白岩松、馮侖、吳曉靈、姚景源、稻盛和夫、施振榮、周天勇、劉正山、李月慶極力**！
亞洲*幸福**不丹的幸福拼圖，拿來就用的**與個人幸福路線圖。
《幸福是什麼》精選不丹前首相吉格梅·廷萊在世界各國高峰論壇的國民幸福指數專題演講，如在紐約哥倫比亞大學的世界**論壇、聯合國GNH幸福經濟高峰會等！
對我們的**、城市的開發和治理有極其重要的借鋻意義；對個人“心靈幸福”提供了獨特的不丹式的幸福處方！

以國家幸福指數（Gross National Happiness ，簡稱“GNH”）立國的高山王國不丹，其前首相吉 格梅·廷萊，被喻為“GNH的傳教士”，馬不停蹄地 在世界各國分享不丹的幸福治國理念，2011年，更促 進聯合國，將“幸福”這一概念納入國家“發展指數 ”之一，代表了越來越多的國家，開始思考生命的完 整幸福。 《幸福是什麼》是吉格梅·廷萊在聯合國及世界 各國重要會議中演說GNH的精華選集，是第一本原汁 原味的國民幸福指數聖經！

**序 1 感恩的心是幸福的基石 稻盛和夫
**序 2 推動人間幸福的勇者 洪啟嵩
**序 3 微笑是一種幸福 施振榮
**序 4 幸福源自心靈的簡樸親真 李葳
**序 5 在不丹找尋幸福 馮侖
**序 6 **幸福是不惑與覺悟 易菁女士
導讀 地球的幸福力 洪啟嵩
第一章 幸福是什麼
**講 不丹幸福啟示錄
第2講 不丹的幸福哲學——GNH
第3講 GNH，人類發展的另類典範
第4講 幸福，是一種全民運動
第5講 幸福，必須建立在永續與公平的基石之上
第二章 財富與幸福的迷思
第6講 經濟成長美夢的崩解
第7講 進步的意義與測量標準
第8講 重新定義“財富”與“繁榮”
第9講 經濟成長的困局與迷思
第三章 環境的幸福
**0講 水的危機
**1講 天災？人禍？
**2講 **危機——社會保護與發展之願景
第四章 幸福的拼圖
**3講 幸福的員工
**4講 幸福的教育
**5講 幸福的人力資源
**6講 智慧城市的典範
**7講 打造幸福永續的社會建築
**8講 民主與幸福
**9講 幸福的媒體
第20講 幸福的文學
第21講 健康、幸福與領導力
第22講 幸福的心靈修煉
第五章 幸福地球
第23講 創造人類永續未來
第24講 幸福的實踐與測量
第25講 幸福與安康——定義經濟新典範
第26講 幸福，一切生命共享的永恆願景
跋 點亮幸福的無盡燈 陳俊銘
作者簡介

“以提高GDP為前提而進行的活動，帶來的成本 也一樣被忽略不計。在這 段歷程當中，我們摧毀了真實的、自然的財富，喪失 的不隻是我們應得的份， 還有那些尚未出生的後代子孫和其他與我們共享地球 資源的所有生命的份。我 們現在纔開始看清之前的所作所為隻是具破壞性的榮 景假像，現在演變成日益 加深的危機。”【第2章·第9講】 近現代人類高度工業化發展，所付出的慘痛代價 之一，就是地球資源過度耗用所引發的生態浩劫。
作者如此描寫他親眼看到之境的震撼與感傷： “即便是在西藏高原這樣的海撥以上，喜馬拉雅 山看起來就像一整年都沒 有下雪。就算有，正在上升的氣溫不隻融化掉了新下 的雪，還把基層幾世紀前 的雪也融化掉了。大部分的區域看起來像是由鋸齒狀 的灰石堆砌起來的高牆， 好像神已放棄了他們的家。” “以往巨大、顯而易見的冰川，現在卻讓我想起 鼕天屋檐邊生命極其短暫的冰柱。我所能感受到的隻 有一股強烈的罪惡和悲傷。”【第1章·第5講】 聯合國政府間氣候變遷問題小組(IPcc)指出，依 照現在氣溫增加的速 度，喜馬拉雅山的冰川可能會在2035年全部消失，屆 時除了不丹將淹沒在湖泊 之中，所引發的洪災將造成難以想像的生命、財產損 失。
GDP發展模式，“鼓勵以‘無止境的’經濟成長 與擴張，作為獲得人類福 祉與滿足感的工具。很顯然地，以此方式，我們可以 擅用天纔來發展驚人的科 學和科技，以榨取並濫用我們的地球”。【第1章· 第5講】 水可載舟亦可覆舟，如果毫無節制地濫用，*後 的苦果還是會回到人類自身。作者認為，問題的根源 在於： “我們在追求成長的同時，並不清楚我們的目標 和*後發展的狀態。我們並 沒有考慮發展時間應有的限制，沒有去思考在這個資 源有限的世界中，如此不停 歇的過程是否能夠永續。”【第1章·第5講】 地球生態環境破壞的程度，幾乎是和人類經濟發 展的腳步成正比。追根究 底，是很多人把企業的會計科目弄錯了——錯將地球 的公共資源，列成私有財 產，將自身應負擔的成本費用，錯置給社會大眾負擔 。我們周圍的環境有很多的 污染，比如空氣、水資源等的污染，很多是來自工廠 大量排放的廢水、毒氣。
工廠為什麼不加處理而任意排放毒氣？那是因為 廠方沒有承擔起應有的 社會成本計算工作，而隻是去盜取社會資源，之後， 再把此社會成本丟還給社 會，*後，不但後世子子孫孫遭受到痛苦，或許干百 年後，他自己也得面對這 個苦果。
1776年，亞當·斯密出版的《國富論》，奠定了 經濟學的基礎。然而，不 斷以自利為原則的發展，雖然在短期內讓物質文明迅 速增長，但是否繼續適用 於現代？人類工業文明不過是在這一二百年當中纔得 到快速發展，就已經把整 個地球資源耗損至此，人類也感受到大地反撲的苦果 。這些毒物都有我們心的 影子，人類心中的貪嗔痴經過轉化，不斷投射在我們 周圍的物質環境上。
人類在“地球人間化”這一場戰役之中，滿足了 我執、虛榮與控制欲，但 同時也將自己推向危險的邊緣，引起了整個地球生命 圈的反撲。現代文明已經 到了臨界點，人類的上升或下墜，已不能再僅依止於 外在的科技文明，而必須 有*深層的覺悟超脫，促成人類生命的再進化，人間 世界的再升華。
1989年，我曾寫下一篇《修補地球》的文章，呼 吁地球的長子——人類， 重視生態環保。那時我認為，自利的人類，正如癌細 胞般地蔓延，而且不斷破 壞我們的寄宿母體——地球，*後將走向共同終結之 途。多年後重新省思，我 的觀點產生了變化——地球並不需要我們拯救，而是 人類需要自救。生活在其 上的共生人類，需要省思自身的困境，以創新的智慧 與慈悲心，來共同拯救和 創造人間的幸福。P23-25