(如果在倫敦 ，會稱之為鄉下或“鄉村工場”)，有一萬多村民。
利迪爾放眼掃過那既無樹木又無山丘的平坦大地 ，還是想不通這些車夫怎麼找得到要去的地方。那裡 既沒有街道又沒有路標，他們經過的每個村莊看起來 都和前一個村莊一模一樣。一個早上過去了，他回想 起過去這幾年所發生的每一件事。
利迪爾牧師起初自願到倫敦會服務時說：“我很 喜歡從事那種真要去開荒的工作。”倫敦會必須把他 送到位於蒙古地區的朝陽縣(北京東北，相距400公裡 )去受訓。他離開了在蘇格蘭的未婚妻瑪麗·雷丁 (Mary Reddin)，知道必須用一年的時間在宣教工場 上證明他有資格做宣教士，而且，必須在瑪麗獲準許 和他會合之前先通過漢語考試。利迪爾於1898年11月 10日抵達中國，一個月之後就寫了封信給在倫敦的倫 敦會外事秘書，說他已經開始學習漢語，打算在來年 5月參加考試，然後說：“我預計你在收到我通過考 試的電報時，就會把瑪麗小姐送來和我相會。” 他說自己在到達的**年期間，效果“很差”， 但事實並非如此。他在6個月之內就去探訪邊遠的村 莊，向村民傳福音，並且和中國的基督徒會面。他天 性所欠缺的，就以不屈不撓的精神來彌補。因為渴望 *多地認識這個**和人民，他甚至旅行到倫敦會在 中國*北的宣教站北祠府(音譯)，即使有人警告他那 條路上有成群的強盜出沒，他也勇往直前。
他在朝陽縣的宣教士同事科克倫博士(Dr. Thomas Cochrane)，對倫敦會在蒙古地區所作的努力 愈來愈悲觀，覺得應該放棄這個宣教地點，讓給愛爾 蘭長老會差會(Irish Presbyterian Mission)去做 。他主張說：“我們應該集中精力在那些願意聽的人 (渴望聽福音的人)身上。”利迪爾雖然**沒有意思 要接受那樣的看法，但在7月，他和科克倫博士卻因 為土匪威脅要接管朝陽縣，而被迫離開了幾個月。
在中國，這是個幾近無政府狀態的時代，武裝的 遊擊隊和軍閥爭著來統治城鎮和村莊。無法無天的歹 徒綁架他們認為有錢的中國男人，然後割下那人的眼 皮或耳朵，寫張紙一同送給家屬，進行勒索。如果不 趕快付贖金，另外一張紙和那人身上的其他部分便會 送到，讓人質飽受可怕的酷刑。土匪失去耐性時，通 常就會把人質塗上一層油，帶到公共場所焚燒，來警 告其他人。婦女經常被抓。有位宣教士說：“沒有人 敢講那些可憐的婦女受到什麼殘酷至極的凌 辱。” P9-P12