| | | 不生氣不抱怨不失控(白金典藏版) | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 心靈與修養 | 【市場價】 | 187-272元 | 【優惠價】 | 117-170元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787516909775 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:華齡
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ISBN:9787516909775
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作者:編者:遊一行
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出版日期:2017-07-01
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印刷日期:2017-07-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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性格決定命運,情緒左右人生。一個人隻有解開思想上的桎梏和精神上的枷鎖,使心靈**回歸,達到真正不生氣、不抱怨、不失控,做到“對過去不悔,對現在不煩,對未來不憂”,纔能*大限度地激發生命的潛能,創造幸福美好的人生。要做到這些,就要學會轉換心態,做到不生氣、不抱怨、不失控。翻開遊一行著的《不生氣不抱怨不失控(白金典藏版)》這本書,你會得到你想要的答案。
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上篇 不生氣的智慧 第一章 戒貪嗔痴,撥除生氣的根 頭頂天,腳踏地,人生全在一口氣 一念嗔心起,百萬障門開 當你滿心計較時,便是憂慮時 不過一碗飯,不過一念間 第二章 不生氣,心寬了所有大事都小了 不生氣,不必拿別人的錯誤懲罰自己 心門一寬,容天下之事 容得下他人,就是給自己一席之地 人至察則無徒,不必糾結小事 過雅量人生,千般凡事不掛 第三章 莫苛求,世上沒有**** 別苛求,你不能讓所有人滿意 一次隻做好一件事就足夠 心浮氣躁,難以享受福氣 將眼光停留在生活的美好處 第四章 不較真,活著別讓自己心太累 過分執著無異於故步自封 心頭火滅卻,佛前燈燃起 藏拙是智慧,藏巧是修行 不要拒*打開和解的門 別跟現實對著干,適時選擇轉彎 放下輸贏,你就贏了 第五章 調氣忍性,化生氣為爭氣 忍是常勝之道,是一生的修行 忍一忍,歡喜別人,放過自己 欲做諸佛龍像,先做眾生牛馬 忍一時之辱,求全局之勝 第六章 惜福知足,不生氣的活法 惜年惜時,生命就在呼吸間 不因缺憾而傷懷,珍惜身邊的風景 幸福***,何必去預支明天 不要為舊的悲傷,浪費新的眼淚的煩惱 幸福就在你的腳下
中篇 不抱怨的世界 第一章 別讓抱怨摧毀了你的生活 抱怨是世上*沒價值的語言 別把抱怨當成習慣 在逆境中抱怨,等於遺棄幸運 怨天尤人不如改變心態 停止抱怨,珍惜你所擁有的生活 第二章 別抱怨,誰的人生沒有坎坷 人生沒有過不去的坎 黑暗過後,必是光明 或許那也沒什麼大不了的 向折磨說一聲“我能行” 鼕天總會過去,春天遲早會來臨 第三章 停止抱怨,享受幸福的人生 活著,就是一種幸福 幸福在於失意時的忘卻 看淡得失,也就減少了痛苦 要學會清掃自己的心靈 第四章 抱怨別人,不如修正自己 抱怨生活之前,先認清你自己 問題的98%是自己造成的 修正自己在於管理自己 學會接受無法改變的事情 反擊別人不如充實自己 第五章 杜*抱怨,纔能做到有效的溝通 你對別人的態度,決定他對你 友善比強硬*有力量的態度 嘮叨是好人緣的致命傷 不想抱怨,就沉默 第六章 該做就做,行動比抱怨*有效 你沒成功,是因為你沒有行動 抱怨失敗不如用行動接近成功 清理抱怨,清理行動障礙 讓問題止於自己的行動
下篇 不失控的生活 第一章 情緒不失控,人生纔不失控 情緒伴隨我們一生 1%的壞心情導致100%的失敗 我們為何會產生憂慮 情緒負債多半由自己造成 我們如何擺脫情緒負債 第二章 不迷失,纔能走出情緒的陷阱 理清負面情緒的罪魁禍首 告別“災難化信念” 情緒不是惡意發洩 給情緒找個合適的出口 改變情緒就能等來轉機 第三章 失控的世界,好情緒幫你打開另一扇窗 事情沒有你想像的那麼糟 困難中往往孕育著希望 在不如意的人生中好好活著 熱情真誠為你贏得附加值 放飛自己,你也有*美的羽毛 第四章 掌控好情緒,你纔是情緒真正的主人 以目標的形式改進情緒問題 穩定的情緒為你的決策加分 不要被小事拖入情緒低谷 多從正面探討情緒的意義 第五章 情緒轉移,狀態不好時換個事做 給自己換一個事情做 換一個環境激發情緒一 疲憊時,和工作暫時告別 適當想想生活不如你的人 唱歌也能疏解情緒壓力 第六章 情緒排毒,排除扼殺自己的情緒 為情緒找一個出口 情感垃圾不要堆積在心中 學一學佛家的“暫遁空門” 把負面情緒寫在紙上
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一念嗔心起,百萬障門開
佛陀說:“一念嗔心起,百萬障門開。”據《華
嚴經》開示,一個嗔恨的念頭,能引發至少九十二種
業障。佛家將貪、嗔、痴視為三毒,嗔就是不懂得抑
制和化解心中的怨氣,經常發火。嗔心一起就會遮蓋
善念,多種業障也隨即產生。 生活中每個人都不想被當作出氣筒,但遇到不順
心意的事情時卻很難控制住怒氣。父母看到孩子沒有
按自己的要求做事,很容易生氣;妻子看見丈夫回家
後往沙發上一躺,什麼也不干,也容易生氣;上司看
到下屬陽奉陰違,自然要發火;下屬嫌上司不理解自
己,也滿腹怨言。身邊總是有不少不順眼、不順意的
事成為我們生氣的理由。 當生氣成為一種習慣,我們或者終日郁郁寡歡生
悶氣,或者一點就著火,衝著周圍的人亂發脾氣,久
而久之給自己的身心帶來嚴重的傷害,幸福與快樂不
復存在,生活也變得一團糟。我們為之生氣的事情到
底值不值得成為生氣的理由姑且不論,單就生氣的結
果來說,它不僅無法改變事情的發展,甚至有可能讓
事情變得*糟。相反,遇事不生氣,多一些包容和忍
讓,便可化干戈為玉帛。 一位禪師剛要出門,被一位身材魁梧的大漢迎面
撞碎了眼鏡。撞人的大漢剛和人吵完架,氣還沒消,
不但毫無歉意,還振振有詞地說:“誰讓你戴眼鏡的
?”禪師笑了一下,沒有說話。大漢好奇地問:“喂!
和尚,為啥你不生氣呀?”禪師說:“眼鏡碎了再換
一副不就行了,沒啥大不了。若我生氣,生起事端,
會造成*多的業障及惡緣,也不能把矛盾化解掉。我
若早些或晚些開門,就可避免這場踫撞,說到底,自
己一樣有錯。”大漢聽完肅然起敬。 在禪師看來,眼鏡被撞碎並不是什麼大事,沒有
必要生氣。禪師在起衝突時,沒有把錯誤**歸在對
方身上,而是及時反省自己,認為如果自己早一點或
者晚一點開門,也就不會被撞了,既然自己也有錯,
自然就沒有生氣的理由了。 如此說來,怒氣的源頭並不在別人身上,而在於
自己的內心。生不生氣**取決於我們自己。如果內
心寬容,不苛責和強求別人,遇到矛盾或衝突的時候
能夠自我反省,自然不會生氣。很多時候,我們生氣
往往是由於太過執著於自我的觀念,總認為自己是對
的,錯在別人,所以纔會衝別人發火。 自己不氣,便沒有氣,心中無嗔,便是淨土。按
照佛家的觀點:“對憤怒的人,不以牙還牙的人,將
可得到兩個勝利:知道他人的憤怒,而以正念鎮靜自
己的人,不但勝於自己,而且勝於他人。”學會以豁
達的心胸待人處事,不因人之犯己而動氣,以祥和慈
悲的態度面對一切事、一切人,不含嗔心,不生氣,
這樣便是*好的養生之道。 其實,世間之事本無**的黑白對錯,所有的判
斷都是我們站在一定的角度上做出的,而這個角度往
往是以自己為出發點的。因此,起衝突時,不要總是
站在自己的角度去判斷事情的對錯,要嘗試著站在別
人的角度去思考問題,多反省自己。 人生就像一座百花齊放的花園,總有一朵花不入
自己的眼。這朵花如果開在自己家的花壇,摘掉便可
,但開在他人的花壇就不便下手了。這時候就要想辦
法拋掉自己對這朵花的厭惡之情。換個角度想一想:
也許它不美麗,但是它很芬芳;也許它不嬌艷,但是
它很純潔。 同樣,每個人對於身邊的事物都有自己的喜好。 如果凡事都從自身的立場出發去思考問題,可能會百
思不解,甚至生氣、窩火;但如果換個位置,站在對
方的角度去考慮便會豁然開朗了。當孩子不聽話的時
候,不如蹲下來,以平等的角度與孩子談談心,了解
孩子不聽自己話的原因,理解孩子的想法,這樣也就
不會輕易對他們生氣、發火;面對不喜歡自己的上司
,換個角度,多想想他高處不勝寒的孤獨,想想他在
工作上承受的巨大壓力,試著理解對方,心中的厭惡
和反感之情便會漸漸淡去,取而代之的是理解和同情
。 如果一味地站在自己的角度去思考問題,認為他
人違反了自己的意願,不理解自己,並為此生氣發怒
,隻能讓自己*加苦惱,甚至影響了正常的工作和生
活。真正的智者會像禪師一樣常常自我反省,並切身
地去感受、理解他人。他們不在意生活中的屈辱、磨
難,看得開,放得下,心中寬闊,天地自寬。他們用
一顆寬容的心去化解矛盾與衝突,結下一段段“善緣
”,也使自己的身心免受不良情緒的毒害。 ……
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