| | | 成熟比成功更重要(卡耐基夫人寫給女人的幸福忠告)(精) | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 人生哲學 | 【市場價】 | 176-256元 | 【優惠價】 | 110-160元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787511333636 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國華僑
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ISBN:9787511333636
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作者:(美)桃樂絲·卡耐基|譯者:於曉梅
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頁數:191
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出版日期:2013-05-01
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印刷日期:2013-05-01
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包裝:精裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:100千字
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年輕,盡管具有一切吸引力,卻隻是成年的一種準備,人生戲劇的一個彩排階段。拒*長大,拒*成人,是一種逃避責任,不敢面對人生的幼稚想法。想要有所成就並全力發揮自己的能力,應該使自己變得成熟起來。不斷學習、發展、貢獻,創作和享受人生,就會不斷地變得成熟,無論實際年齡多少,隻有不斷成長纔不會變老。
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《成熟比成功更重要:卡耐基夫人寫給女人的幸
福忠告》是卡耐基夫人桃樂絲·卡耐基最有影響力的
作品之一,在書中,作者運用心理學和社會學知識,
解釋了什麼是成熟,如何走向成熟。內容涉及工作、
愛情、婚姻、交友、年齡等諸多方面,並提出了著名
的“成熟”九條標準。《成熟比成功更重要:卡耐基
夫人寫給女人的幸福忠告》中觀點獨特新穎,作者認
為,人如果沒有理想,就缺乏推動生活的動力;但如
果不成熟,就不會有正確的理想。所以,成熟是我們
的職責,是拯救我們的唯一出路。
《成熟比成功更重要》是卡耐基夫人最有影響力的作品之一,在書中,作者運用心理學和社會學知識,解釋了什麼是成熟,如何走向成熟。內容涉及工作、愛情、婚姻、交友、年齡等諸多方面,並提出了著名的“成熟”九條標準。書中觀點獨特新穎,作者認為,人如果沒有理想,就缺乏推動生活的動力;但如果不成熟,就不會有正確的理想。所以,成熟是我們的職責,是拯救我們的唯一出路。本書繫卡耐基培訓中心的指導教材,自出版後被翻譯成多國語言,令無數女性獲得魅力十足的自信、享受到美妙愉快的成熟人生。
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**部 成熟的**步——責任 不要遷怒那把椅子 如果蔑視障礙,障礙就不存在 擺脫不幸的五種方法 第二部 行動意味著長大成人 信念是行動的基礎 分析之後再行動 要勇於行動 第三部 精神健康的重要法則 你是***的 嘗試喜歡你自己 順從:驚慌失措者的護身符 為什麼要做無聊乏味的人? 獲得成熟的心靈的途徑:活到老,學到老 第四部 婚姻:成熟心靈的選擇 學會與女人相處 家裡需要有一個父親 學會與男人相處 真正成熟的愛 第五部 成熟與友誼 寂寞:美國的大眾病 至善** 如何贏得友誼 第六部 讓老年人去工作 人生的第二高峰 享受活到100歲的樂趣 工作是有益的 **部 成熟的**步——責任 不要遷怒那把椅子 如果蔑視障礙,障礙就不存在 擺脫不幸的五種方法 第二部 行動意味著長大成人 信念是行動的基礎 分析之後再行動 要勇於行動 第三部 精神健康的重要法則 你是***的 嘗試喜歡你自己 順從:驚慌失措者的護身符 為什麼要做無聊乏味的人? 獲得成熟的心靈的途徑:活到老,學到老 第四部 婚姻:成熟心靈的選擇 學會與女人相處 家裡需要有一個父親 學會與男人相處 真正成熟的愛 第五部 成熟與友誼 寂寞:美國的大眾病 至善** 如何贏得友誼 第六部 讓老年人去工作 人生的第二高峰 享受活到100歲的樂趣 工作是有益的
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心靈的成熟
在我的辦公桌上,有一份剪報,內容大致是這樣的:“芝加哥大學的科學家已經在嘗試以‘成熟度’來衡量一個人的年齡。他們發現很多人不是年齡越大就越成熟。”
“成熟”一詞本不是褒義,隻是*近纔略有改變。按從前的理解,說一個女人“成熟”,與說她肥胖、邋遢、缺乏魅力有同樣的含義,會讓她感到極不舒服。 從我國的經濟和社會角度上講,年輕一直為人們所重視。每個女人都夢想著自己永遠25歲。女售貨員*想聽的恭維話是“年輕”。廣告宣傳的大部分的出發點也隻有一個,即容貌、舉止、感覺都要年輕。男人雖然不公開表現他們的欲望,但夢想青春永駐的渴望卻並不比女人少。每到**,高爾夫球場上40多歲的男人都無非是渴望恢復20歲的腰圍,他們居然還能跟妻子一起節制飲食。 保持年輕已經成為一種固執的觀念,目前,從經濟上來講,它已經越來越不可或缺。工商業界規定男性的退休年齡是65歲,但是對於一般工薪階級的人,他們35歲以後就開始難找工作了。 美國國民都崇尚青春。在一些傳統的文明古國中,中年女人仍然可以是美麗、迷人而充滿魅力的,男人過了60歲仍然充滿智慧、備受尊敬。我認為我們的態度的產生同我們**的歷史較短有關。但是,拋開客觀原因,我們的結論是:我們每個人都在欺騙自己,近乎稚氣地不肯長大、不願成人,這勢必會失去成熟帶給我們的回報。 年輕,固然有它的吸引力,但它畢竟隻是成年的準備、人生的一個過渡階段。企圖永遠在年輕階段活著,拒*成年到來,就是在逃避責任、逃避人生。 希望有所成就並盡己所能,這都是渴望成熟的體現。成熟就需要不斷地成長,一旦我們停止成長,可怕的衰老就會隨之而來。“變老”與“成長”是相對的。通過不斷地學習、發展、奉獻、創造或享受人生,我們就能不斷地成熟,不管具體年齡是多少,隻要積極向上,我們就不會老。 這本書就是給你人生的關鍵部分作一些指導,比如說一些必要的成熟處理社會和婚姻關繫的方法,還探討了我個人認為成熟人生所必有的態度。 我的出發點是關注成熟的結果,同時提供一些走向成熟的途徑,從而激發人們明白人生需要不斷成長進步,否則就會真正地走向衰老。所以我肯定地說成熟是我們孜孜以求的目標,為了達到這一目標,我們必須付出智慧並制定計劃。 我將盡量用真實的例子來證明我的觀點,這些例子大部分是“卡耐基人際關繫學演講班”裡的學生的案例,在此我還要對他們表示深深的感謝。 不要遷怒那把椅子
我的小女兒唐娜·戴爾剛剛學會走路。有**,
她搬著一把小椅子到廚房裡,想要爬到冰箱上去,我
急忙跑過去,想扶住她,但已經來不及了,她跌倒在
地。我把她抱起來後,她朝那把椅子狠狠踢了一腳,
罵道:“破椅子,都是你!”
其實這樣的事常有發生,小孩子比較任性,明明
自己出錯卻要遷怒於沒有生命的東西或是無辜的旁觀
者,甚至認為這種行為很正常。 但是,如果我們學小孩子把這種行為帶入成年,
那可就麻煩了。自古以來,一直有因為自己的失敗和
過錯而怪罪他人這樣的現像存在。就連亞當也曾責怪
夏娃:“由於這個女人的引誘,我纔喫了禁果。”
成熟的**步是勇於承擔責任。我們都已經脫離
跌倒了便遷怒於椅子的孩童階段,我們應該直面人生
,為自己負責。 固然,這樣做比較困難。怪罪我們的家長、老板
、師長、環境、丈夫、妻子、子女則容易得多,有必
要的話,我們還可以怪罪祖先、政府,或者還可以有
一個*好的借口,責罪命運之神的不公。 不成熟的人總能為他們的缺點和不幸找到理由—
—沒錯,仍然是他們自身之外的理由——他們的童年
很悲慘;他們的父母太貧窮或是太富有,對他們的管
教不是過於嚴厲就是過於放縱;他們缺少教育;他們
身體虛弱、飽受疾病的折磨等等。 他(她)們埋怨妻子(丈夫)不了解他(她)們
,認為命運之神跟他(她)們過不去,總是讓他(她
)們缺少運氣,仿佛整個世界都在與他(她)們為敵
。其實他們是在為自己找替罪羊,而不是設法克服困
難。 我們班有一位女學員,在**下課後來找我。我
們那天的課是訓練學生記人名。這位小姐對我說:“
卡耐基太太,我希望你不要對我能記住一個人的名字
抱有奢望,這是**不可能的。”
我問她:“為什麼?”“遺傳!”她回答,“我
們家裡沒有一個人記憶力是好的,這來自我父母的遺
傳。所以,你要知道,我在這方面不可能有什麼進步
。”
“小姐,”我說,“這不是遺傳的問題,是懶惰
。與提高你的記憶力比起來,責怪你的父母顯然要容
易得多。來,我要向你證明這一點。”
僅僅幾分鐘,我幫這位小姐進行幾個簡單的記憶
訓練,由於她精神集中,效果不錯。經過一段時間的
訓練,她消除了記憶力無法通過訓練得以提高的想法
,我很高興,她學會了積極改進自己的記憶力而不再
去找借口。 世上的父母僅因糟糕的記憶力而遭子女的責怪,
這還算是幸運的。小到脫發大到遭遇挫折,把一切都
歸罪於父母,儼然已成了兒女們*好的借口。還有一
位女孩,她也談到她母親對她生活的影響:她剛一出
相信書中所描述的觀點,能夠取代“讓我葆住青春”
不要遷怒那把椅子
我的小女兒唐娜?戴爾剛剛學會走路。有**,她搬著一把小椅子到廚房裡,想要爬到冰箱上去,我急忙跑過去,想扶住她,但已經來不及了,她跌倒在地。我把她抱起來後,她朝那把椅子狠狠踢了一腳,罵道:“破椅子,都是你!”
其實這樣的事常有發生,小孩子比較任性,明明自己出錯卻要遷怒於沒有生命的東西或是無辜的旁觀者,甚至認為這種行為很正常。 但是,如果我們學小孩子把這種行為帶入成年,那可就麻煩了。自古以來,一直有因為自己的失敗和過錯而怪罪他人這樣的現像存在。就連亞當也曾責怪夏娃:“由於這個女人的引誘,我纔喫了禁果。”
成熟的**步是勇於承擔責任。我們都已經脫離跌倒了便遷怒於椅子的孩童階段,我們應該直面人生,為自己負責。 固然,這樣做比較困難。怪罪我們的家長、老板、師長、環境、丈夫、妻子、子女則容易得多,有必要的話,我們還可以怪罪祖先、政府,或者還可以有一個*好的借口,責罪命運之神的不公。 不成熟的人總能為他們的缺點和不幸找到理由——沒錯,仍然是他們自身之外的理由——他們的童年很悲慘;他們的父母太貧窮或是太富有,對他們的管教不是過於嚴厲就是過於放縱;他們缺少教育;他們身體虛弱、飽受疾病的折磨等等。 他(她)們埋怨妻子(丈夫)不了解他(她)們,認為命運之神跟他(她)們過不去,總是讓他(她)們缺少運氣,仿佛整個世界都在與他(她)們為敵。其實他們是在為自己找替罪羊,而不是設法克服困難。 我們班有一位女學員,在**下課後來找我。我們那天的課是訓練學生記人名。這位小姐對我說:“卡耐基太太,我希望你不要對我能記住一個人的名字抱有奢望,這是**不可能的。”
我問她:“為什麼?”“遺傳!”她回答,“我們家裡沒有一個人記憶力是好的,這來自我父母的遺傳。所以,你要知道,我在這方面不可能有什麼進步。”
“小姐,”我說,“這不是遺傳的問題,是懶惰。與提高你的記憶力比起來,責怪你的父母顯然要容易得多。來,我要向你證明這一點。”
僅僅幾分鐘,我幫這位小姐進行幾個簡單的記憶訓練,由於她精神集中,效果不錯。經過一段時間的訓練,她消除了記憶力無法通過訓練得以提高的想法,我很高興,她學會了積極改進自己的記憶力而不再去找借口。 世上的父母僅因糟糕的記憶力而遭子女的責怪,這還算是幸運的。小到脫發大到遭遇挫折生,她的母親就成了寡婦,但是她能力不凡,工作勤
奮,後成為一位女實業家。有了這樣的母親,就注定
她隻能備受疼愛與呵護,並接受良好的教育。但是,
這不是*主要的。她還要承受一種巨大的壓力——您
猜這壓力來自哪裡?來自她母親的成功!
這個女孩說她從青年時期就生活在陰影裡,因為
她感到自己跟母親之間存在一種“競爭”。她的母親
卻很困惑:“我一直都不能理解她。多年來,我辛苦
地工作,為她創造了比我當初好得多的條件,不料卻
隻給她打上了心結!”如果換成我,我真想給這女孩
30大板,可惜為時已晚。 喬治·華盛頓同樣有良好的出身、富裕的家境,
卻成為美國的**任總統。我們從未聽他抱怨過父母
曾給他們造成心結。 再看一個相反的例子,亞伯拉罕·林肯雖出身貧
寒,卻能超脫不利的環境。林肯從來不怪罪他人,
1864年,在他發表的聲明中,他說:“我要——對所
有美國人,對基督,對歷史,以至對上帝——負責。 ”這是人類所發出的聲明中,*勇敢的聲明。如果不
能以同樣的精神為上帝和人類承擔起責任,我們就永
遠不能說自己是成熟的。 為了逃避自己的過失、責任,在通常情況下,我
們都是去看心理醫生,在長椅上舒適地躺下,談自己
和自己會變成這樣的原因。這樣做比較昂貴,也比較
**。 如果有人這樣對你說:“你所有的煩惱都因為你
幼年時期近乎病態地迷戀保姆,或者因為你的母親占
有欲過強,又或者你的父親對你的要求過分嚴格。”
你聽了以為很有道理,你就去看心理醫生吧——如果
你不在乎診療費用,你就一輩子依靠它吧。而且,這
顯然又是一個很好的借口。 威廉·考夫曼博士有一篇文章名叫《愚人的精神
病醫學》,揭露了利用大眾的愚蠢來發財的“心理分
析醫生”。考夫曼博士說,找心理醫生醫治的病人總
是“以他的弱點和古怪行為應屬於心理有問題需借助
心理分析為借口。”
精神病學也樂於為面對成人生活顯得手足無措的
人提供合理的解釋,人們*是樂於接受這種解釋,於
是所有的困難都可以歸咎於外部因素了。 以前人們怪罪的對像是星座——“我出生在一個
壞星座,”或“對發展沒有幫助的星座”——16世紀
的人面對迷惘或失敗時總會這樣說。 但是莎士比亞在《凱撒大帝》中借卡西阿斯之口
大膽宣稱:“親愛的布魯特斯,不是我們的星座,而
是我們自己使我們位卑人低。”
英國歷**都德王朝的王子有自己的“替罪男孩
”。由於王子是不能受懲罰而挨打的,幼年王子不管
多麼調皮,都不能打他,於是就花錢雇來一個小孩,
替王子受罰、挨打。有許多人都渴望得到這個替身的
職位,因為其薪水極高,又能獲得晉升的特權和機會
,把一切都歸罪於父母,儼然已成了兒女們*好的借口。還有一位女孩,她也談到她母親對她生活的影響:她剛一出生,她的母親就成了寡婦,但是她能力不凡,工作勤奮,後成為一位女實業家。有了這樣的母親,就注定她隻能備受疼愛與呵護,並接受良好的教育。但是,這不是*主要的。她還要承受一種巨大的壓力——您猜這壓力來自哪裡?來自她母親的成功!
這個女孩說她從青年時期就生活在陰影裡,因為她感到自己跟母親之間存在一種“競爭”。她的母親卻很困惑:“我一直都不能理解她。多年來,我辛苦地工作,為她創造了比我當初好得多的條件,不料卻隻給她打上了心結!”如果換成我,我真想給這女孩30大板,可惜為時已晚。 喬治?華盛頓同樣有良好的出身、富裕的家境,卻成為美國的**任總統。我們從未聽他抱怨過父母曾給他們造成心結。 再看一個相反的例子,亞伯拉罕?林肯雖出身貧寒,卻能超脫不利的環境。林肯從來不怪罪他人,1864年,在他發表的聲明中,他說:“我要——對所有美國人,對基督,對歷史,以至對上帝——負責。”這是人類所發出的聲明中,*勇敢的聲明。如果不能以同樣的精神為上帝和人類承擔起責任,我們就永遠不能說自己是成熟的。 為了逃避自己的過失、責任,在通常情況下,我們都是去看心理醫生,在長椅上舒適地躺下,談自己和自己會變成這樣的原因。這樣做比較昂貴,也比較**。 如果有人這樣對你說:“你所有的煩惱都因為你幼年時期近乎病態地迷戀保姆,或者因為你的母親占有欲過強,又或者你的父親對你的要求過分嚴格。”你聽了以為很有道理,你就去看心理醫生吧——如果你不在乎診療費用,你就一輩子依靠它吧。而且,這顯然又是一個很好的借口。 威廉?考夫曼博士有一篇文章名叫《愚人的精神病醫學》,揭露了利用大眾的愚蠢來發財的“心理分析醫生”。考夫曼博士說,找心理醫生醫治的病人總是“以他的弱點和古怪行為應屬於心理有問題需借助心理分析為借口。”
精神病學也樂於為面對成人生活顯得手足無措的人提供合理的解釋,人們*是樂於接受這種解釋,於是所有的困難都可以歸咎於外部因素了。 以前人們怪罪的對像是星座——“我出生在一個壞星座,”或“對發展沒有幫助的星座”——16世紀的人面對迷惘或失敗時總會這樣說。 但是莎士比亞在《凱撒大帝》中借卡西阿斯之口大膽宣稱:“親愛的布魯特斯,不是我們的星座,而是我們自己使我們位卑人低。”
英國歷**都德王。 王子的替罪羊這一傳統早已消亡。但是那些不成
熟的人,仍然具有找尋替罪羔羊的本能衝動。如果他
們找不到合適的人便會遷怒於他人,就會說現代生活
不穩定、不安全,說這個世界太混亂,總之,他們總
會找到合適的借口。 前不久,我陪一位頗懂現代藝術知識的朋友去參
觀一個藝術展。在一幅看來仿佛很大膽的畫前,我因
無知而對朋友說:“我的女兒剛剛3歲,畫得也比他要
好。如果這也算是藝術,那人人都可以是藝術家了。 ”
我的朋友立刻回答說:“難道你不理解精神折磨
這回事嗎?這幅畫反映的是原子時代帶給人的壓力和
困惑!”
是啊,任何畫家缺乏纔氣都可以說是因為自己生
活在原子時代。 但是有一點可以確定:如果原子時代能給人類帶
來希望和成就而不是相反的,那麼一個堅強而成熟的
人,一個願意並能夠對自己和自己的行為負責的人,
纔是這個時代所需要的。 一個渴望成熟的人,一定要切記:為自己的行為
負責,勇於承擔後果。不找客觀理由!
P3-8
朝的王子有自己的“替罪男孩”。由於王子是不能受懲罰而挨打的,幼年王子不管多麼調皮,都不能打他,於是就花錢雇來一個小孩,替王子受罰、挨打。有許多人都渴望得到這個替身的職位,因為其薪水極高,又能獲得晉升的特權和機會。 王子的替罪羊這一傳統早已消亡。但是那些不成熟的人,仍然具有找尋替罪羔羊的本能衝動。如果他們找不到合適的人便會遷怒於他人,就會說現代生活不穩定、不安全,說這個世界太混亂,總之,他們總會找到合適的借口。 前不久,我陪一位頗懂現代藝術知識的朋友去參觀一個藝術展。在一幅看來仿佛很大膽的畫前,我因無知而對朋友說:“我的女兒剛剛3歲,畫得也比他要好。如果這也算是藝術,那人人都可以是藝術家了。”
我的朋友立刻回答說:“難道你不理解精神折磨這回事嗎?這幅畫反映的是原子時代帶給人的壓力和困惑!”
是啊,任何畫家缺乏纔氣都可以說是因為自己生活在原子時代。 但是有一點可以確定:如果原子時代能給人類帶來希望和成就而不是相反的,那麼一個堅強而成熟的人,一個願意並能夠對自己和自己的行為負責的人,纔是這個時代所需要的。 一個渴望成熟的人,一定要切記:為自己的行為負責,勇於承擔後果。不找客觀理由!
……
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