我們為什麼要生氣、害怕與浮躁?我們在人生這場戲中可以扮演不同的角色，對生活低眉順眼；可以在紅塵中渺小得像一粒塵埃，隨時隨風而去；可以在曲調中抱怨生活的不公，隨時聲嘶力竭。但那畢竟是戲，是夢，是歌。
現實生活中，我們不能像在虛無中那樣肆無忌憚，要想在人生這場戲中撥得頭籌，飾演主角，就必須在這個華麗的舞臺上潑墨揮灑淡定的人生，邂逅勇敢的自己，騰空心靈的行囊，不生氣，不害怕，不浮躁!
然而，怎樣纔能做到不生氣，不害怕，不浮躁呢?雖然很多事情還是要自己身體力行纔能達到理想的效果，但是文征明編著的《不生氣不害怕不浮躁》來讓讀者獲得一些心靈的養料與行動的指南，它們未必都是世間真理，但卻是很多成功人士的心得與智慧的結晶。
世界上*經典的心靈治愈書，***解讀樂活人生智慧的暖心之作。聖嚴法師、傳喜法師、靜元法師、弘一法師等佛學大師傾情力薦，祝你成功勘破內心藩籬，邁向內心平靜和諧之途！

不生氣，當面對生命中不平之事時； 不害怕，當面對生活中艱難困苦時； 不浮躁，當面對工作中煩瑣雜碎時…… 然而，怎樣纔能做到不生氣，不害怕，不浮躁? 是控制脾氣，逃避恐懼，清心寡欲?抑或遠離憤怒，減 少欲望，淡泊名利? 世人常嗔怒，皆因計較得太多。人生需要一顆靜 等蓮開的安靜之心，一份閑看名利之爭的淡然之情， 一份哪怕置身暮色蒼茫、亂雲飛渡的環境之中，卻依 然從容挺立的心。“不生氣，不害怕，不浮躁”，通 過文征明編著的《不生氣不害怕不浮躁》來讓讀者獲 得一些心靈的雞湯與行動的指南，它們未必都是世間 真理，但卻希望通過這一份《不生氣不害怕不浮躁》 的閱讀，做到寬懷與淡定，以超脫的心態看人事，學 會放下與舍得，不苛求完美，不追求無缺，豁達寬容 自解憂。

上篇 不生氣，潑墨揮灑淡定人生
第一章 勿讓情緒“隨風倒”，重拾心靈的安適
“慈者”**，“怒者”無友
心平氣和纔是修身王道 5
快樂是火，生氣是煙
人生的錯誤，多由生氣引起
深呼一口氣，讓壞情緒“急剎車”

第二章 平衡心態，存大氣纔能成大器，
世上本無**事
大氣之人能成大器
做人要拿得起放得下
有容乃大，天地之闊在豁達
心放寬，活出自我
做一個“會喫虧”的人

第三章 萬事和為貴，為人處世勿張揚
學會低頭，纔能出頭
得饒人處且饒人
放下淺薄的優越感
低頭是稻穗，昂頭是稗子
放低姿態，纔能得到尊重
地低成海，人低成王

第四章 不計較得失，嗔怒烏雲皆散去
隻有無能者纔會轉嫁憤怒
恬靜的心態纔會開出蓮花
淡泊修身，切勿理會流言蜚語
勿爭執，換個角度俯視人生
坦然面對人生得失
無謂“小失”，方能“大得”
一切如浮雲，何必太執著

第五章 心存善念，寬以待人方為智
寬恕是*美的心靈之花
心有多寬，路就有多寬
從容之心，自在之道
狹隘偏執是謬誤，凡事多想七分好
**當前，保持平常心
分享讓人生*快樂

中篇 不害怕，邂逅勇敢的自己
第六章 別害怕苦難，逆境使人成熟和清醒
苦難是成功的墊腳石
命運不相信眼淚
苦難，沒什麼大不了
跌倒了自己爬起來
阨運或許是轉折點

第七章 別害怕命運的“曲線”，做自己的救世主
生活中沒有常勝將軍
秉持一顆感恩的心
任何時候都不要放棄希望
自我救贖，是命運的“尚方寶劍”
跟強大的自己“談判”
我的命運我掌控


第八章 別害怕責任，扛起屬於自己的重擔
擔起責任，從懦弱走向堅強
身體力行，以身作則
敷衍了事難成大事
不怕犯錯，就怕掩飾過錯
將句號畫圓

第九章 別懼怕壓力，給心靈呼吸的空間
不是生活累，是你不懂得減壓
放慢追趕的腳步
抖出硌腳的“沙子”
哭掉你的壞情緒
找對你的出氣筒
喊出你心中的有郁悶

第十章 別害怕負面情緒，激發心中正能量
消除偏激，纔能體會生活的美好
拋棄虛榮，讓心靈擺脫煎熬
正視悲觀，讓心靈走出黑洞
減少欲望，人生不再苦不堪言
擺脫自卑，讓心靈增光添彩
心存善念，播撒財富的種子
釋放負面情緒，解下心理包袱

下篇 不浮躁，騰空心靈的行囊
第十一章 洞明浮躁，修身養性
世無淨土，隻因心不靜
沉澱，生活便能由濁變清
用希望抵御浮躁，收獲淡定
復雜帶來浮躁，簡單纔會悠然
丟棄浮躁，淡定前行 第十二章 淡泊明志，寧靜致遠

第十二章 淡泊明志，寧靜致遠
可以追名求利，但不可急功近利
幸福離不開錢，但有錢不一定幸福
淡泊名利纔能寧靜悠然
不貪心是戳穿一切圈套的秘密**
那山總比這山高，到了這山沒柴燒

第十三章 審視自身，拂去靈魂的塵埃
別後悔，不為打翻的牛奶哭泣
別抑郁，生活中沒有過不去的山
別嫉妒，除去心靈上的雜草
放輕松，成功在下一個轉角處
心即快樂之根，要學會放松自己的心

第十四章 腳踏實地，活在當下
知足常樂，平凡但不平庸
認清自己，纔不會迷失自己
與其抱怨，不如改變
活在當下，共享燦爛人生

第十五章 心安茅屋穩，性定菜根香
看開、想開，人生不再有煩惱
不要刻意偽裝，苦和樂都是生活常態
是地獄還是天堂，由心態決定
既然看不開，那就將其遺忘
要想改變世界，必須先改變自己

第十六章 釋放真我，過濾世俗的雜質
做有個性的自己
找到自我，纔能找到幸福和快樂
不演身不由己的人生
生命無自信，一切無意義

低頭不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變 ，*是成熟者的境界。
人生的路，不是僅靠一身蠻勁就能走得順利，而 是要講究方法的。良言一句三鼕暖，惡語傷人六月寒 ，在遇到事情的時候，我們不必惡言相向，可能隻要 稍微低一下頭，說幾句好聽的話，或許事情就會圓滿 解決，我們的人生路會*精彩。懂得低頭，纔能出頭 。要想過太平的生活，就必須放低自己的姿態。隻有 懂得謙虛的意義，纔會得到別人的教誨，纔會處處受 人喜愛。
**，一個滿懷失望的年輕人千裡迢迢來到一座 寺院，對住持說：“我一心一意想學丹青，但是我踏 遍江南大地，至今無法找到一個能令我心滿意足的老 師。”住持笑著問：“你走南闖北，見過的名師已不 下百名，難道這麼多的名師果真沒有一個是適合你的 嗎?”年輕人深深嘆了口氣說：“很多名師都是徒有虛 名罷了，外界盛傳他們的畫技怎樣高超，可真正一見 ，卻讓我倍感失望，他們中很多人的畫技還不如我呢! ” 住持聽了年輕人的話，淡淡一笑說：“既然施主 的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一 幅墨寶吧。”年輕人毫不推諉，爽快問道：“畫什麼? ”住持回答：“貧僧不愛金銀玉器，唯獨鐘愛品茗， 尤其喜愛那些造型流暢的古茶具。施主可否為我畫一 個茶杯、一把茶壺?”年輕人聽了住持的話，毫無難為 之色，提筆便是龍飛鳳舞，隻寥寥數筆，就勾勒出了 一把風格別致的茶壺和一個造型典雅的茶杯。那茶壺 的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來，注入到那茶杯中去。
住持望著年輕人說：“你畫得確實不錯，隻是把 茶壺和茶杯放錯位置了。應該是茶杯在上，茶壺在下 呀。”年輕人聽了，笑道：“住持怎可如此糊塗，如 此不明事理，哪有茶壺往茶杯裡注水，而茶杯在上茶 壺在下的?”住持聽了，又微微一笑說：“原來你懂得 這個道理啊!你渴望自己的杯子裡能注入那些丹青高手 的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高 ，香茗怎麼能注入你的杯子裡呢?” 澗谷因為低下，而能納百川人流。故事中的年輕 人也是一樣，隻有把自己的姿態放低，纔能吸納其他 丹青高手的智慧和經驗，要放下架子，不恥相師，纔 能品味到那些丹青高手頭腦中的香茗。“謙虛使人進 步，驕傲使人落後”，我們的學識，我們的閱歷，我 們對這個世界的了解隻是冰山一角，隻是汪洋中的一 滴水。而別人的身上，一定有值得學習的東西，我們 隻有把自己的杯子放低，纔能吸納別人的智慧和經驗 。
**藝術家梅蘭芳先生在京劇藝術上有巨大的成 就，並在促進我國與**文化交流方面做出了**的 貢獻，還曾多次出國演出。雖然梅蘭芳在藝術方面具 有傑出的成就，但是並沒有影響他在為人處世上的謙 卑姿態，不管他的藝術成就有多麼輝煌，他依然待人 謙和，並虛心請教。
梅蘭芳在一家大戲院表演京劇《殺惜》時，場面 火爆，場內觀眾喝彩聲不*於耳。在這不斷的叫好聲 中，戲院的角落卻傳來一位老人平靜的喊聲：“不好! 不好!”梅蘭芳尋聲望去，見是一位衣著樸素的老人。
於是，戲一下場，梅蘭芳就用專車把這位老先生 請到自己的住處，待如上賓。梅蘭芳恭恭敬敬地說： “說我孬者，吾師也。先生言我不好，必有高見，定 請賜教，學生決心亡羊補牢。”老者見梅蘭芳如此謙 恭有理，便認真指出：“惜姣上樓與下樓之步，按‘ 梨園’規定，應是上七下八，博士為何八上八下?”梅 蘭芳一聽，恍然大悟，深感自己疏漏，低頭便拜，稱 謝不止。
以後每每演出，梅蘭芳必請老人觀看指正。
受人尊敬者，不僅在他所在領域有傑出成就，在 品質上，也有其貴重之處。梅先生面對老人的批評， 不僅沒有生氣，還對老人奉若上賓虛心請教。梅先生 的謙虛大度，不僅使自己的藝術造詣*進一步，也使 自己的德行操守勝人一籌，受人敬重。
被稱為美國之父的富蘭克林，在其年少輕狂之時 曾去拜訪一位長者。年輕氣盛的他，挺胸抬頭、昂首 闊步，不料進門時撞在門框上。前輩見此情形，笑笑 說：“很疼嗎?可這將是你**來訪的*大收獲。一個 人活在世上，就必須時刻記住低頭。” 長者告誡富蘭克林“必須時刻記住低頭”，其實 這句話對我們也很受用，我們一定要記住，不論自己 的資力、能力如何，在茫茫人海裡，我們隻是一個小 分子，無疑是渺小的，因此要學會低頭。
生活中，有些人自認為懷纔不遇，可他們往往看 不到別人的**；有些人噴世嫉俗，他們往往也看不 到世界的美好。
…… page26~27