這本《活法(3尋找你自己的人生王道)》由稻盛和夫著，蔡越先譯。一部風靡**的**暢銷書，讓無數人在迷茫時代找到活著的意義，修煉靈魂，保護美德，瞬間激發自身潛在的偉大力量，從未做過賠錢的生意，稻盛和夫一生創辦兩個世界500強企業，讓無數獨生子女找到組織的關愛，讓無數孤獨的人體會到集體生活的幸福，讓每個人價值*大化，高效團隊的基本原則，通讀三遍，人生從此不寂寞。

做企業的目的是什麼？贏利！做企業人的目標是什麼？幫企業贏利！然 而，為什麼在財務報表形勢喜人、經營業績節節攀升的同時，我們還會聽到 公司員工對老板的私下抱怨，看到高層們面對發展的十字路口無法舒展的愁 眉，甚至此時正目睹著各界輿論對業界翹楚、時代精英們毫不留情、鋪天蓋 地的指責與奚落？ 誠然，所有企業及企業人都恪守著贏利——這一亙古不變的原則在時代 的浪潮中奮勇前進，但是又有多少人真正參透了利益背後的玄機？中國並不 需要“道義放兩邊、利字擺中間”的商業大鱷，更不會提供給缺乏德行、忽 視修為的企業人廣闊發展的康莊大道；如果想在白熱化的競爭中一枝獨秀， 就必須要剖開經濟的表像，探求企業的本質，找到得以在如今的世道中生存 下去的活法。 這本《活法(3尋找你自己的人生王道)》的作者稻盛和夫是日本戰後經 濟的傳奇，他不用優美的文字取勝，也不用高深的說教讓人五體投地，而是 將其多年心得以質樸的文字向我們娓娓道來。企業人會從中領會真正的企業 發展之路，而普通人亦將感受到最高境界的“為人之道”。 《活法(3尋找你自己的人生王道)》由蔡越先譯，適合大眾閱讀。

推薦序
無私——西鄉和稻盛共有的精神境界
序言
為了提升人的品格
作為人間正道的普遍性真理
第一章 無私
***應舍私利、斷私欲、行正道
成功後驕傲自大——當今經營者之通病
任用人纔的關鍵在於相信人的成長
第二章 考驗
克服苦難，樹大志
後方坐鎮不如前線戰鬥
成功也是考驗，一時的成功不能保證一世的成功
虛心傾聽別人的意見
傑出的經營者遊刃於兩極之間
第三章 利他
利他是現代社會的“靈丹妙藥”
以意志力除貪、嗔、痴
如日中天的企業家面前亦有陷阱
成功難，保持成功則難上加難
要將事業做大，不僅要用“君子”，*要用好“小人”
具美德而不露鋒芒者居高位
愛己*非善行
第四章 大義
京瓷的社訓——敬天愛人
確立經營理念
以策略取勝的成功難持久
常捫心自問“動機善否，私心有無”
第五章 大計
未經深思熟慮的施政危國殃民
提出明確的方針
***應展示**之大計
第六章 覺悟
“不惜命、不圖名、亦不為官位、錢財之人”
掠奪創造財富的國民，實乃本末倒置
**公務員是國民的公僕
第七章 王道
依循正道、鼓足勇氣進行外交往來
遣韓使節論——對西鄉真實意圖的誤解
成為高素質的富裕之國，可得世界之尊敬
第八章 真心
持純粹之心，做至誠之人
第九章 信念
規章制度完善即可杜*不當之行？非也
人生方程式——心態、思維方式的重要性
從知識到見識、從見識到膽識
第十章 立志
一切始於“思”
行正道忌圓滑
凡人須行正道
第十一章 精進
一心埋頭工作可磨煉靈魂
經營依賴踏實努力的積累
敗而不餒真英雄
日日反省，認真處世
第十二章 希望
托缽行乞以自知
老師的教誨——地獄天堂之別在於人心
西鄉南洲的教誨是心靈的明燈
現代亦適用的“遺訓”
西鄉隆盛略年譜

***應舍私利、斷私欲、行正道 我邂逅西鄉的遺訓是京瓷創辦約十幾年後的事情。
公司急速成長，股票也順利上市。然而，我內心卻仍惶惶 不安，總是擔憂，若經營判斷出現重大失誤，不知何時企業或 許就會淪落至瀕臨破產的境地。一旦破產，員工和他們的家人 就會流落街頭。而且，公司上市後又新增了對股東們的責任。
這些與公司休戚與共的人們，*不能讓他們受到牽累，基於這 樣的信念，我夜以繼日，拼命工作。
某日，一位年長的先生來訪。詢問後得知，他是山形縣地 方銀行原行長，退居顧問後管理著傳承西鄉精神的“莊內南洲 會”。這位先生特意前來將《南洲翁遺訓》相送於我。
那正是因公司的經營管理而奔波勞累、煩惱叢生的時期。
翻開從小敬愛的西鄉的遺訓集，書的內容便如磁石般緊緊吸引 住我，我立即從**則開始讀起來。
【遺訓**則】 立廟堂為大政，乃行天道，不可些許挾私。秉公平，踏正 道，廣選賢人，舉能者執政柄，即天意也。是故，確乎賢能者， 即讓己職。於國有勛然不堪任者而賞其官職，乃不善之*也。
適者授官，功者賞祿，方惜纔也。然，《尚書·仲虺之誥》有 雲：“德懋懋官，功懋懋賞”，德官相適，功賞相應，即此意乎？ 聞此言，翁欣然應之。
【釋義】 在政府中執**之政是行天地自然之道。行事不應挾半點 私心。所以不論何事都該秉持公平，依循正道，廣舉賢明之人， 讓能忠實履行職務者執掌政權，方為天意，換言之，就是遵循 神靈的旨意。所以，若有真正賢明且適任之人，應該立即將自 己的職位相讓。由此而言，不論於**有何等功勛，若將官職 授予不勝任者以表彰其功績，此為*大的不善。翁道：“應慎重 選擇適任之人授其官職，有功績之人則賞其俸祿，乃惜纔之舉 也。”那麼，《尚書》(中國*早的古典文獻，亦稱書經)《仲虺 (商湯王的賢相)之誥(任命官員的文書)》中有言“德高者升 官位，功多者厚褒賞”，這句話的意思是否指德行與官位相適 配，功績與褒賞相對應，聽到有人這麼問，翁大喜，回答道： “正如此言。” 這是《南洲翁遺訓》開篇**則。對於身為組織之長的領 導者而言，應該將此視為自己行動的指針。
西鄉雖然言及政治，但大中小型企業的經營者，甚至不論 多麼微不足道的機構的***，凡位於人上者均應有此覺悟。
西鄉**否定了利己思想，認為****不可挾半點私心。
讀到此處，隻覺當頭棒喝。因為到那時為止，我還未能**拋 卻私心。
如前所述，當時已實現了京瓷公司的上市，企業仍在不斷 順利發展壯大。然而作為經營者，我與創業時並無分別，仍是 個隻知努力工作的“拼命三郎”，**沒有屬於個人的時間，晝 夜不分，廢寢忘食。當時我開始有了如下的思考。
所謂組織，原本並非活物，隻有把經營者的意志、觀念注 入其中，纔宛如活物般生氣勃勃起來——向組織中注人生命正 是位於領導地位的社長的本分。那麼，作為社長的自己在思考 京瓷時，京瓷這一組織便具有了生命。而當自己的思維回到個 人，考慮自己的事情時，京瓷這一組織就難以發揮它的機能了。
若果真如此，那作為經營者豈不是必須每天24小時一刻不 停地專注於公司事務，**將個人置之度外嗎？這就是我的人 生嗎？當時年齡正奔往不惑之年的我矛盾煩惱，翻來復去自問 自答。
如果沒有屬於自己的充足時間，那好歹來世間一遭，如何 能享受到**的人生？然而，身為社長，擔負著諸多公司員工 的人生憧憬，因而必須盡量消除作為個人的自我，必須以社長 這一公眾人物的意識，用*多的時間來投入工作。
一番深思苦索之後，我開始認識到，即使犧牲自我，也要 將精力集中於公司，這纔是***的本分。恰好此時，我讀到 了《南洲翁遺訓》中的這一節。
“果不其然！”我如同獲得了西鄉的首肯，備受鼓舞。
作為***，基本上應擺脫個人的立場，不允許挾絲毫私 心。當***的私心暴露時，組織機構就岌岌可危矣。
常念公司之事，願意自我犧牲，若非如此，則不能成為領 導者。理解了西鄉的教誨，我對這一點*加深信不疑。之後疑 慮全消，義無反顧，將自己整個人生投入於公司經營之中。
而有此番領悟後，我內心又發誓*不將職位傳於子孫，並 向眾人公開表明心意。
社會上的中小企業中多半職位世襲，也有人熱心勸我這麼 做。然而，我心意已決，要依循西鄉所言，秉公無私，依循正 道，“*不將職位傳於自己的血親”，且“盡力不讓有血緣關繫 的親屬進入公司的經營層”。
貫徹“無私”要達到這樣的程度，貌似冷酷無情，然而， 位於眾多人之上的***，為了順利統率一個集團，無論如何 必須具備“無私”這一***的重要素質，並時刻明鋻，嚴格 自律。P003-006