“冷靜觀察，穩住陣腳，沉著應付，*不當頭。”鄧小平的這一韜光養晦思想至今仍是我國外交戰略的重要指導思想。
作為個人，學會韜光養晦，學會處下之功，就可以為自己贏得*多的人心，贏得*多的機會，後發制人，笑到*後。
本書對韜光養晦哲學智慧的深刻闡釋，對韜光養晦經典案例的精彩描述，可以幫助讀者迅速掌握韜光養晦的精華，有步驟有針對性地修煉自己，將他人的智慧化為自己的智慧，讓自己在競爭日趨激烈的社會中*好地生存，*好地發展。

韜光養晦是從古到今做人做事的哲學智慧。它被很多成功的人，尤其是 那些處於弱勢和不利環境的人，視為生存和發展的第一要訣。我國古代若干 典籍，比如《周易》、《孫子兵法》、《菜根譚》等，都有關於韜光養晦的 精彩論述。而越王句踐臥薪嘗膽終吞吳，梟雄劉備曹操面前裝膽小，諸葛孔 明隱居隆中定三國，都是韜光養晦策略的絕妙運用。阿裡巴巴集團主席馬雲 依靠人氣求發展，巨人史玉柱從慘敗中吸取教訓迅速東山再起，都可看出韜 光養晦至今仍有強大的生命力。學會韜光養晦，你就有了穩扎穩打、越戰越 勇、不斷成功的最大資本。

第一章 善於處下——韜光養晦的心態智慧
韜光養晦讓你有*多勝算
不爭者往往是*後的勝者
適時示弱生存力*強
目標是高就，起點是低就
謙虛禮讓，贏得尊重
智者敢於自嘲
平易近人，廣交朋友
不要把喫虧太當回事
該“裝傻”時就“裝傻”
放低姿態，善於自我保護
【經典案例】 越王句踐臥薪嘗膽終成霸業
第二章 有容乃大——寬厚忍讓的包容哲學
天大的事，忍一忍就過去了
退一步海闊天空
善於容忍他人的過錯
有理也要讓三分
不要拿仇恨懲罰自己
多給別人留一點面子
與人方便就是與己方便
以德報怨體現博大胸懷
用寬容拯救心靈
【經典案例】 藺相如與廉頗結為刎頸之交
第三章 立德立信——穩如泰山的做人功夫
會反省的人進步快
人之患在好為人師
牛不低頭飲不著水
律己修身功夫不可少
信用是你的通行證
貧賤之交不可棄
不要把自己撥得太高
得勢時不要忘乎所以
尊重你身邊的每一個人
【經典案例】 李嘉誠以“坦誠”服人
第四章 不唱高調——務實認真的做事風範
目標明確是成功的基礎
做事貴在有責任心
忙要忙在點子上
不要拖延，立即行動
堅持就是勝利
要敢於打破常規
要勇於面對失敗
自信是成功的**秘訣
進取心的力量是巨大的
【經典案例】 曾國藩務實治軍，大功不舉
第五章 隱者**——十年磨劍的成長精神
關鍵時刻*需要忍耐
小不忍則亂大謀
司馬懿忍到諸葛亮死
隱忍，是為了*好地反擊
用隱忍之術戰勝對手
善於積蓄力量壯大自己
看清時局，等待有利時機
隱忍之人，*善於創造機會
學會隱忍，纔能與命運對抗
【經典案例】 劉備積蓄力量圖天下
第六章 內方外圓——與人為善的交際心法
贊也笑，罵也笑
羞辱也可幽默
說話要給自己多留餘地
用“水智慧”化解矛盾
常把別人放在心上
讓對手站到你這邊來
多看別人的優點
及時推倒誤會的“牆”
平常心看待得與失
【經典案例】 馬雲凝聚人氣的力量
第七章 外寬內柔——和而不同的競爭思維
放下架子，以同事為師
要**，也要善於合作
職場上不需要太多聰明人
贏得信任是職場生存之道
善於和員工打成一片
不要搶了上司的風頭
不要擋住別人的發展道路
多送客戶一個人情
幫助對手也是幫助自己
【經典案例】 打工皇帝唐駿處處受人重用
第八章 步步為營——點滴積累的創業路線
穩健經常是創業的基礎
紙上談兵，不如步步實踐
不要把雞蛋放在一個籃子裡
當“老二”也受益
把握先機者勝
人脈是創業的潛在財富
善於借助團隊的力量
做好當下的每一件事
不斷努力，直到成功
【經典案例】 俞敏洪選擇自己*有把握的事業
第九章 轉敗為勝——積極主動的守弱法則
把失敗變為成功的轉機
在失敗中總結反思
把失敗看成一個新的機會
“上半杯水”給別人
不放棄每一個機會
在困境中尋找突破口
學會不斷地調整自己
把外界刺激轉為成功的動力
失敗是成功過程中的一個休止符
戰勝失敗的“心魔”
【經典案例】 史玉柱不懼陰影，重新站起來
第十章 永不滿足——保持**的學習動力
經營你的學習力
保持你的競爭力
不要做“溫水中的青蛙”
不自滿，向新的目標前進
別讓成功阻礙了前進的腳步
任何情況下都堅持學習
堅持在工作中學習
**也需要來一次“歸零”
機遇隻為不斷追求者準備著
【經典案例】 李陽戰勝自己*弱的一面

韜光就是隱藏自己的光芒，養晦就是讓自己處在一個不太顯眼的地方。
韜光養晦就是要低調一些，學會隱藏自己的鋒芒，隱藏自己的纔能，隱藏自 己的智慧，等待時機，見機行事，該出手時再出手。
韜光養晦在中國根源很深，處處都閃耀著智慧的光芒。中國古代若干哲 學家、政治家、軍事家從不同角度闡述了韜光養晦的思想，實踐了韜光養晦 的謀略。大智者老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”這句話的意思 是，正因為不與人相爭，所以遍天下沒人能與他相爭。其他如《周易》、《 繫辭傳》、《孫子兵法》、《三十六計》、《萊根譚》……也都處處蘊含著 韜光養晦的哲學智慧。
《萊根譚》強調修身養性，其主旨就是要教你學會韜光養晦，摘錄數條 如下： 忙處事為，常向閑中先檢點，過舉自稀。動時念想，預從靜裡密操持， 非心自息。這是說，要時常檢點自己，行動前要有周密安排。
心是一顆明珠，以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情 識襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌*難。故學者不患詬病，而患潔病之 難治；不畏事障，而畏理障之難除。
欲遇變而無倉忙，須向常時念念守得定；欲臨死而無貪戀，須向生時事 事看得輕。
持身涉世，不可隨境而遷。須是大火流金而清風穆然，嚴霜殺物而和氣 藹然，陰霾翳空而慧日朗然，洪濤倒海而砥柱屹然，方是宇宙內的真人品。
帆隻揚五分，船便安。水隻注五分，器便穩。如韓信以勇備震主被擒， 陸機以纔名冠世見殺，霍光敗於權勢逼君，石崇死於財賦敵國，皆以十分取 敗者也。康節雲：“飲酒莫教成酩酊，看花慎勿至離披。” 唐太宗李世民說：“觀諸兵書，無出孫武；孫武十三篇，無出虛實。” 可見“虛實”是《孫子兵法》的核心，而要用好“虛實”，韜光養晦必不可 少。
三國時，有位魏國的官員王昶在家訓中告誡子孫：“屈以為伸，讓以為 得，弱以為強。”意思是說，為了日後的發展而忍受暫時的委屈，為了日後 的勝利而采取暫時的退讓，為了日後的強大而暫時示之以弱，這纔是真正的 成功之道！ 句踐臥薪嘗膽，十年苦練內功，終於打敗吳國，實現霸業。劉備在曹操 面前故作膽小狀，隱藏野心，處事小心謹慎，*終得以與曹操、孫權三分天 下。諸葛亮隱居隆中，劉備三顧茅廬纔出山，在輔佐劉備的過程中，像“空 城計”‘‘七擒孟獲”，其用兵之道、治國之策，無不體現著韜光養晦的智 慧，成為智慧的化身。
有人可能會說，劉備三顧茅廬，是諸葛亮的幸運。如果不是劉備一而再 再而三地去請他，諸葛亮的纔能可能就被埋沒了。但諸葛亮甘心隱居數年， 自是懂得韜光養晦之道。就如姜太公釣魚願者上鉤一樣，諸葛亮在耕作中等 待合適的主人，這個主人一定能讓他充分地發揮作用。
為什麼諸葛亮沒有在曹操、孫權、劉表、劉璋等手握雄兵、顯赫一時的 群雄那裡謀取一席之地，而偏偏看上既沒有地盤、又沒有多少兵馬的劉備？ 諸葛亮豈非將一生事業繫在這個前途未卜的人物身上？因為劉備有大志，反 曹*堅定，而且有誠心，三顧茅廬，讓諸葛亮感到自己可以施展平生抱負， “士為知己者死”！ 如果我們想想後來龐統自己跑去找劉備，卻因為外表不佳而備受劉備冷 落的情形，就可以明白諸葛亮不主動去尋找主人的原因。諸葛亮要的是一種 機緣和承認。隻有當劉備三顧茅廬並聆聽其“教誨”之後，諸葛亮纔能在劉 備身邊獲得到他所需要的地位和信任。諸葛亮的韜光養晦使他等到了*佳的 機會，他從一出山就贏得了*大的勝算，成為三分天下的風雲人物。
古往今來，凡能成就大事業者，無不深諳藏鋒蓄志的龍蛇伸屈之道。李 白有一句頗耐人尋味的詩：“大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。”人要有 猛虎伏林、蛟龍沉潭之胸懷，平時如同尋常人，隻待時機一到，則大顯身手 ，以自己的大智大謀成就一番輝煌的事業。
人生在世，總會受到強勢者的壓迫，韜光養晦便是奮發圖強的內在動力 。面對冷遇或者強勢而不能馬上做出反抗或者回擊時，不妨先收起自己的武 器，積蓄力量，等待時機。在時機尚未成熟的時候，做事很難成功。所以， 凡能成大事的智者，無一不是伺機而動的。
爭者兩手空空，不爭者功到自然成。歷**，成功運用韜光養晦謀略取 勝的例子很多，不善於運用韜光養晦謀略而失敗的例子也很多。
曹操雖未稱帝，但也早做了稱帝準備，並且立長子曹丕為太子。後見次 子曾植*有纔華，文名滿天下’就產生了換太子的念頭。
曹丕得知消息後十分恐慌，忙向他的親信賈詡討教。賈詡說：“願您有 德性和量度，像個寒士一樣做事，兢兢業業，不要違背做兒子的禮數，這樣 就可以了。”曹丕十分贊成。
一次，曹操親征前，曹植又在高聲朗誦自己作的歌功頌德的文章來討父 親歡心，以顯示自己的纔能。而曹丕卻伏地而泣，跪拜不起，一句話也說不 出。
曹操問曹丕原因，曹丕哽咽著說：“父王年事已高，還要掛帥親征，作 為兒子，心裡又擔憂又難過，所以說不出話來。” 一言既出，文武百官皆肅然起敬，都為太子如此仁孝而感動。相反，大 家覺得曹植華而不實，有悖人子孝道，恐怕難以勝任一國之君。畢竟，寫文 章不能代替治國纔能。結果，曹丕太子的位置保住了。P2-4