經營者何以成功？這是諸多在經營道路上徘徊的經營者，始終苦苦思索但又很難求解的命題。在這本《心法(稻盛和夫的哲學)》中，稻盛和夫從一個經營者的角度，把經營企業的哲學回溯至人生乃至宇宙萬物的原點去思考，他從人類存在、生存價值、宇宙、造物主這些宏大而又略顯抽像的內容談起，一步步逼近對人的本性的反思，進而推論出人應當懷著利他之心磨練自己的心智，提升自己的人生境界，贏得經營的成功。沒有晦澀難懂的高深理論，隻有通俗易懂的娓娓道來，稻盛和夫就像拉家常一樣告訴你，人生哲學和經營哲學是相通的，經營的成功源自正確的人生哲學。對於想要了解稻盛和夫經營成功背後秘密的讀者來說，這是一本不可多得的**書。

由稻盛和夫著的《心法(稻盛和夫的哲學)》共二 十一章，作者用淺顯易懂的語言，從宇宙、心智、欲 望、人類的本性、人生的考驗、苦惱與憎恨、共生與 競爭等多個維度深入探討了“人為什麼活著”這一哲 學基本命題，並由此展現了作者深刻的人生與經營智 慧，揭示了企業永續經營、基業長青的奧秘所在。

第一章 關於人的存在和生命的價值
第二章 關於宇宙
第三章 關於意識
第四章 關於造物主
第五章 關於欲望
第六章 關於意識體和靈魂
第七章 關於科學
第八章 關於人的本性
第九章 關於自由
第十章 關於青少年犯罪
第十一章 關於人生的目的
第十二章 關於命運和因果報應的法則
第十三章 關於人生試練
第十四章 關於煩惱和憎惡
第十五章 關於逆境
第十六章 關於情和理
第十七章 關於勤奮
第十八章 關於宗教與死亡
第十九章 關於共生和競爭
第二十章 關於知足
第二十一章 我走過的人生道路

正如前章所述，因為人生由“命運”和“因果報 應的法則”交織而成，所以，人生既有順利的時候又 有挫折的時候，釋迦牟尼把這稱為“諸行無常”。“ 因為無常所以痛苦”，意思就是人生因為變化無常， 所以是痛苦的連續。
波瀾萬丈的人生，既有好的時候也有壞的時候， 我把這些都看作是造物主給予我們的試練。換言之， 適逢幸運也好、遭遇災難也好都一樣，都是試練。由 於應對試練的態度不同，我們的人生也會隨之發生極 大的變化。
首先，我們來考慮一下，在遇到成功這一試練的 時候，應該怎樣應對纔是正確的呢？ 比如當獲得讓人羨慕的幸運和成功時，有人把這 種幸運和成功**看作是自己努力的結果，全部歸功 於自己，並認為那是理所當然的。***一點的人， 甚至覺得自己本來應該*幸運、*成功纔對。
但另一種人卻態度相反，他們認為這種幸運和成 功是靠周圍的環境、靠別人的幫助纔獲得的。對於幸 運和成功，他們內心抱著謙卑的態度:“太珍貴了！ 這樣的幸運和成功竟然落到我這個人的頭上，真是太 感謝了！” 前一種人以為是自己的能力帶來了幸運和成功， 而且該*成功纔合理，所以他們一心想要得到*多的 報酬、*高的名聲和地位，他們的欲望*加膨脹、* 加肥大化。在沉醉於成功的同時忘記了謙虛，傲慢起 來。本來是謙虛和踏實的努力給他帶來了成功，但是 成功的結果反而讓他失去了謙虛、懈怠了努力，驕傲 自滿，剩下的隻有企圖*加幸運、*加成功的膨脹的 欲望。
失去了至今為止支撐幸運和成功的努力和謙虛， 就同促使一切向善的宇宙的意志對立起來，沒落和衰 退當然就會降臨到他的頭上。好不容易到手的幸運和 成功不能夠維持，因為自己的思想變質而陷入了衰退 沒落的境地。
後一種人因為謙虛和持續的努力獲得了幸運和成 功，他對意料之外的成功心存感激。他由衷感謝周圍 的人，認為是他們給自己帶來了幸運和成功，他不敢 自己一個人獨享成功的果實，而是與*多的人分享， 與社會分享。同時，不因成功而忘卻謙虛之心、丟掉 踏實努力的作風，而是再接再厲、繼續奮鬥。對成功 這一人生試練采取這種態度的人，他還能獲得*大的 幸運和成功，並能長期保持。
可見，當幸運和成功垂青的時候，我們抱什麼心 態、如何去對應，決定了我們此後的人生是上天堂還 是入地獄。就是說，得到幸運和成功決不是結果，因 為應對的態度不同，人生的結果將迥然不同。這一點 極其重要，必須牢記於心。
另一種情況，是當事人“命運”的原因呢？還是 “因果報應”的緣故呢？誰也不知道。但有一種人在 遭遇災難、苦難、困難這類試練的時候，經不起打擊 ，或者憤世嫉俗，或者哀嘆悲傷，或者發牢騷鳴不平 ，帶著對社會的憎恨過日子。這種態度使他的人生* 加暗淡無光。僅有一次的、珍貴的人生過得如此索然 無味，實在是太可惜了。
另一種人與此相反，他們在遭遇災難、苦難、困 難這類試練的時候，不僅能夠承受，而且為了克服這 類試練全力奮戰。他們相信眼前的困難是暫時的，到 時候一個光明的未來一定會到來。他們樂觀開朗，不 懈努力，決不怨天尤人，決不牢騷滿腹。他們從正面 坦然接受降臨的苦難，甚至把苦難看作鍛煉自己意志 的機會，因而心懷感激。他們積極開朗，踏實努力， 勇往直前。結果，這樣的人就能獲得**的成功，迎 來光明的未來。
由“命運”和“因果報應法則”交織而成的人生 ，真是所謂“諸行無常”、“波瀾萬丈”的人生。一 帆風順，平安無事的人生並不存在。在這樣的人生中 ，無論遭遇到苦難的試練還是幸運的試練，能不能始 終保持謙虛的態度，能不能始終用積極向上的精神去 面對、去處理，這就決定了人們是度過天堂般的人生 還是地獄般的人生。
這種教訓古已有之。在中國的古籍《尚書》中就 有“滿招損，謙受益”的警句。這句話不僅適用於個 人，從**層面上也**正確。一個**的政府和人 民如果忘記了謙虛，危機也就開始了。
翻開日本的歷史，這個事實洞若觀火。明治維新 以後，為了追趕歐美等****，在富國強兵、殖產 興業的口號之下，日本人拼命努力，大約在四十年後 ，在日俄戰爭中就打敗了強國俄羅斯，全世界為之喝 彩。日本人因此尾巴翹到了天上，陶醉於幸運和成功 之中。明明是“唯謙受益”，日本卻失去了謙虛，大 舉擴軍備戰。大約又過了四十年，日本在第二次世界 大戰中慘遭失敗。
一片廢墟中的日本開始反省，團結一致，共同奮 鬥，不久一躍而成為世界第二經濟強國，成就了所謂 奇跡般的經濟復興。在這個歷史關口，我們日本人本 來應該*加謙虛，應該把戰後經濟建設的成功視作試 練，在謙虛的基礎之上，*好地治理**，決定經濟 政策。但是，日本又驕傲自大起來，許多大公司、大 銀行的經營者們，又忘記了戰後幾十年的謙虛、奮鬥 和互相幫助、互相扶持的精神。何止經營者，連一般 大眾也忘記了額頭的汗水，開始追求投機獲利，到二 十世紀八十年代，大家都狂熱地投資房地產和股市， 促成了所謂的泡沫經濟的產生。
傲慢的結局是泡沫經濟的破裂，許多經營者乃至 個人都嘗到了“塗炭之苦”。買到手的據說可以升值 四倍、五倍的土地房產的價格一落千丈，狂跌至五分 之一乃至十分之一，因為負債累累，連本來根本不可 能垮臺的銀行也破產了，一片悲慘境況。
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