努力學習，可以積蓄力量；運用知識，可以改變命運。
袁麗萍編著的《學習改變命運》是一本教你如何學習的智慧書，告訴你學習的重要性，教給你如何學習專業知識，如何選擇學習，如何學習致富，如何以學習化的方式生存，如何讀書，如何使用你的大腦及其運用什麼樣的心態去應對學習等方面的內容。

《學習改變命運》講述學習是我們一生都在做的 事情。可以說，生命的開始就是學習的開始。從小時 候，我們學習怎樣走路、怎樣拿筷子、怎樣穿衣服、 怎樣說話，逐漸地學會了做人，學會了做事……這一 切，都是因為我們在不斷地學習著。在整個人類的發 展史中，學習一直都扮演著最重要的角色，任何一個 時代都不會忽視學習和知識的重要性。我們祖先早就 認識到了學習的重要性，具備了知識改變命運的觀念 。認真努力地學習是我們改變自己命運的方向，古今 中外無數傑出優秀的人都以自己的親身經歷證明了這 個道理。 《學習改變命運》由袁麗萍編著。

第一章 學習的價值
1．人是學習的產物／3
2．學習是改變人的工具／4
3．能力從學習中來／6
4．學習能力>學到的知識／8
第二章 學習是成功之母
1．好學能成大事／13
2．成功的路，學習的路／15
3．學習是命運的主宰／17
4．學習是真正看家本領／20
5．你也能成為專家／22
第三章 知識的力量
1．知識勝過一切／27
2．知識在於積累／30
3．擁有知識，就掌控了命運／33
4．知識，讓你擁有做人的尊嚴／35
5．崗位知識，成就事業／39
6．不要停下你求知的腳步／41
第四章 想富口袋，先富腦袋
1．知識、智慧與財富／49
2．提升知識成“金”的能力／51
3．知識是財富的源泉／55
4．用學習創造財富／58
5．先當學徒，後當老板／61
6．實用技術也是致富的手段／64
7．有過硬的行業知識，你必富／66
第五章 學習——競爭時代的立身之本
1．工作就是帶薪學習／73
2．在工作中邊干邊學／75
3．學習克服“本領恐慌”／78
4．打造自己的職業品牌／81
5．讓自己不斷地升級／83
6．精一行、會兩行、懂三行／85
7．能力大於文憑／87
8．做一名善於學習的員工／90
9．成為精通業務的行家／94
10．把知識轉化為工作能力／96
11．打造自己的核心競爭力／98
12．增強學習力，纔能有競爭力／102
第六章 讀書——提升自己的工具
1．“天下**好事，還是讀書”／107
2．書：取得經驗，獲得智慧的工具／110
3．利用閑暇的時間讀書／112
4．讀書能改變人的氣質／115
5．讀書使人優美／117
6．掌握閱讀方法／120
7．讀書可以提高修養／123
8．養成閱讀的習慣／126
9．讀書的四種境界／128
第七章 你會學習嗎
1．按照自己所需而學習／133
2．學習要與思考相結合／134
3．培養學習興趣，激發潛能／138
4．善於從錯誤中學習／142
5．熟悉——便可成為天纔／144
6．在社會大課堂裡學習／146
7．既要會學，也要會玩／149
8．“怎麼學”的大變革／151
9．創造性學習，培養創新能力／155
10．研究性學習——學習的飛越／158
第八章 學習需要七種素質
素質1：虛心——“學然後知不足”／165
素質2：勤奮——“業精於勤，荒於嬉”／168
素質3：堅持——“鍥而不舍，金石可鏤”／171
素質4：熱情——“好之者不如樂之者”／173
素質5：享受——“學而時習之，不亦樂乎”／177
素質6：專心——“非靜無以成學”／179
素質7：主動——從“要我學”變為“我要學”／183
第九章 學習化生存
1．學習化，*佳的生存方式／187
2．要樹立終身學習的理念／191
3．養成終身學習的習慣／194
4．學習走進每個人的生活／199
5．學習成為一種生存方式／200
6．離開了校園，也不要告別學習／203
7．信息化時代，學習方式也需要變革／204
第十章 猶太人的學習智慧
1．知識高於金錢／211
2．猶太民族是“書的民族”／213
3．生活的珍寶是知識／216
4．知識+思維一能力／218
5．善於學習，善於思考／221
第十一章 正確使用你的大腦
1．給大腦補充足夠的能量／227
2．大腦也要休息／230
3．發揮大腦的潛能／232
4．大腦喜歡什麼／235
5．大腦需要的營養美食／237
6．運用大腦的20原則／240
7．42招讓你變得*聰明／／243
8．科學用腦能力測評／249

2．學習是改變人的工具 無一事而不學，無一時而不學，無一處而不學， 成功之路也。
——朱熹 人非生而知之、生而能之，皆是學而知之、學而 能之。可以斷言，沒 有哪一個人的纔能，不是靠學習造就的。
《百家講壇》主講人閻崇年說：中國兩千年皇朝 史，堪稱大帝者：前 有唐太宗，後有康熙帝。而康熙自己在所著的《庭訓 格言》中卻說：聖人 一生，隻在志學。“志之所趨，無遠弗屆；志之所向 ，無堅不入”。凡人、 俗人與賢人、聖人的區別在哪裡？在於讀書學習，一 以貫之，堅定不移： “初學貴有決定不移之志，又貴有勇猛精進之心，尤 貴有貞常永固不退轉 之念。” 康熙帝讀書，終生堅持，手不釋卷。他讀《大學 》、《中庸》、《論語》、 《孟子》，直至老年，還能背誦。可以說康熙帝是一 位學習型的皇帝。
正如康熙帝所說：“聖人一生，隻在志學一言， 又實能學而不厭，此 聖人之所以為聖也！千古聖賢與我同類，人何為甘於 自棄而不學？”就是 說，聖人不是高不可攀的，聖人之所以成為聖人，其 關鍵是兩個字——志 學。如果一個人立志於學，一以貫之，成賢成聖，誰 能阻擋？所以，“志 學”是做聖人的**要義。
從未有什麼生來就能力高強的人，人的一切纔能 都是學習的結果。人的 本領差異，都是學習差異造成的。人的纔能無論多高 ，都是學習的結果。
被人們喻為“智慧的化身”的諸葛亮，能呼風喚 雨的原因在於善於學 習的纔能，得力於他善於學習，特別是得力於善於采 用“獨觀大略”這種 高明的學習方式。
諸葛亮初出茅廬，在赤壁之戰中“借”來東風， 可以說決定了赤壁之 戰的勝敗。諸葛亮是個實實在在的人，不是神也不是 妖，所以不可能“呼 風喚雨”。那麼他這“借”東風的本領是從何而來呢 ？是異人傳授嗎？傳 授肯定是有人傳授，但*不是“異人”。這是諸葛亮 在隆中躬耕壟畝，從 當地老鄉討來的方子而已。
諸葛亮真正的自修生涯是在隆中臥龍崗開始的。
按**的說法，應當 是研究生生涯的開始。多年來，他已經養成了讀書的 習慣，有了隆中舒適 的環境，他*可以按照自己的心思讀書了。
他思考問題時，為了找到答案，常常同時翻閱幾 本書籍。在他的書案 上，有時會攤開十幾本書。他學會比較，學會了由此 及彼，由近至遠，由 淺入深的道理。對於一個問題，他已經不滿足一個答 案，往往要找出幾個 答案。對這些答案，他也要比較哪個*為準確。
就拿學習方法來說，他知道孔子是怎麼說的以後 ，還要看一看老子是 怎麼說的，了解墨子是怎麼講的…… 諸葛亮*悟到：學習首先要從我出發，從自己的 角度看，我需要學什 麼，我需要掌握什麼，我學的目的是什麼。
諸葛亮在隆中耕田種地，少了不少應酬，增加了 讀書的時間，他把大 部分精力用在鑽研經書、星像和自己喜愛的軍事戰法 領域上。
一代女皇武則天，其纔能也來自善學，得力於“ 無一時無一處不學 習”，作昭儀時也留心學習李世民選賢任能、虛心納 諫、勵精圖治的種種 作法。
一代偉人毛澤東的本領，*得益於善於學習。他 不僅善讀有字之書，而 且善讀無字之書，善於總結經驗，善於“從戰爭學習 戰爭”，從而使他由一 個沒進過**軍校的師範中專生而能統帥三軍，運籌 帷幄，決勝千裡。
學習是改變一個人的工具。學習是決定一個人能 力高低的主要元素。
用好這個工具你就會成為不一般的人。
3．能力從學習中來 正確的知識必須和技能，即運用知識的技巧結合 起來。
——第斯多惠 苟子認為，人的知識、智慧、品德等，都是由後 天學習、積累而來 的。他專門寫了《勸學》篇，論述學習的重要性，肯 定人是教育和環境的 產物，倡導持之以恆、日積月累、不斷求知的學習精 神。
在中學，我們曾學過荀子《勸學》，此篇課文的 名句也曾記憶猶新： 君子日：學不可以已。
…… 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
故不積跬步，無以至千裡；不積小流，無以成江 海。
…… 荀子的《勸學》是歷來為人們所傳誦的名篇，其 中有些警句，已成為 勉勵學習常用的成語。文章開篇就鄭重地寫道：“君 子日：學不可以已。” 這不但是《勸學》篇的**句，也是整個《荀子》著 作的**句。他在著 作中首先提出學習不可以停止，就是告誡人們要不斷 學習，不要停止學習 的道理。
儒家也一向勸導人們好好學習，如《論語》的第 一句就說：“子日： 學而時習之，不亦說（悅）乎！”而我們的偉大的教 育家孔子又說：“生而 知之者上也，學而知之者次也。”這些名句都是奉勸 我們每一個人要把學 習當成一個人的終身事來，可以說一個人停止了學習 也就是停止了生命。
巴斯德所言：在這個世界上，一切都取決於學習 。這就說明了學習的 重要性。我們的學習內容多種多樣，然而*根本*重 要的隻有一項——學 會學習。學會了學習，一切都會隨之而來。學會了學 習成功就會來。
想學習成功就要戰勝自己。“欲勝人者必先自勝 。”隻有戰勝自己的 人，纔能開發自己的潛能，不斷地獲得知識，把知識 轉變為能力，纔能在 各種領域，各行各業，成為成功者。P4－7