心似一頭牛，幾人解牽騎？
一趟平靜的、解放的心靈之旅

1.現代人生活壓力比較大，尤其是生活在高樓林立的都市中人，常常迷失自己，還容易受傷？如何整合自己的心靈，免於受傷，免於迷失，成了現代人必修的心靈課。本書通過對人性種種層面的困境的挖掘，小至夫妻關繫的點點滴滴，大至宇宙人生，進而提出一些認識內心世界和處理內心與外界關繫的方法，讓自己的身心靈達到整合有序。從而不讓“我”受傷，幫助我們*自由、*完整、*健康、*幸福地生活。
2.書中不僅有故事，也有方法、理論以及實際操作的種種經驗。
3.本書作者陳建宇先生為臺灣人，他所倡導的“人生禪”在臺灣地區有廣泛的社會影響，深受參與者與廣大讀者推崇。

《牽騎心牛》根據陳建宇人生禪講課實錄整理而成。 現代人，尤其是生活在高樓林立的都市中人，常常迷失自己，如何認識 自己？如何得到愛？如何處理愛裡的衝突？如何使自己不受傷？如何讓生命 出現轉彎？…… 現代文明並未教我們如何獨處，當我們把注意力收回來時，即使隻有一 剎那，這些問題都會讓人感到頓失重心，不知所措。 《牽騎心牛》深入淺出地引領我們進入生命中，重新認識與我們有接觸 的人、事、物，洞察人性，了解我們與環境的關繫，讓“我”的身心靈整合 有序，別人並不能使“我”受傷，從而幫助我們更自由、更完整地活著。 本書根據陳建宇人生禪講課實錄整理而成。 現代人，尤其是生活在高樓林立的都市中人，常常迷失自己，如何認識自己？如何得到愛？如何處理愛裡的衝突？如何使自己不受傷？如何讓生命出現轉彎？…… 現代文明並未教我們如何獨處，當我們把注意力收回來時，即使隻有一剎那，這些問題都會讓人感到頓失重心，不知所措。 本書深入淺出地引領我們進入生命中，重新認識與我們有接觸的人、事、物，洞察人性，了解我們與環境的關繫，讓“我”的身心靈整合有序，別人並不能使“我”受傷，從而幫助我們更自由、更完整地活著。

序：今有智長繩，牢把短杖高提
認識自己，就從一句話開始
流動一點看人生，承擔得起唯有愛
從受了傷，到逆境的禮物
在雨夜，我們潛入身體，浮出心像
從個人力量的完成，到愛的行動
愛裡的衝突，在生命轉彎的地方
瞧！這些人，這些事
目錄
序：今有智長繩，牢把短杖高提 1
認識自己，就從一句話開始 1
流動一點看人生，承擔得起唯有愛 35
從受了傷，到逆境的禮物 55
在雨夜，我們潛入身體，浮出心像 85
從個人力量的完成，到愛的行動 127
愛裡的衝突，在生命轉彎的地方 171
瞧！這些人，這些事 203

不誠實纔是罪惡 城光表示他是先讓身體動，然後開始去觸摸 它。“告訴我們，你為什麼這麼做?”陳老師問。
“我是照字面上的意思去做，身體不是你苦難 或創傷的‘貞節牌坊’…-” “那麼根據字義，你做了什麼動作?有什麼意 像呢?” “我從身體的各個角度去摸索受到哪些限制。
包括趴下來、滾動，用手、腳向每個方向探索。
我想了解身體的貞節牌坊是如何造成限制，所以 我順著身體，盡量去嘗試以前沒做過的動作。” 聽完城光的描述，陳老師即指出，人由於某 些經驗的創傷，讓身體有了某種印記，以致動彈 不得，甚至害怕被觸摸，身心便一直處在僵硬的 狀態下。這樣的探索，就不隻是字面的了解，而 是直接探觸苦難和傷害了。當我們這樣做時，身 體其實已經和那個創傷有段距離了，這時便可以 試著遠離它，並觀賞它、遊歷它。
“如果你是照字面的意思來做，為什麼不是 先觀想一座貞節牌坊呢?然後再遠離它，觀賞它， 再遊歷它呢?而你的描述卻是探索身體各種角度 的局限。你知道嗎?你的描述和認知有落差。” “哦，那我是照我的理解做的。”城光說。
“你的理解是什麼?” “我把貞節牌坊理解成局限性。” 陳老師又問城光的動作裡有沒有包含遠離、 觀賞、遊歷這幾個意像。
“我後來的動作裡面有。” “你是因為不知道什麼是貞節牌坊，所以把它 想像成局限性，對不對?”陳老師的語氣嚴厲起 來，“你不知道，也不願意問，為什麼?你自卑， 所以逞強嗎?不懂並不可恥，以後不懂一定要 問!人*大的問題是不懂裝懂，這樣遲早會穿幫 的。這個指令是我寫的，有我自己的理解，你不 懂並不一定是你的問題，有可能我的理解是錯的 呀!你了解嗎?如果你一輩子不懂也不問，還要 裝懂，硬犟，這對你的身體，是多大的委屈和打 壓?我也講過，不需要全知全能纔能當老師，人 家又不是請你來當上帝。誠實就是一種*美麗的 勇敢，是一種真實地面對，如果你想認識自己的 話，這是*基礎的。不誠實纔是罪惡，不管多愚 蠢，隻要誠實都會很美，自有其純樸和莊嚴。知 道嗎?人不要武裝，“不武裝的智慧”那一段你沒 看懂嗎?不能接受當下的事實，這樣的自我，和…… P106-107