“遵從內心的熱情”、“多和朋友們在一起”、“學會失敗”、“接受自己”、“簡化生活”、“有規律地鍛煉”、“睡眠”、“慷慨”、“勇敢”以及“表達感激”。
《開啟幸福力(生命的覺知課)》是暢銷書作家凱文·布朗將哈佛幸福課講師沙哈爾的10條幸福貼士和自身對於幸福的研究**結合，和大家一起分享生命經驗。無緣聆聽沙哈爾講課&希望簡單明了讀懂哈佛幸福課的讀者，將從本書中獲知哈佛幸福課的真諦，這本在美國、日本、中國大陸及臺灣同步推出的、直擊億萬人心靈的幸福能量書將助你開啟幸福之門。

轟動全球的“哈佛幸福課”是哈佛大學修課學生最多的一堂課，連學 生的祖父母都爭相旁聽，曾被美國重量主流媒體紛紛報導。 暢銷書作家凱文·布朗將哈佛幸福課講師沙哈爾的10條幸福貼士和自 身對於幸福的研究完美結合，在“生命的覺知課繫列1”——這本《開啟幸 福力(生命的覺知課)》中，以細膩感性且不失幽默的行文，全面透徹為讀 者傳遞了開啟幸福力最有效的方法。 簡化你的生活：簡化生活就是拋開比較與計較的心理，分辨“想要” 與“需要”的不同。當我們的幸福感，不是從物質，而是從心底深處而來 ；當我們的快樂可以來自於生活中的小小發現；當我們不再隻是“想要” ，而是“需要”之後，就開始懂得“不要”的重要性，那麼容易滿足的我 們距離幸福快樂，就絕對不遠了。 賺錢也賺到生活：我們太多的人窮其一生，為了“賺錢”謀生而碌碌 終日，這當然是現代人為了糊口不得不作的選擇，但我們是否忘記了生命 中“賺生活”的重要性。生命，其實就像一本存折，有時積累儲蓄，有時 提取支出，一本持盈保泰不虧損的存折，是量入為出、收入大於支出的結 果，幸福的人生亦復如此。 這本在美國、日本、中國大陸及臺灣同步推出的、直擊億萬人心靈的 幸福能量書將助你開啟幸福之門。

前言 幸福，*受歡迎
第1章 熱情，生命的延長線
第2章 神木與森林
第3章 世上*好的大學
第4章 與神對話
第5章 少即是多
第6章 莎翁的心理藥方
第7章 睡美人
第8章 口袋與心理
第9章 *佳經紀人
**0章 颶風之後
結語 國王的快樂

有個電視節目陸續邀請了一批企業家和慈善人士談他們的捐錢故事。
節目*後，主持人會請來賓分享他們對慈善或者慷慨的定義。
有一位長年從事公益的慈善家是這麼定義“慷慨”的：“我認為慷慨 就是，從我的口袋，到別人的口袋；從別人的心裡，到我的心裡。”他解 釋：“前者是金錢財力的協助，後者是感同身受的同理心交流。”這位慈 善家說，捐錢是物質上的流動，但*好的流動是心靈的關懷，必須要感受 對方的想法與處境。有能力的捐助者做到金錢慷慨並不難，難的是真心的 關切以及同理心的感同身受。若以為隻要給錢就好，那是施舍，而不是慷 慨的施助。我真喜歡這位慈善家對慷慨的定義。
小故事中的大道理 幼年時候，父親講了這麼一個睡前故事： 人在死去之後，便化為鬼魂，它們生活在另外的靈界當中，時時刻刻 準備著再次投胎轉而為人。於是靈界就像個等待重新做人的場所，大家都 排隊等待時機的到來。在經歷了漫長仿佛是無止境的等待之後，其中一個 無名的鬼魂終於輪到轉世的機會了。它高興萬分地來到投胎轉世的高臺前 ，準備再入人世的時候，主宰者卻抓住了興奮的他，問了他一個問題：“ 我知道你十分珍惜這次難得的機會，可是我希望你能夠回答我一個問題， 這次投胎後，你希望一輩子接受別人的給予，還是給予別人呢？”在聽到 這個問題後，它便不假思索地說：“當然希望一輩子得到別人的給予。” 結果，這個鬼魂轉生後果然得償所願，他成為一名乞丐，終日接受別人的 施舍。
聽完後，我對父親說，這鬼魂真笨，沒有做對投胎前的選擇題。父親 說：“布朗，這個故事是要告訴我們，如果隻是一味地想得到別人的給予 而不懂得付出，那麼，這種人的下場就像那個興奮的鬼魂一樣，隻能不停 地接受別人的‘施舍’！” 受人施舍並不是錯事，*不必感到罪惡，隻是慷慨的施與受之間，可 以讓我們學習到許多細膩的人生哲學與智慧，這和我們一生的幸福極為相 關。
動物的分享世界 什麼是慷慨呢？慷慨就是“把自己所擁有的，大方地分享給需要的人 ”。慷慨和施舍是不一樣的。如果給予隻是為了得到稱贊，就不是慷慨， 因為他隻是想做個善人，而不是真心想要給予；但若是基於真心關懷而無 條件地給予、無私地奉獻，那麼對別人和自己來說，都是心靈上的收獲。
你或許以為慷慨是一種施舍和一種有餘之後的付出，我必須說，這種 觀念不是很正確。慷慨應該是對需求者的一種心意表達，對方真有需求纔 能完成慷慨，若對方沒有需求，隻是自己想大筆捐款，博取名聲，那** 不是慷慨，而是炫耀了。幫助多少，都沒關繫，重要的是幫助要真誠，要 對方真能感受得到纔行，這纔是真正的慷慨。
有一個旅客到海邊散步，遠遠地看到一個人在海灘上不停地彎腰、起 身、向大海投擲，好像是在撿石頭擲向大海。
旅客很好奇但看不清楚，等他慢慢靠近時，他驚訝地發現海灘上布滿 了海星，這名投擲者原來不是在撿石頭，而是拾起海星然後拋回大海。整 個沙灘綿延百裡，被衝上岸的海星遍地皆是。旅客心想：天哪，這海灘有 多長，海星有多少，怎麼丟得完呢？他走到投擲者身旁，禁不住問道：“ 你一定是瘋了，海灘綿延百裡，這麼多的海星，你怎麼丟得完呢？你丟回 海裡再多，整個沙灘會有什麼改變嗎？”投擲者繼續彎腰撿拾海星拋向大 海，然後轉身對旅客說：“是的，雖然對整個沙灘沒有改變，但這對被我 丟回大海的每一隻海星卻有很大的不同。” 或許大多數人都和這位旅客的看法相似，但慈悲慷慨的人卻往往從小 的個體角度做起。“如果你不能喂飽一百個人，那就隻喂飽一個人就好。
”這也是***修女(Mother Teresa，1910—1997)的觀念。
好像徒勞無功的舉動，或許對大環境不起明顯作用，但對受助的個體 卻具有重要意義，這是一種秉持“傻瓜精神”的*可貴的慷慨。願意不辭 辛勞，在*關鍵的時刻施予援手，能做這樣的傻瓜可沒什麼不好。
人是萬物之靈，要擁有*可貴崇高的美德，而慷慨就是*重要的一種 。動物世界裡，也有這樣的精神。比如，鵜鶘(pelican)就具有慷慨的特質 。它們的嘴很大，對抓魚很有一套，它們抓到的魚很多，除了自己享用外 ，也不怕別人分享。如果其他的飛鳥搶食了鵜鶘口中叼著的魚，鵜鶘不會 追捕掠奪者，表現得**慷慨。動物都能有這種慷慨之心，何況我們人類 呢？不要怕分享之後會失去，分享反而會帶來*多想不到的收獲與可能。
幾年前，我去地中海旅行的時候，在一個小島上聽導遊講了一個** 有趣的故事。
這是個風光旖旎的熱帶小島，島上小鎮的中央有個超大型廣場，每到 假日的時候，這裡就聚集了很多攤販招徠生意。他們販賣各種小喫，引來 大批的鳥類偷食，消費者喫完後隨手扔在地上的殘食，*引來滿地撿食的 飛鳥。
攤販們對於這種情況很頭痛，飛鳥太多影響做生意。但飛鳥速度極快 ，又不好對付。攤販們想盡各種方法驅逐，但是效果**有限。
奇怪的是，有一個攤販不僅不驅趕小鳥，還聯合附近的攤販在攤子前 面圍出了一個區域，裡面放了各種好喫的食物，供應飛鳥啄食。剛開始大 家都笑他：“飛鳥數量龐大，你能喂多久呢？真是太笨了。”但是這個攤 販不僅留下“供餐區”，而且還主動招呼小鳥來喫。
慢慢地，他的供餐區裡的飛鳥越來越多，其他驅趕飛鳥的攤販發現自 己攤子前的飛鳥變少了，心中很高興。心想，有個笨蛋幫他們真好。後來 ，大家發現這個攤販的經濟條件越來越好。每個人都很好奇，拿出食物喂 食飛鳥的攤販怎麼反而會越來越有錢呢？ 後來大家終於知道了，這裡飛鳥眾多，積下大量鳥糞，鳥糞的含磷量 極高，是很好的天然肥料。這個攤販將供餐區內收集的鳥糞，轉賣其他地 區，獲得了很高的收益。
慷慨的分享，讓看似很傻的攤販贏得了意外的豐厚回報。P171-177