性格決定命運，情緒左右人生。一個人隻有解開思想上的桎梏和精神上的枷鎖，使心靈**回歸，達到真正不生氣、不抱怨、不失控，做到“對過去不悔，對現在不煩，對未來不憂”，纔能*大限度地激發生命的潛能，創造幸福美好的人生。要做到這些，就要學會轉換心態，做到不生氣、不抱怨、不失控。翻開遊一行著的《不生氣不抱怨不失控(白金典藏版)》這本書，你會得到你想要的答案。

上篇 不生氣的智慧
第一章 戒貪嗔痴，撥除生氣的根
頭頂天，腳踏地，人生全在一口氣
一念嗔心起，百萬障門開
當你滿心計較時，便是憂慮時
不過一碗飯，不過一念間
第二章 不生氣，心寬了所有大事都小了
不生氣，不必拿別人的錯誤懲罰自己
心門一寬，容天下之事
容得下他人，就是給自己一席之地
人至察則無徒，不必糾結小事
過雅量人生，千般凡事不掛
第三章 莫苛求，世上沒有****
別苛求，你不能讓所有人滿意
一次隻做好一件事就足夠
心浮氣躁，難以享受福氣
將眼光停留在生活的美好處
第四章 不較真，活著別讓自己心太累
過分執著無異於故步自封
心頭火滅卻，佛前燈燃起
藏拙是智慧，藏巧是修行
不要拒*打開和解的門
別跟現實對著干，適時選擇轉彎
放下輸贏，你就贏了
第五章 調氣忍性，化生氣為爭氣
忍是常勝之道，是一生的修行
忍一忍，歡喜別人，放過自己
欲做諸佛龍像，先做眾生牛馬
忍一時之辱，求全局之勝
第六章 惜福知足，不生氣的活法
惜年惜時，生命就在呼吸間
不因缺憾而傷懷，珍惜身邊的風景
幸福***，何必去預支明天
不要為舊的悲傷，浪費新的眼淚的煩惱
幸福就在你的腳下

中篇 不抱怨的世界
第一章 別讓抱怨摧毀了你的生活
抱怨是世上*沒價值的語言
別把抱怨當成習慣
在逆境中抱怨，等於遺棄幸運
怨天尤人不如改變心態
停止抱怨，珍惜你所擁有的生活
第二章 別抱怨，誰的人生沒有坎坷
人生沒有過不去的坎
黑暗過後，必是光明
或許那也沒什麼大不了的
向折磨說一聲“我能行”
鼕天總會過去，春天遲早會來臨
第三章 停止抱怨，享受幸福的人生
活著，就是一種幸福
幸福在於失意時的忘卻
看淡得失，也就減少了痛苦
要學會清掃自己的心靈
第四章 抱怨別人，不如修正自己
抱怨生活之前，先認清你自己
問題的98％是自己造成的
修正自己在於管理自己
學會接受無法改變的事情
反擊別人不如充實自己
第五章 杜*抱怨，纔能做到有效的溝通
你對別人的態度，決定他對你
友善比強硬*有力量的態度
嘮叨是好人緣的致命傷
不想抱怨，就沉默
第六章 該做就做，行動比抱怨*有效
你沒成功，是因為你沒有行動
抱怨失敗不如用行動接近成功
清理抱怨，清理行動障礙
讓問題止於自己的行動

下篇 不失控的生活
第一章 情緒不失控，人生纔不失控
情緒伴隨我們一生
1％的壞心情導致100％的失敗
我們為何會產生憂慮
情緒負債多半由自己造成
我們如何擺脫情緒負債
第二章 不迷失，纔能走出情緒的陷阱
理清負面情緒的罪魁禍首
告別“災難化信念”
情緒不是惡意發洩
給情緒找個合適的出口
改變情緒就能等來轉機
第三章 失控的世界，好情緒幫你打開另一扇窗
事情沒有你想像的那麼糟
困難中往往孕育著希望
在不如意的人生中好好活著
熱情真誠為你贏得附加值
放飛自己，你也有*美的羽毛
第四章 掌控好情緒，你纔是情緒真正的主人
以目標的形式改進情緒問題
穩定的情緒為你的決策加分
不要被小事拖入情緒低谷
多從正面探討情緒的意義
第五章 情緒轉移，狀態不好時換個事做
給自己換一個事情做
換一個環境激發情緒一
疲憊時，和工作暫時告別
適當想想生活不如你的人
唱歌也能疏解情緒壓力
第六章 情緒排毒，排除扼殺自己的情緒
為情緒找一個出口
情感垃圾不要堆積在心中
學一學佛家的“暫遁空門”
把負面情緒寫在紙上

一念嗔心起，百萬障門開 佛陀說：“一念嗔心起，百萬障門開。”據《華 嚴經》開示，一個嗔恨的念頭，能引發至少九十二種 業障。佛家將貪、嗔、痴視為三毒，嗔就是不懂得抑 制和化解心中的怨氣，經常發火。嗔心一起就會遮蓋 善念，多種業障也隨即產生。
生活中每個人都不想被當作出氣筒，但遇到不順 心意的事情時卻很難控制住怒氣。父母看到孩子沒有 按自己的要求做事，很容易生氣；妻子看見丈夫回家 後往沙發上一躺，什麼也不干，也容易生氣；上司看 到下屬陽奉陰違，自然要發火；下屬嫌上司不理解自 己，也滿腹怨言。身邊總是有不少不順眼、不順意的 事成為我們生氣的理由。
當生氣成為一種習慣，我們或者終日郁郁寡歡生 悶氣，或者一點就著火，衝著周圍的人亂發脾氣，久 而久之給自己的身心帶來嚴重的傷害，幸福與快樂不 復存在，生活也變得一團糟。我們為之生氣的事情到 底值不值得成為生氣的理由姑且不論，單就生氣的結 果來說，它不僅無法改變事情的發展，甚至有可能讓 事情變得*糟。相反，遇事不生氣，多一些包容和忍 讓，便可化干戈為玉帛。
一位禪師剛要出門，被一位身材魁梧的大漢迎面 撞碎了眼鏡。撞人的大漢剛和人吵完架，氣還沒消， 不但毫無歉意，還振振有詞地說：“誰讓你戴眼鏡的 ?”禪師笑了一下，沒有說話。大漢好奇地問：“喂! 和尚，為啥你不生氣呀?”禪師說：“眼鏡碎了再換 一副不就行了，沒啥大不了。若我生氣，生起事端， 會造成*多的業障及惡緣，也不能把矛盾化解掉。我 若早些或晚些開門，就可避免這場踫撞，說到底，自 己一樣有錯。”大漢聽完肅然起敬。
在禪師看來，眼鏡被撞碎並不是什麼大事，沒有 必要生氣。禪師在起衝突時，沒有把錯誤**歸在對 方身上，而是及時反省自己，認為如果自己早一點或 者晚一點開門，也就不會被撞了，既然自己也有錯， 自然就沒有生氣的理由了。
如此說來，怒氣的源頭並不在別人身上，而在於 自己的內心。生不生氣**取決於我們自己。如果內 心寬容，不苛責和強求別人，遇到矛盾或衝突的時候 能夠自我反省，自然不會生氣。很多時候，我們生氣 往往是由於太過執著於自我的觀念，總認為自己是對 的，錯在別人，所以纔會衝別人發火。
自己不氣，便沒有氣，心中無嗔，便是淨土。按 照佛家的觀點：“對憤怒的人，不以牙還牙的人，將 可得到兩個勝利：知道他人的憤怒，而以正念鎮靜自 己的人，不但勝於自己，而且勝於他人。”學會以豁 達的心胸待人處事，不因人之犯己而動氣，以祥和慈 悲的態度面對一切事、一切人，不含嗔心，不生氣， 這樣便是*好的養生之道。
其實，世間之事本無**的黑白對錯，所有的判 斷都是我們站在一定的角度上做出的，而這個角度往 往是以自己為出發點的。因此，起衝突時，不要總是 站在自己的角度去判斷事情的對錯，要嘗試著站在別 人的角度去思考問題，多反省自己。
人生就像一座百花齊放的花園，總有一朵花不入 自己的眼。這朵花如果開在自己家的花壇，摘掉便可 ，但開在他人的花壇就不便下手了。這時候就要想辦 法拋掉自己對這朵花的厭惡之情。換個角度想一想： 也許它不美麗，但是它很芬芳；也許它不嬌艷，但是 它很純潔。
同樣，每個人對於身邊的事物都有自己的喜好。
如果凡事都從自身的立場出發去思考問題，可能會百 思不解，甚至生氣、窩火；但如果換個位置，站在對 方的角度去考慮便會豁然開朗了。當孩子不聽話的時 候，不如蹲下來，以平等的角度與孩子談談心，了解 孩子不聽自己話的原因，理解孩子的想法，這樣也就 不會輕易對他們生氣、發火；面對不喜歡自己的上司 ，換個角度，多想想他高處不勝寒的孤獨，想想他在 工作上承受的巨大壓力，試著理解對方，心中的厭惡 和反感之情便會漸漸淡去，取而代之的是理解和同情 。
如果一味地站在自己的角度去思考問題，認為他 人違反了自己的意願，不理解自己，並為此生氣發怒 ，隻能讓自己*加苦惱，甚至影響了正常的工作和生 活。真正的智者會像禪師一樣常常自我反省，並切身 地去感受、理解他人。他們不在意生活中的屈辱、磨 難，看得開，放得下，心中寬闊，天地自寬。他們用 一顆寬容的心去化解矛盾與衝突，結下一段段“善緣 ”，也使自己的身心免受不良情緒的毒害。
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