《幸福修行課》編著者曹越。
太多人痴求幸福，卻忽視了生命本身。
他們忘了，生命是根，而幸福是生命綻放之花。不懂生命，何談幸福？
曹越老師悟道數十年，精研儒、釋、道經典，孜孜探求生命真諦。本書即為曹越老師感悟生命、把握幸福的心得集萃。他強調，幸福從懂得管理生命開始，從把握當下開始。其獨創的“八字訣”，乍看艱澀深奧，細品實則禪機無限，堪稱擁抱幸福的修行大課！

《幸福修行課》編著者曹越。 《幸福修行課》以生命為主題，從解答我們每個 人如何走好生命這一程這一問題出發，作者給出的答 案是要管理生命。對生命的管理主要包括對身體、精 神和心靈三方面的管理，並且不可分開。作者先宏觀 論述了生命的本質特征和歷史上主要的生命觀，讓我 們對生命有了基本的認識，然後具體闡述了生命管理 的理念，內容、方法、步驟，以及真實案例、評析及 相應對策。作者認為生命管理就是一個“和、秩、調 、平”周而復始的循環過程，這是其內容；要達到“ 和、秩、調、平”的目的，就需要運用“通、竅、理 、和”的方法；而生命管理的詳細步驟就是診斷、管 理、調整與平衡。生命管理的最終目的在於通過使三 者保持內在的平衡，進而讓我們的生命更健康、更智 慧、更幸福、更自在。在學會生命管理的同時，你也 就學會了如何愛自己。生命管理就是一種愛自己的信 仰。

導言
前言
第一章 和
和的三重含義
你的生命中有三個“我”
生命管理從認識自我開始
要快樂還是要成功
心靈幾邊形
鳳凰涅槃
鳳凰重生
合情合理——自我診斷
**步：返觀內照、命由情生
第二步：人我平等、情欲相生
第三步：生命放大、欲歸於法
人情事理——專業(社會)診斷
**步：返觀內照、脫去外衣
第二步：人我平等、戴上面具
第三步：生命放大、人格獨立
情理之中——自然診斷
**步：返觀內照、點點為
第二步：人我平等、線線生機
第三步：生命放大、面面相和

第二章 通
你的生命中有三種力
西方成功學的思維模式
中國人的立體思維模式
通情達理——自我診斷分析
情緒如清風
情智交融
你的壓抑從哪裡來
你真的了解自己嗎
情理相通——專業(社會)診斷分析
生命中的陽光和月光
人生需要戴上面具嗎
塑造面具
你不快樂的原因是不獨立
一通百通——自然診斷分析
你的生命是收斂的，還是張揚的
無限生機的抽像思維
看到的、聽到的未必真實

第三章 秩
智(秩)心廣大——情理法的管理
知我在
放下聰明纔能透出智慧
生命的秘密在於秩序
志(秩)在四方——理法情的管理
生命中的內加外等於幾
人生隻有一個矛盾
生命的精 氣、神
智(秩)者無為——法理情的管理
你知道利用場效應嗎
學會輕松
生命管理“十二字訣

第四章 竅
情竅於秩——情理法的管理
生命歸零
生命歸零法
三味大藥
鍛煉是養生還是消耗
養生調心法
理竅於內——理法情的管理
好為人師與樂為人父
好奮進與好內養
好厚味與好清淡
好思考與好行動
好執著與好多疑
好浮誇與好沉默
法竅於尊——法理情的管理
大音無聲法
內語振動法
生命歸零法
三味大藥
鍛煉是養生還是消耗
養生調心法
理竅於內——理法情的管理
好為人師與樂為人父
好奮進與好內養
好厚味與好清淡
好思考與好行動
好執著與好多疑
好浮誇與好沉默
法竅於尊——法理情的管理
大音無聲法
內語振動法

第五章 調
生命管理測試調整圖
生命管理測試調整圖的意義
生命管理測試調整圖的原理
生命管理測試調整圖的內容
案例分析
答案與建議

第六章理
理順關繫——情理法的自我梳理
概念上的自我梳理
精神上的自我梳理
人際關繫上的自我梳理
走出誤區，理順關繫
理所當然——理法情的專業(社會)梳理
調整境界——法理情的自然梳理
睜眼虛視法
五行相生法
動靜兩相宜法
自修音聲法
“阿、那、松、哈”四字法

第七章 平
適度平衡——情理法的自我平衡
建立宏觀生命觀
我是***的
不做大多數
智者的選擇
挖掘生命的潛能
歸於平衡
大平衡
平衡設計——理法情的專業(社會)平衡
人生需要自我設計
影響人生的要素
判斷內外要素平衡的方法
三點平衡一法理情的自然平衡
平衡個人、社會、天地自然的關繫
把握“和、秩、調、平、通、竅、理、和”八字秘訣的原則

第八章 軍口
三法歸和——情理法的自我調和
身體上的和
精神上的和
心靈上的和
心氣合——理法情的專業(社會>調和
隻吸不呼
全身呼吸
五髒呼吸
兩吸一呼
八字和源——法理情的自然調和
後記

有人認為超我的境界不是一般人能夠做到的。實 際上，每個人**中 都有可能處於“三我”交替中。清晨，當他人的車與 自己的車發生刮蹭，你 心中恨不得打對方一頓，這是自私本能的本我；而到 了中午，你走在路上看 見有人隨地吐痰、亂丟果皮，心中感嘆這些人的素質 和公共道德意識很差， 這時候又是理性的自我；而到了晚上看到電視劇《亮 劍》中李雲龍的英雄氣 概，心生敬意，這是超我的境界。所以每個人**之 內可以“三我”並存。
每個生命都是立體多面的，沒有**的好人和壞 人。把握好“三我”的 關繫是**重要的。
弗洛伊德認為：本我是潛意識的結構部分，是所 有本能的大本營，它 與生俱來，為*原始的部分，遵循快樂原則；自我是 理性的，是意識的結 構部分，處於本我與外界之間，根據外部世界的需要 來活動，遵循的是現 實原則；超我則是道德化了的自我，是內在的道德檢 察官，為人格發展的 *重要部分，它包括良心和自我理想。這三者相互作 用，本我要求自我滿 足其欲望，超我則要求自我將欲望壓抑下去，自我則 調和兩方面，依照現 實環境，采取適當措施。隻有三個“我”和合相處， 保持平衡，生命纔可 能健康、快樂。
生命管理從認識自我開始 當我們看電視的時候，我們對於電視的原理和內 部結構，一般都是很 少了解的。對於我們的生命，很多時候也是這樣。如 果我們的身體不生 病，我們根本不會想到去看醫生。即使是很多人的心 理出現了異常，甚至 都不知曉。
我們已經習慣於消費我們的生命，反正自從誕生 下來那一刻，它肯定就 是屬於我們自己的，隻要不是遇上天災人禍饑荒戰亂 ，不被強制剝奪而去， 我們就會一直把這種消費延續到我們生命結束的那一 刻。它就像一個魔盒一 樣，隻要我們祈求，它總是無條件地響應，甚至我們 無所祈求時，它依然在 良好地運轉。
人世艱難，當我們居無定所之日，我們迫於饑寒 之時，我們痛苦於亂世 之間，我們憂愁於傷心之地；又或者孜孜於稻粱之謀 ，沉醉於溫柔之鄉，深 惑於金銀銅鈿，在那些時候，我們哪裡有機會去思考 這些問題呢？ 然而實際上對於每一個人來說，生命是什麼或者 說人是什麼，都是一個 **重要的問題，在有些時候也是一個無法跨越的問 題。
在太陽神阿波羅神殿上，就銘刻著一句**** 的箴言：“認識你自 己。”足以顯得這個問題對於我們是如何的重要。
每個人的個性不同，追求也有所不同，但相同的 是人人都要認識自我， 搞清楚自己的人生追求是什麼。追求財富、權力、名 氣也好，追求自由、恬 淡、無為也罷，一定要清晰自己的生命目標。
要快樂，還是要成功 我出差到過貴州山區的一個小地方，那裡群山環抱， 風景如畫。我與一 行人到達縣城時，已經是下午6點多了。縣領導很熱 情，準備了豐盛的晚餐， 還特地請來一位被當地人尊稱為“先生”的人來陪同 。這位“先生”年近60 歲，實際身份是縣文聯**，早年畢業於北京某** 大學中文繫。他給我們 介紹完縣城的風土人情、歷史環境，又從歷史文化講 到人文環境。
這位“先生”的妻子前些年去世了，**的女兒 在美國留學，並已定居。
他的女兒多次催他去美國共同生活，可幾年過去了， 他依然待在大山裡。
這位“先生”是“漢書”研究專家，而且精通英 語，在國外雜志上發表 過不少文章，**許多院校常請他去講課，聽說省裡 面曾調他去省城工作， 但被他拒*了。
我們要離開縣城時，他請我們到家裡品嘗當年的 新茶。我喝著清香的新 茶，問“先生”：“您的纔學如此好，為什麼不走出 去呢？您的這些所學在 這個小縣城有用武之地嗎？” “先生”笑著說：“我在這裡沒有什麼親人了。
我剛60歲，身體還可 以。
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