蓋瑞·科瓦斯奇著、劉佳豪譯的《萬物有靈》講述了數十個關於狗、貓、馬、牛、狼、猩猩、大像、海豚、雁、鶴等動物的靈性故事，並以睿智深邃的見解，**我們進入動物的心靈世界，分享動物們的喜怒哀樂。我們可以認識到動物並非沒有生命、沒有感覺及智能的物體，而是會思考、有感情及心靈生活的個體。其實動物與人類一樣，具有智慧、仁慈、勇氣、美感，以及道德。

蓋瑞·科瓦斯奇著、劉佳豪譯的《萬物有靈》通 過講述數十個關於動物的靈性故事，揭示人類正在面 臨的心靈危機。作者以睿智深邃的見解，引領我們進 入動物的心靈世界，分享動物們的喜怒哀樂。我們可 以認識到動物並非沒有生命、沒有感覺及智能的物體 ，而是會思考、有感情及心靈生活的個體，他們與人 類一樣，具有情感及靈性，甚至比人類更有智慧。 本書共分12章，分別描繪動物心靈世界的不同方 面，包括：迎接新生、思考死亡、欣賞美的事物、恐 懼未知等，作者試圖借此喚醒人類內心最深處的人性 ，因為——“在生命的大家庭中，人類是最年幼的種 族，我們是動物世界中永遠的嬰兒，基本上，我們需 要其他生物來告訴我們：我們是誰？”

序 人類就是動物
Chapter 1 動物有靈魂嗎
我的心靈向導
發現動物的靈魂
越了解越珍惜
Chapter 2 生命都有終點
動物會感到悲痛嗎
他們比任何人都了解什麼是“靈魂的黑夜”
心碎的嗚叫
Chapter 3 世界充滿神秘
流連徘徊的靈魂
面對未知時，所有生命都會害怕
在黑夜裡，所有的貓都是黑的
Chapter 4 心靈在歌唱
還有多少動物也喜歡音樂呢
我唱故我在
忘了音調卻依然美妙
當*後一隻雲雀落入沉默……
chapter 5 靈魂會被優美所煽動
動物也有藝術天分
我們都需要借藝術來表達自我
以內在的心靈之光來響應這個世界
Chapter 6 萬物互相關心
關懷的天性
懺悔的表情
“野蠻人”的道德觀
如果將動物看成我們的同類
人類道德進化的下一步
Chapter 7 一生的伴侶
深情始終如一
直到死亡將我們分開
愛深植在每一個生命中
Chapter 8 天生愛玩耍
春天的舞者
享受牛活之樂
何處不嬉戲
動物和人類源自同一棵生命之樹
Chapter 9 雙眼就是靈魂之窗
眼神有時比言語*誠實
四目相交時纔是真正的溝通
雙眼背後的纔能與力量
透過雙眼可以看到一個活生生的靈魂
Chapter 10 自我的倒影
世界就像早晨的紫丁香
每個人所謂的“咱我”是如何形成的
人類是會“臉紅”的天使嗎？
如果贏得全世界卻丟了靈魂……
Chapter 11 看見萬物之靈
當動物失去神聖性，人類也將失去人性
喚醒內心深處的靈性
萬獸皆宇宙
Chapter 12 所有生命皆神聖
與萬物之靈交流
雪雁南飛秋天裡
正是時候學習尊重其他生命
抓住你的心
跟萬物學習平靜
發現動物的靈魂

我是一名教區牧師，擅長處理無形的、難以言喻 的領域。我替逝世的人們禱告，並安慰失去親友的人 們；我替嬰孩受洗，並分享每一個新生命帶給父母們 的喜悅；我有時幫助人們思考道德上所遭遇的困境， 並做出合乎倫理的決定。此外，我還擔負著教育年輕 人的責任，協助他們了解自己與生俱來、潛藏在心底 的虔敬心及悲憫心。我每周都會站在大眾面前，試著 探討關於生命存在的難解謎題。雖然我無法回答所有 的難題，但“牧師”這個頭銜允許我提出許多頑固科 學家及學者們所避諱的問題，擁有牧師身份就像是領 到一張專業的許可證，可以思考一些別人認為無法解 釋的論題。
身為20世紀末的巫覡，我們被允許研究一些謎題 ，如“我們何以為人？”“是什麼使生命顯得神聖？ ”我們不僅能調查其他動物的交配行為和生存技巧， 也能探討他們是否和我們一樣擁有精神與靈魂。這麼 做雖然會讓我們經常處於自己也無法理解的深奧境界 中，但至少我們能夠深入淺出地尋求答案。而在尋找 答案的過程中，我們不僅可以豐富對其他生物的認識 ，同時也可深化對自己的了解。
事實上，就算不把這些非人類的手足同胞們擬人 化，我們也能確知動物們擁有許多和人類相同的特質 ：他們不但有各自不同的情緒、好惡取向和特殊習慣 ，也擁有正直自尊的一面，他們在受到不公平待遇時 也會感到痛苦。他們會玩耍，並且對自己的世界感到 好奇，他們之間也會發展出友情，甚至還會冒著生命 危險去幫助其他動物。他們擁有“動物信念”，那是 一種自發且率真的信念，而這一點正是*令人耳目一 新的發現。
對我而言，動物們所有的行為特征都顯示出他們 擁有靈魂，但是由於我們無法看見或測量靈魂的存在 ，因此隻能從外在的表現，如淚水、笑聲、勇氣和英 雄氣概，還有慷慨與寬恕等來觀察並確認。靈魂，是 在我們活得*戰戰兢兢且奮發專注的生命階段裡，隱 身於各種艱困及脆弱時刻背後的力量。自從《萬物有 靈》問市後，各種相關主題的書籍就大量出現，導致 現在的書店貨架上擠滿了《隨心所欲》(Care ofthe Soul)和《心靈雞湯》(Chicken Soup ofthe Soul) 等這一類型的書。“靈魂”這個詞在被忽視甚至幾近 消失了這麼多年後，目前卻面臨著被過度濫用的危機 ，幾乎已成陳詞濫調。這真是一種羞辱，因為“靈魂 ”是一個豐富深沉且餘蘊繚繞的詞語，它的意義需要 重新修正，甚至可能得重新定義。
許多人認為靈魂是人格的要素，即使身體死去， 靈魂也不會消失。但對我而言，它是*實際的東西— —靈魂是所有情感豐沛、性靈敏銳生物的生命精華。
偉大的藝術品之所以令人難忘，是因為靈魂顯現於其 中：當我們站在萬籟俱寂、繁星滿天的夜空下，會不 由自主地升起敬畏之情，也是因為靈魂充溢心中；當 我們說某首曲子充滿靈魂時，便是我們從這首曲子中 聽見了無盡深遠的情感。此外，我們也常以“**的 靈魂”來表示這個**擁有勇氣及遠見來進行改革。
心理分析學家卡爾·瓊(Carl Jung)曾說：“靈魂既 存在於永恆之中，亦屬於變化萬千的瞬間。”靈魂存 在於我們的生命與神聖境界的交錯處，在親密的時刻 裡、在奔放的想像力裡、在所有為我們這一瞬即逝的 生命賦予永恆而神聖意義的儀式中，是它讓我們每一 個人的生命自成一個小宇宙。並且以某種程度反映那 完整的世界，而不僅僅是宇宙中一個無意義的碎片。
沒有人能夠證明動物擁有靈魂，如果有人要求我 提出相關的證據，那就如同要我證明我愛妻子和孩子 ，或者要我證明韓德爾(George Frideric Handel) 的《彌賽亞》(Messiah)是一首壯麗傑出的曲子一樣 ，有些事實就是無法證明的。但是，如果我們向其他 生物敞開心扉，與他們的喜悅和奮鬥產生共鳴，便會 發現他們除了能令我們感動之外，還能使我們**改 觀。因為在其他生命的內在本質裡，具有某種精神靈 性，能夠喚醒我們內心*深處的東西。P8-10