每個人都有情緒，而且情緒的好壞對人的影響也是**之大的，你是否能快樂，身體是否能健康，你能否成功，等等。很多事情都與人的情緒有著莫大的關繫。陳瑋編著的《別讓情緒失控害了你》通過九個章節的內容對情緒進行了繫統的解說，從正面情緒的培養和負面情緒的轉化入手，讓讀者能夠輕松學會控制自己的情緒。本書是將理論與案例相結合，具有較強的指導作用。

陳瑋編著的《別讓情緒失控害了你》告訴讀者如 何纔能更自如地掌控自己的情緒，進而掌控自己的生 活。跟隨《別讓情緒失控害了你》的內容與節奏，調 整你的身心，讓你的情緒不失控、心理不失衡，讓陽 光照進你的心靈，從而開啟正能量情緒控制學的神奇 之門。

第一章 接受現實一一別再抱怨世界的不公平
消除噴怒，不拿別人的錯誤來懲罰自己
轉化抱怨，感受丟掉抱怨後的美好
順應自然，接受命運安排的一切
學會放下，過去的事情就讓它過去吧
抱怨別人，其實是在折磨自己
改變認知，就能管住情緒不失控
第二章 樂觀處世一一笑對人生的泥濘坎坷
扭轉心態，培養穩定持久的樂觀心態
學會正面思維，你可以反敗為勝
學會樂觀，多數擔憂都是多餘的
轉變觀念，壞事也可以變成好事
積極的行動可以帶動觀念的轉變
保持心境平和，內心纔會充滿喜悅
第三章 悅納自己一一接受自己的不**
認識自己的不**，別害怕自己的陰暗面
重新詮釋自我，換個活法從換個說法開始
與內心深處交流，發現隱藏的自己
與自己和解，接納自己的不**
幸福是自找的，麻煩也都是自找的
第四章 寬恕他人一一寬恕他人就是療愈自己
愛和慈悲讓你的心靈變得*強大
學會寬恕，遺忘他人給我們帶來的不幸
釋放仇恨，用寬恕化解你的心結
包容差異，別把不同視為不一致
第五章 **逆境一一鍛造屢敗屢戰的魄力
從容地接受失敗，人生無須太**
溫柔地釋放負面情緒，纔能使內心寧靜
給自己時間，別害怕人生重新開始
逆境成長，把逆境當做成功的墊腳石
別讓習得性無助吞噬了你的心靈
第六章 擁抱傷痛一一驅散心頭的烏雲
坦然接受不幸，纔能成功地忘記痛苦
放下悔恨，勇敢地迎接明天的挑戰
清除焦慮，擺脫情緒的惡性循環
丟掉不安全感，讓自己平靜下來
趕走憂郁，讓心靈回歸到陽光之下
將自己從恐懼的牢籠中拯救出來
人生可以放下，但不能放棄
第七章 聆聽心聲一一讓靈魂跟上自己的腳步
敢作敢為，敢於踐行自己的想法
搜尋目標，探索自己內心*深的渴望
鎖定目標，人生就要快樂地做有意義的事
讓行為和內在的思想一致，努力也會變輕松
第八章 使命必達一一找尋工作中的成就感
找一份可以給自己帶來使命感的工作
重新描述工作，塑造工作中的使命感
感受沉浸體驗，發揮*佳工作狀態
**自我，從追求*高的理想開始
隻要你堅持到底，全世界都會來支持你
第九章 感受幸福一一平衡當下與未來的快樂
感受幸福是一種能力，也是一門藝術
學會平衡眼前的快樂和未來的幸福
時不時給自己打一針幸福強心劑
隻有原諒了別人，纔能真正放過自己
看淡名利，別把自己弄丟了
當你向外界索取快樂時，幸福已悄然溜走

順應自然，接受命運安排的一切 “事必如此，別無選擇”，這並非是易學會、易 掌握的課程。即使至高無上的一國之君也應該時常這 樣提醒自己。在白金漢宮的圖書室內，英王喬治五世 就以此為座右銘；“請教導我不要憑空妄想，或做無 謂的怨嘆。”哲學家叔本華亦曾表達過相同的觀點： “逆來順受是人生的必修課程。” 顯然，環境不能決定我們快樂與否，我們對環境 的反應能力反而能決定我們的心境。
我們都能渡過災難與悲慘時刻，並且戰勝它。也 許我們並沒有覺察到，其實大家內心都有巨大的潛能 來渡過難關，其實我們比自己想像得要*堅強。
已故的美國小說家塔金頓常說：“我能夠忍受廣 切，就是不能忍受失明。” 可是在他60歲吋，當他注視著地毯時，發現地毯 的顏色漸漸變得模糊不清，他分辨不出圖案。他去醫 院看病，得到了殘酷的結果，他即將失明。有一隻眼 差不多已經瞎了，另一隻也將失明，他*害怕的事終 於未能幸免。
塔金頓對這巨大的不幸是如何應對的呢？他是否 感到：“完了，我的人生**完了！”**沒有，令 他驚奇的是，他感覺愉快，這甚至激發了他的幽默感 潛能。眼中的暗影困擾著他，這些浮遊的斑點陰影阻 礙他的視力。當大斑點浮過他的視線時，他會說：“ 嗨！又是這個大家伙，不知道它今早要飛到哪兒去？ ” 不幸的命運怎麼能擊敗這樣的精神？不，答案是 ，不能擊潰人們。當塔金頓**失明後說：“我忽然 發現自己可以忍受這件事情，因為任何不幸的狀況， 人都可以勇敢面對。如果我失去了感官的功能，那麼 我還有心靈感受，因為我們是在用心觀察，用心在活 ，有沒有覺悟到這點就是人與人的差別。” 為了恢復視力，塔金頓在一年內得接受12次以上 的外科手術。隻是采取局部麻醉，他會抗拒它嗎？他 知道這是必需的，不可避免的，**能為此類痛苦賦 予意義的行為隻有優雅地接受。他拒*私人特護病房 ，而是選擇和大家一起住在普通病房。想辦法讓同他 一樣不幸的大伙高興一點。再次接受手術治療時，他 提醒自己是何等幸運，“多奇妙啊！”他說，“真是 神奇，科學如此進步以至於連人眼如此構造精致的器 官都能動手術了。” 如果必須接受12次以上的眼部手術，並忍受失明 之苦，普通人可能早就崩潰了。塔金頓卻說：“我不 願用快樂的經歷來替換這種難得的體會。”他因此學 會了逆來順受。這正如約翰·彌爾頓所發現的，這種 經驗教他懂得“失明並不悲慘，無心容忍失明纔是真 正悲慘的人生”。
正像詩人惠特曼詩中所說：“面對黑夜、狂風暴 雨、饑荒、荒謬可笑、意外變故與挫折，讓我們學著 像植物及動物一樣順其自然、逆來順受吧！” 如果你認為我們應該俯首接受所有的不幸，那就 錯了，那隻是宿命論的觀點。隻要有機會改變現狀， 就應該努力奮鬥！但是，當我們發現情況已不可逆轉 時，我們*好不要再瞻前顧後，拒*面對不幸。
哥倫比亞大學的教務主任霍克斯有一個座右銘： “太陽底下的任何病，肯定有藥可醫，能找到就去尋 找！實在沒有，也不要介意！” 有好幾位美國的企業***，令人印像*深刻的 是：他們面對現實的態度，以及毫無憂慮無所顧忌的 生活方式。如果他們無法達到這種境界，早就在壓力 下灰飛煙滅了。
全美連鎖百貨公司的先驅者潘尼說：“即使我賠 得血本無歸，我也不會為此發愁，因為我看不出發愁 能帶給我什麼益處。我已全力以赴，其他事情就聽天 由命吧。” 亨利·福特也表達過同樣的看法：“當我對任何 事無奈時，我就扔下它們，任其自然發展。” 作為克萊斯勒汽車公司的總裁凱勒是如何排除憂 慮的呢？他的回答是：“當我身處逆境時，情況是可 以改變的，我盡量努力；如果不能改變，就**忘記 。我從不杞人憂天，影響未來的因素很復雜，我深信 沒有人能預知未來，既然無人能掌控全局，料事如神 ，那我又何必為它煩憂？”如果說凱勒是位哲學家， 那就錯了，他大概會為此種誤解難為情。他是精打細 算的商人，然而他的想法卻與19世紀前希臘哲學家艾 匹克蒂塔的哲學理念如此不謀而合：“快樂唯有如此 捷徑，即不去杞人憂天。” 在《讀者文摘》的一篇文章中，麥科米克說：“ 當我們不再做無謂的抗爭時，就會轉而發揮潛能開創 *有樂趣的人生。” 同時與不可逆轉的現實抗爭，又騰出餘力去開創 新生活，沒人會如此精力充沛，因此，你隻能擇其善 者而為。你如果不能柔韌處置，在人生強烈而不可抗 拒的攻擊下，那就隻有折斷了。
柔道大師總是告誡學生，不應如“橡樹般硬挺” ，而要像“柳條般柔順”。
耐磨負重的汽車輪胎為何能日行千裡，你清楚嗎 ？剛開始，輪胎制造商想要制造出可以抵抗路面震動 磨損的輪胎，結果都以失敗告終。後來他們發明了可 以減輕震動的輪胎，纔得以成功。我們如果想活得* 長久、*順遂，就得學會順應人生的坎坷。
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