靈魂暗夜的經驗是一個自我逐漸剝離、自我逐漸顯現的過程。***的靈魂暗夜經驗也許是心理學家榮格的，在他近30歲時，他遭遇了7年的靈魂暗夜，而在這段時間裡孕育產生了作者後半生的大量作品。
《靈魂的暗夜（帕梅拉自述和約書亞的傳導）》中帕梅拉·克裡柏還對靈修圈常見的問題給出了忠告。靈修人士常常心生輕慢，盲目相信有通靈能力的人，女性能量過甚男性能量不足等。在她看來，直覺遠比靈視力、靈聽力重要，信任自己的直覺比相信通靈人士的建議*有助於修行；對靈修人士來說，*應該注重發展智慧和內在的力量，建立界限，而不是強調愛。

每一個探索內心的人都會靈魂的暗夜，它既是痛 苦的、危險的，同時也蘊藏著豐富的生命禮物。《靈 魂的暗夜：帕梅拉自述和約書亞的傳導》包含兩部分 。第一部分是帕梅拉罹患精神病的經歷，第二部分是 約書亞針對“靈魂的暗夜”所做的傳導。靈魂的暗夜 通常出現在靈性覺醒之前，對帕梅拉·克裡柏而言就 是陷入了躁狂和抑郁，完全的絕望。然而，人隻有體 驗到了極度的黑暗，纔會迎來最終的光明。

譯序
中文版序
**部分 靈魂暗夜
第一章 痛苦與恐懼
第二章 日記擷錄
第三章 抑郁癥與精神病
第四章 康復與重生
第五章 靈魂如是說
第六章 身邊之人如是說
第七章 靈魂暗夜：靈性經歷還是精神病史？
第八章 關於深度抑郁癥及精神病的建議
第九章 靈修上的贅疣
第二部分 關於“靈魂暗夜”的靈性訊息
第一章 靈魂暗夜時分的導師
第二章 面對自己的黑暗面
第三章 重生於新地球
第四章 **時間的次元
第五章 走出迷霧
第六章 臺風之眼
第七章 生命之河
第八章 恐懼：通往新事物的門戶
第九章 光之工作者的使命
第十章 *高的給予
第十一章 璞石成玉
第十二章 內在法官
第十三章 療愈舊有創傷
第十四章 高度敏感與男性能量
第十五章 重獲新生
第十六章 一切萬有與芸芸眾生
第十七章 光之工作者的助人之道
第十八章 疾病與情緒
第十九章 新紀元已經到來
附錄 關於12個前世的回溯

第九章　靈修上的贅疣 我於1997年獲得博士學位並從此告別高等學府後 ，思維方式發生了**的轉變，對在那裡占據**地 位、過分依賴智力與理性的方式心生厭惡。因此，我 開始關注各種與此相左的方式與方法，閱讀了許多靈 修與玄秘領域的書籍與文章。借由學習解讀生物能量 場，再加上對我影響深重的前世回溯，我踏入了一個 對我深有助益的新世界。從進入大學深造的那一刻起 ，直到獲得哲學博士學位，我在理性的王國生活了整 整10年之久，而基於直覺與感受的方式對我來說仿佛 是沙漠中的嗎哪（manna：**中以色列人經過荒野 時所獲得的神賜食物。——譯注）。很長一段時間， 我對那個自己多年來活躍其中、奠基於智力與理性的 思維框架心存抵觸，認為這種看待世界的方式目光短 淺、傲慢自大，且偏離核心。時光荏苒，15年過去了 。我創建了自己的靈性咨詢室，遇到並結識了許多參 加我們工作坊的人，也相繼出版了好幾本書。這些書 以我傳導的訊息為主體，已被翻譯成多種文字。透過 我的咨詢工作以及讀者來信，我對靈修圈子中的思維 方式有了近距離的接觸與了解。而在此期間，我對純 理性思維方式的輕蔑也日益減少。如今，我認為，嚴 謹、理性的精神在靈修圈子中恰恰能夠很好地派上用 場。我時時看到這個圈子中出現一些天真怪異得令人 瞠目的理論與觀念。不僅如此，一些高度敏感、關注 靈性成長的人，因為缺乏冷靜清醒的頭腦以及嚴謹的 審視態度，有可能在這些所謂的靈性觀念影響下“越 過界限”，甚至會陷入精神病或躁狂癥的境地。
這一章中彙總了一些打著靈修旗號，在我眼中實 乃贅疣——就是說早已偏離了靈修之路——的態度與 觀念。私下認為，這些脫軌的態度與觀念可能會導致 精神失衡，尤其是對那些高度敏感、情感脆弱的人而 言，*是如此。此外，這些贅疣會使人們對“靈修” 產生誤解，造成負面印像，並阻礙“成熟且能融入社 會的靈修”的進一步發展與成長。
心生輕慢 靈修圈子中的人往往感覺自己與眾不同，覺得那 些不相信靈性觀念的人根本不理解自己。因著“覺得 自己被誤解”的情緒，人們常常用“傲慢”作為** 來保護自己：“我比他人*好，或者*加超前，因此 他們無法理解我。”這種輕慢的態度會於外界喚起抵 觸情緒，較易引起帶有敵意的反應，陷入惡性循環。
這一惡性循環的存在並非總是因為靈修之人“有意地 ”表現出傲慢自大的態度。我看到，許多高度敏感的 靈修之人都因為偏離主流而備受折磨，他們與同事或 朋友之間沒有契合點，無法與他們分享自己在靈性領 域的體驗，常常是“話不投機半句多”，並因此備感 孤獨。此外，如果你已然陷入這一境地（孤寂、沒有 信心、尋尋覓覓冷冷清清），就很容易被某些靈修教 義感染。它們告訴你，你其實並非泛泛之輩，不同於 那些普通人。這使你感覺甚好：你畢竟屬於某一群體 ，甚至是精英群體！此處的陷阱是，你真的開始相信 這一幻想，並因此*加脫離社會，逐漸失去與地球實 相（也包括你自己以及你的情緒與感受）的聯結。在 **情況下，這甚至會導致精神病或其他精神失衡的 病癥。
我想，真正的靈性觀念自始至終都會助你與物質 實相，與你的地球人格、你的人性以及周遭的人們建 立與保持聯結。真正的靈修意味著腳踏實地地立足於 社會，沒有分別心，慈悲為懷。比如約書亞，及其地 球人格耶穌。他是為了帶給人們一個全新的、形而上 的靈性概念，或者***的信仰體繫嗎？並非如此 ！他帶給我們的訊息既不是理論，也不是世界觀，他 想讓我們認知“心靈的價值”。他所使用的語言極具 普遍性，淺顯易懂，觀念各不相同的人都能夠理解。
這是愛的語言。他宣講人與人之間的平等性、相互之 間的理解與同理心、內在之光，以及勇氣與真誠。每 個人都能聽懂他的話，也因此，耶穌至今依然活在人 們的心中。真正的靈修既不荒唐，也非精英之舉。私 下認為，在本質層面上，一個人的靈性程度與其世界 觀並沒有什麼關繫。即使一個對“靈魂的存在或者人 死後的生命”深表懷疑的人，也有可能是**靈性的 。比如，他的言談舉止表現出深度的慈悲與友善。在 我眼中，真正的靈性關乎於心靈的普遍價值。有一點 很重要，那就是能夠認識到，當你從靈性角度來看待 這個世界時，可能會因此與周遭社會產生一定的衝突 。那麼，如何纔能以成熟的方式對待這一切呢？ 首先，要認識到，人們看待世界的方式各不相同 。每個人都有權自由地決定自己願意相信什麼，又不 願相信什麼。
其次，有必要認真地考慮一下，你願意與一個世 界觀截然不同的人保持何種程度的關繫（私人及工作 關繫）？一旦你明確地知道這一關繫在情緒層面上對 你有多重要，就能夠做出終止還是保持這一關繫的決 定。如果你想要繼續保持這一關繫，那就多關注你們 之間的共同點，並透過這些共同之處創造喜悅。不要 試著去改變對方或者對方的信念，你**可以和一個 與你世界觀迥異的人建立深刻、愉快的關繫。
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